Medellín//Colombia: BMX Extreme Music
Venezuela: A//narcolepsia “Minigira Ciudades Malditas 2009” Venezuela
Finalmente, después de intentarlo varias veces, A//narcolepsia estará tocando el 13 de Noviembre en Mérida y 14 de Noviembre en Maracaibo. Por esto el nombre, “Ciudades Malditas”, por que a A//narcolepsia o a los organizadores siempre nos pasa algo. (Sin espacio para tocar, compromisos personales, sin sonido, etc.)
Lugares, hora y bandas en cada ciudad, por confirmar la próxima semana.
Tocaremos sea como sea. Ahora o nunca. Los conciertos serán baratos para todxs!
En el concierto se venderá material de la banda (Parches, Franelas, Discos, Chapas) a precios solidarios. Además viajara con ellos la distribuidora Cvres (www.cvrecs.tk)
Anímate, apoya las actividades Hechas por Nosotrxs Mismxs.
Fechas:
Merida 13/11/09
Junto a: Antares (Heavy Metal), Necromano (deathmetal), Berrakus and Dañaus (Dbeat rockero) y mas por confirmar.
Lugar: El Güeto, atras de la Plaza de Toros, Antigua Gallera.
Hora: 3Pm
Maracaibo 14/11/09
Bandas, lugar y horas por confirmar esta semana.
“Malditos por que nunca podemos tocar,
Malditos por que cae viernes trece.”
A//narcolepsia
Si nunca has escuchado la banda, los Mp3 están en: www.masquepalabras.org/anarcolepsia
Ojo! No somos satanicos es pura joda!
Arte: Juan y diego satanbiker anarcopunx
Mas info: www.anarcopunknoticias.blogspot.com
Documental: Operación Pandemia
Este es un documental que me pasaron y me parece oportuno publicarlo para desmitificar la tan famosa gripe porcina y ver un poco más allá del asunto, el trasfondo político y económico que tiene como la corrupción que hay tras ella, sólo dura 10 minutos y tiene datos interesantes, míralo y difundelo!
México: Yo también soy hombre, Tú tambien eres mujer.
Desde México llega esta invitación, copiamos la información:
Hola, espero que todos esten muy bien, esta es una invitación a la presentación de la revista de un colectivo feminista llamado "BACANTES" aqui en México es el fruto de uno de los proyectos de este colectivo de reciente formación, con miras a crecer gracias a la participación de quien desee integrarse no importando sea hombre o mujer.
Aquí les dejo la invitación para que la difundan y si a alguno de ustedes le es posible asitir seria estupendo, proximamente tendremos un sitio en la red, de esto les avisaremos en cuanto este listo.
saludos.
atte. ANa. en nombre del colectivo BACANTES.
Neuquén, Arg.: continúa desalojo encubierto en Hormiguero Negro + Amenazas a compañerxs
ALERTA URGENTE!!
Continúa el desalojo encubierto en Espacio Social y Libre Hormiguero Negro (para más detalles ver www.hormigueronegro.blogspot.
En el día de ayer (Jueves 22 de Oct.) nos encontramos con la sorpresa de que la puerta de acceso frontal al Espacio se encontraba SOLDADA!!. A la tarde junto a varixs compas que hicieron en aguante la desoldamos para poder ingresar. Sorpresivamente al ver movimiento en el lugar, un allegado de Marta Blasco (la Sra. que nos quiere sacar como sea evidentemente), se hizo presente en el lugar con "aprietes" y "amenazas" a lxs que estaban en el lugar.
Nos encontramos en este momento en alerta constante, haciendo guardias nocturnas para que no le hagan más daño al lugar y resistiendo... Si tenés ganas de informarte sobre la situación y/o colaborar con nosotrxs, acercate al espacio... este queda en calle Cipolletti 650 de la ciudad de Neuquén... en este momento estamos necesitando colaboración con plata para yerba mate, tarjetas telefónicas -pa las cadenas de mensajes-, comida para lxs que se quedan, etc. ...
VAMOS A RESCATAR AL CACIQUE YUKPA SABINO ROMERO IZARRA DEL HOSPITAL MILITAR DE MARACAIBO
VAMOS A RESCATAR AL CACIQUE YUKPA SABINO ROMERO IZARRA DEL HOSPITAL MILITAR DE MARACAIBO
SOMETIDO AL AISLAMIENTO, TORTURAS SICOLÓGICAS PERMANENTE Y A UNA CUSTODIA MILITAR ABUSIVA Y VIOLADORA A LOS DERECHOS HUMANOS Y PACTOS INTERNACIONALES, MOVILIZACIÓN NACIONAL
TODOS A RESCATAR A SABINO
SABINO VUELVE A LA SIERRA
SABINO VUELVE A LA SIERRA
Este viernes 23 de octubre a las 9: 00 am
Sabino Romero: Primer Preso Político Indígena de la “revolución bolivariana”.
“Hubo un tiempo en que el tiempo no se contaba. En ese tiempo los más grandes dioses, los que nacieron el mundo, se estaban caminando como de por sí se caminan los dioses primeros, o sea bailando. En ese tiempo mucho ruido había, por todos lados se escuchaban voces y gritos. Mucho ruido y nada se entendía. Y es que el ruido ese que había no era para entender nada, sino que era ruido para no entender nada”.
Subcomandante Marcos.
Hoy 21 de octubre, en horas de la mañana, el líder indígena yukpa Sabino Romero, cacique de la comunidad de Chaktapa, ha sido imputado por el Estado-gobierno de la “revolución bolivariana” como un bandolero, criminal y abigeo. La estrategia, precisamente diseñada por la Vice-Presidencia de la República, el Ministerio de Interior y Justicia, el Ministerio de Obras Públicas, Ambiente y de Pueblos Indígenas, y aplaudida y apoyada por los hacendados y el rector de la Universidad del Zulia (como siempre, la ciencia está al lado del “progreso”), está llegando exitosamente a culminación: Sabino está preso y el profesor Lusbi Portillo de la ecologista Sociedad Homo et Natura, aliada de las comunidades, está siendo solicitado por los cuerpos policiales del régimen.
Para nada nos extraña esta realidad, lo que no minimiza su terrible condición. Ya en los 60, la Cuarta República se encargaba de construir escenarios que convertían a los revolucionarios en “vulgares bandoleros”; es decir, el poder siempre tiene la potestad de ordenar el significado de las palabras, sin embargo, todos sabemos que, las palabras sólo son verdaderas cuando están consustanciadas con la vida de quien las dice y, con ellas, se juega la vida. De tal manera que, los cancerberos pueden apresar, juzgar y condenar a Sabino como un “bandolero”, pero el pueblo yukpa sabe que a partir de ese mismo momento, esa palabra adquiere, por la fuerza ética del líder, la fuerza significativa de la palabra: Dignidad, Libertad y Autonomía.
Al mismo tiempo, asesores comunicacionales contratados ad hoc (llámese oportunistas de cualquier ralea, léase: Golinger; Britto García y el ilustre desconocido que orienta a Vive TV) y los lambucios de AMCLA se encargan de hacer ruido buscando convertir en realidad la estratagema de la mafiosa concertación: Estado-gobierno “revolucionario”-hacendados-mineros. La cosa es que mientras más ruido hacen, el Sabino se hace más incómodamente grande y, la lucha de los pueblos indígenas crece y se hace más incontrolable.
Es cierto que el Vice-presidente, Diosdado Cabello y Tarek el Aisami han logrado convencer y doblegar a parte de las comunidades yukpa; también es cierto que hoy día tienen a Sabino encarcelado mientras que a su agresor lo visita cordialmente nada menos que la Diputada indígena Noheli Pocaterra. Pero, mientras más inescrupulosamente se desenmascaran sus espíritus, más crece Sabino en el corazón yukpa de la Sierra.
Es cierto que el Vice-presidente, Diosdado Cabello y Tarek el Aisami han logrado convencer y doblegar a parte de las comunidades yukpa; también es cierto que hoy día tienen a Sabino encarcelado mientras que a su agresor lo visita cordialmente nada menos que la Diputada indígena Noheli Pocaterra. Pero, mientras más inescrupulosamente se desenmascaran sus espíritus, más crece Sabino en el corazón yukpa de la Sierra.
Sabino está preso porque es un “bandolero” político igualito que: Argimiro Gabaldón; Chico Mendes; Lucio Cabañas; Emiliano Zapata; Augusto César Sandino; Tupac Amaru; y todos los bandoleros que en el mundo han sido odiosos a los que están en el poder.
Chile//Articulo "Genesis del Anarkopunk en Chile"
Génesis del anarcopunk en Chile
En un nuevo capítulo de la serie “Anarquistas en el Chile de la Transición” les ofrecemos un texto que relata los inicios –hacia 1994- de la corriente conocida como “anarcopunk” y del surgimiento del “hardcore punk” en la escena santiaguina.En el tiempo del periódico Acción Directa (1990-1991) la mayoría de los anarquistas tenía una opinión muy negativa de lo que era el punk; asumían que si trabajabas con ellos podías crecer mucho numéricamente, pero no valía la pena. Había eventos, como los del 12 de Octubre, en que aparte de las organizaciones mapuches que asistían al cerro Huelén (Santa Lucia), iban prácticamente todos los punks. Podías juntar lotes gigantescos y todos ellos portaban banderas negras, pero más que nada se dedicaban a “pastelear”.Entonces ahí se generó una lógica extraña; nosotros compartíamos con ellos pero no nos sentíamos muy integrados, sino que los criticábamos bastante. Ellos eran muchos más que nosotros; podías ver a punks que tenían en un lado de su chaqueta una A en un círculo y al otro lado una esvástica. Los muchachos creían que eran anarquistas por el efecto de shock, pero por nada más profundo que eso. A nosotros –los militantes libertarios- esa situación no nos gustaba para nada.Resultó muy útil entre los anarquistas, para su crecimiento, la difusión de las letras de la Polla Records, porque era el único ejemplo de anarquismo “lírico” que existía; y que lo podías grabar a un tipo, que podías cantar con otros; era medio ritualista en ese sentido. Todos manejaban mucho las letras de la Polla Records y hasta asumían que su ideología eran las letras, sobre todo en el anarquismo más poblacional. Era algo bastante extraño, porque su influencia era potente y no podías echártela al bolsillo, pero no hacía que quienes la escucharan necesariamente se identificaran como punks.INTOXICACIÓN SOCIAL Y ANARCOPUNKIntoxicación Social era una revista que hacia Leo, un baluarte del anarquismo poblacional de la zona norte. Una persona bien buena gente, bien activo. Él y su pareja Elena estaban en el lote de Acción Directa, y era amigo de Pelao Carvallo (fundador de Ni Casco Ni Uniforme) y del Pedro de los BBS Paranoicos. Hay ejemplos de individuos que desde la contracultura rock llegaron al anarquismo, pero su actividad era más bien rockera.El asunto de los anarcopunks surgió después, y, ahí, en parte, reconozco un poco de responsabilidad, porque cuando estuve en Suecia y España (1994), vi que los punks de allá eran muy combativos. De hecho, a la base de lo que fuera cualquier actividad callejera, antifascista o de izquierda radical, la gente era estéticamente punk. No es que reclutaran a gente punk, sino más bien que el punk era parte de esa contracultura de ultraizquierda, sobre todo anarquista.Además, tenían toda una cultura de autogestión que aquí no existía. En el punk de acá se tenía asumido tocar en tocatas de barrio, pero, al momento de grabar discos, tenías que estar en un sello grande (Fiskales estaba en Culebra, de BMG, otras bandas estaban en Alerce); no existía la conciencia de que era totalmente posible y necesario auto-editarse.DISTURBIO MENOR, MASAPUNK Y CORAZÓN DE CHANCHOCuando regresé acá (1994), pensé que la forma de empezar a hacer crecer un anarquismo más práctico y más autogestionario en cuanto a proyecto de vida era el punk, y comencé a difundir mucho lo que era la idea de anarcopunk. Formamos Disturbio Menor (surgido sobre la base de una banda de compañeros de curso de liceo llamada Canutos Presos), y creamos Masapunk Records; durante un buen tiempo fue interesante, ya que se introdujo la lógica de hacer las cosas por uno mismo. Hacer un ciclo de tocatas no era requisito para después grabar para un sello grande; rechazamos eso, y mostramos que era posible financiar tus propias grabaciones, hacer un sello, hacer fanzines. Todo eso no estaba antes muy presente; el punk era una estética y una forma de “carrete”, pero no una cultura política de resistencia.Después de eso sí fue posible, lo potenciamos bastante, pero empezó en Masapunk el mismo problema que se daba en el anarquismo militante, donde priman opiniones muy ortodoxas de asumirse como anarquista y punto. Yo tenía el fanzine Corazón de Chancho y el Coco (principal organizador de Masapunk) me preguntaba si el fanzine era anarquista o no. Yo le planteaba que era de izquierda radical, no necesariamente anarquista; que si había algún punto en común era el antifascismo, pero no me interesaba difundir la cultura anarquista de la CNT ni de esas organizaciones.INFLUENCIA GRINGA Y LUCHA DE CLASESPara nosotros –militantes libertarios- nuestro objetivo era politizar el punk, porque no lo estaba. El problema que surgió fue que al politizarse asumió una forma dentro del fetiche contracultural del punk. Por ejemplo, no era extraño que en los fanzines o en los conciertos estuvieran más preocupados por presos políticos gringos que por los chilenos; no lo digo con ningún afán nacionalista, pero es curioso cómo el punk reprodujo una lógica de imperialismo cultural, donde su componente de contestación política, su componente radical, se calcó de lo que es el punk gringo o inglés. Esos son precisamente los temas tradicionales de la izquierda gringa… la antidiscriminación, el homosexualismo, el ecologismo.El punk político parte acá con eso; de hecho recuerdo haber discutido con alguna gente que quería hacer aquí un Food Not Bombs, que es una iniciativa que tienen los gringos en que van a algunos lugares donde hay indigentes y les reparten comida vegetariana. En Chile había gente tratando de reproducir eso, lo que a mí me resultaba demasiado chistoso, ya que era una lógica entre asistencialista y religiosa.Después está todo el caso de Fun People, que eran campeones de abanderarse con las causas primer mundistas (gay, lesbianas, liberación animal, vegetarianismo, anti-McDonalds, derechos humanos…).Se extrae la rabia que el punk tenía en cuanto a lucha de clases. Lo que sucede es que cierto anarquismo posmoderno asume una posición bastante cómoda, porque identifican la lucha de clases con un marxismo más tradicional. Se plantean más bien por un activismo de estilos de vida antidiscriminatorios y eso cunde mucho en cierto momento, incluso dentro del anarquismo. Recuerdo discusiones donde había gente que planteaba que las clases sociales no existían y la lucha de clases era un asunto superado. Para mí hay anarquismo de lucha de clases y de post lucha de clases que estaba muy diferenciado.HARD CORE, CLASE MEDIA Y PROLETASEl tipo de punks que se politizaba eran tipos que tenían tiempo para estudiar, que tenían cómo entender las letras en inglés y que estaban más ligados al punk político de USA y de Inglaterra. En cambio, el punk más proletario tenía más influencia española. Se dio así y es curioso que cuando surgió la movida más hardcore punk, el sector más proleta era el más nacionalista y violento.La adhesión a posturas políticas bien definidas era visto como una sofisticación de clases media; en particular odiaban cualquier definición política porque la veían ajena a lo que ellos concebían como ser hardcore punk, que significaba algo más territorial, de orgullo poblacional y que no tenía ninguna pretensión política, ni siquiera la combativa. Y esa contradicción se manifestó de forma bien severa. Punk político era de clase media acomodada y lo hacía descalificable a priori por el punk proleta.Cuando nació la escena hardcore había una obsesión por diferenciarse del punk, fenómeno que se vio particularmente en la gente de Silencio Absoluto.Cuando se organizó el primer encuentro hardcore con BBS Paranoicos, ellos eran medio marginados por las otras bandas porque era una banda punk. Disturbio estaba entre medio de las dos tendencias. Cuando se hizo el segundo encuentro, este grupo no participó, por el discurso discriminatorio anti punk, pese a que quien lo sostenía con más fuerza era el hardcore poblacional (REO, del sector Bío Bío, y Justicia Final, de la población Juan Antonio Ríos), que estaban obsesionados con odiar a los punkis. Y, de hecho, en un carrete, un tipo aludió a que no quería ver ningún crestón porque había llegado el momento de la revancha hardcore, y que si los punks querían bailar mejor fueran a ver una banda ska “o de otros negros bastardos”. Eso se escuchaba bien fascistoide, y bastante “pop”, al mismo tiempo. por Tristón Tsarro
PUBLICADO EN EL CIUDADANO 22-SEPTIEMBRE-2009
http://www.elciudadano.cl/2009/09/22/genesis-del-anarcopunk-en-chile/
La Serena//Chile--Jornadas Anticarcelarias (en apoyo a los presxs politicxs)
Jornadas Anticarcelarias: Todo lo reunido ira en directo apoyo a los presos politicxs en Chile y Argentina..Apoya pagando tu entrada...Habran foros conversatorios Venta de material Autogestionado por parte de Sello Autonomo y Polvoradistro.
Mas info en
WWW.POLVORADISTRO.ES.TL
Chile//Renuncio a Esto Lp "Los Procesos del Silencio"
A fines de Septiembre dio a luz el primer larga duracion de esta banda de hc sxe del Norte de Chile. Hacen un hc rapido, sencillo y honesto, buenas liricas y un exelente arte son las que caracterizan este Lp.
DISTRIBUCION
CHILE
con la banda: renuncioaesto@gmail.com
EDICIONES TERCER MUNDO (Antofagasta, Chile) tercer_mundo_en_accion@hotmail.com
AMERICA
CONTRAORDEN DISCOS (Lima, Peru)
contraordendiscos@hotmail.com
SKULL BRIGADE RECORDS (Iqq, Chile)
skullbrigaderecs@gmail.com
EUROPA
INHUMANO RECORDS (Lausanne, Suiza)
webonflamable@gmail.com
LINKS DE LA BANDA
http://www.myspace.com/renuncioaesto
contacto: renuncioaesto@gmail.com
Musica//Chillan,Chile
La Ira de Bonano es una banda AnarkoGrindcore del sur de Chile. Ya no toca desde hace un tiempo pero aca les dejo el registro que dejo este duo.
Palabras de la banda
"El nombre de la banda no esta hecho para idolatrar, santificar o martirisar al compañero Bonanno, sino mas bien, es por el hecho de sentirnos cercanos a la forma de lucha y acciones insurreccionalistas... Nosotrxs hacemos musica para lxs que no saben nada de musica, ruido kontra lxs burguesxs... todxs sentimos la ira de Bonanno. Y si Bonanno escuchara la banda talvez le causaria risa, talvez no... eso, a nosotros, no nos importa. (kizas tambien nos reiríamos de el)".
http://www.mediafire.com/?g5y2zynadxt
Nuevo Zine/Santiago, Chile
CRONICA NEGRA, el fanzine de MASAPUNK, el cual en su primer numero incluye reseñas, columnas y entrevistas a:
-ABRA KADAVER (País Vasco)
-SELLO AUTONOMO
-CRIA CUERVOS RECORDS (Venezuela)
-ERANTZUN (País Vasco)
Consiganlo a cronicanegrazine@gmail.com
Comunicado/Mexico: Solidaridad con l@s trabajadores despedid@s de Luz y Fuerza del Centro
Los Anarquistas Insurreccionalistas estan muy activados en Mexico. Han pasado un monton de cosas. El siguiente comunicado nos llego:
Ante los hechos, hacemos un llamado urgente a la solidaridad directa con l@s trabajadores/as de la compañía paraestatal despedid@s por decreto presidencial. Sin embargo, nos vemos obligad@s a precisar algunos puntos:
En primer lugar, hay que subrayarlo, lo que más desconsuela del momento, no es la arrogancia del Estado-capital sino la carencia de respuesta. Estamos frente a la parálisis total de las grandes mayorías. Cara a cara con la inacción. De frente al inmovilismo absoluto. A la pasividad incondicional. No cabe duda: partidos y sindicatos han hecho muy bien la tarea. Han servido con honores al Estado-capital. Han adormecido sistemáticamente a l@s excluid@s. Han contenido a pié juntillas todo descontento. Han apagado hasta la más insignificante llamarada insurreccional. Claro está, cumplen con su función al pié de la letra y como tal son recompensados. Es la lógica de la izquierda del Capital. Para eso existen.
Son los mismos que insisten en que no hay nada que hacer. Los que predican la espera. Los que aguardan entusiastas por las condiciones “objetivas” y “subjetivas”. Los que invitan a “las bases” a resistir. Los que acarrean a las multitudes a cambio de “mejoras”, de “servicios”, de “prestaciones”. Los que arman y desarman mítines, marchas y plantones, mientras se afilan las uñas para la negociación. Los que construyen día a día el movimiento ficticio de l@s excluid@s. Los que parean la miseria con miseria. Los que alimentan la explotación y la opresión.
Es de esperarse que así sea. Lo extraño sería que actuaran diferente. Izquierda y Derecha, prometen el mismo horizonte. Capitalistas y “anti”-capitalistas ofrecen la misma perspectiva restringida a la gestión de la explotación, a la administración de la miseria. Ambos cultivan entusiastas al Estado-capital. A veces, lo disfrazan, lo rebautizan, lo camuflan. Pero siempre nos imponen la misma mierda.
No obstante, gritan auxilio cada vez que nos necesitan. Es coherente, saben que sin las multitudes no son nada. Por eso les llaman “masas” porque las requieren moldeables. Eso les queda claro a partidos y sindicatos. Lo lamentable es que la multitud se ha acostumbrado a ser manejable, útil, dócil. Es la servidumbre voluntaria que hoy vota para elegir que alguien decida por ella y, mañana muere por algo tan estúpido como la Patria o se inmola en el nombre de Dios. Mientras continuamos sumid@s en la enajenación, ellos ―Partidos, sindicatos, Derecha e Izquierda, capitalistas y “anti”-capitalistas―, mantienen el buen ritmo de nuestra explotación. Que algo, tan evidente, no se visualice y no se reflexione sobre esto, sólo nos confirma aún más el estado de servidumbre voluntaria en que se yace.
Hoy, el folclore izquierdista ha dejado de distraernos. La fórmula “mítin-marcha-plantón”, nos produce náuseas. Los llamados a la protesta y a la “desobediencia civil” y civilizada, nos provocan asco. Los pliegos petitorios y las declaraciones abajofirmantes, nos causan repulsión. Estamos hart@s de las convocatorias a la unidad a toda costa; cansad@s de tanta verborrea nacionalista; fatigad@s de tanta chingadera pacifista; reventad@s de tanto reformismo (armado o democrático), de tanta hipocresía, de tanta demagogia, de tanto oportunismo, de tanto entumecimiento.
Por eso, nosotr@s no llamamos a l@s trabajadores de Luz y Fuerza del Centro al desgaste estéril en defensa del sindicato. Mucho menos, les exhortamos a defender la empresa, como les exige toda esa legión de parásitos a la izquierda del Estado-capital, argumentando que la paraestatal es una “conquista” del pueblo y “patrimonio de la nación”. Tampoco convocamos a l@s excluid@s a solidarizarse y movilizarse en pro de toda esa caterva burocrática. Conocemos muy bien a las elites sindicales y, en el caso del SME no hay excepción. Entre Esparza y Muñoz, no hay diferencias, por eso hacen a un lado tan fácilmente las pretendidas “divergencias” y se enfocan en obtener la mayor cantidad de millones posibles en la negociación.
Nuestro llamado es a desbordar los moldes; a superar los límites del sindicato y del partido, a rebasar la fórmula “mítin-marcha-plantón”; a dejar atrás el folclore de la protesta y la “desobediencia civil” y civilizada; el folclore de los pliegos petitorios y las declaraciones abajofirmantes, de la unidad a toda costa, de la verborrea nacionalista, de la chingadera pacifista; el folclore del reformismo (armado o democrático). Nuestro llamado es abandonar a la izquierda. Abandonar esa dicotomía ficticia. Abandonar esa lucha entre fracciones rivales de la burguesía por el control del Estado.
Nuestro llamado es por la autogestión de las luchas; por concretar el ataque; por implementar el sabotaje; por extender la guerra social; por la auto-organización informal de l@s excluid@s ―fuera del control de líderes sindicales, de partidos, de organizaciones clientelares, de jefes y dirigentes, de Mesías y orientadores―. Nuestro llamado es a la destrucción del Estado-capital.
¡Por la extensión de la guerra social!
¡Qué se ilumine la noche!
¡Viva la Anarquía!
Coordinadora Informal Anarquista.
Caracas/Venezuela: 5 películas sobre la libertad y la justicia social en la Primera Muestra del Libro y el Video Libertario Caracas 2009
Cinco largometrajes han sido seleccionados para proyectarse en la primera muestra del libro y el video libertario, una feria alternativa del libro a realizarse en Caracas entre el 16 y el 22 de noviembre
Una feria del libro y el video realizada de manera independiente y autogestionada. Eso es la Primera Muestra del Libro y el Video Libertario, a realizarse durante los días 16 al 22 de noviembre de 2009 en la ciudad capital, cinco días en la Facultad de Ingeniería de la UCV y sus dos últimos días en la Organización Nelson Garrido (ONG), la cual tendrá como invitadas especiales a las organizaciones de derechos humanos.
Además de la exposición y venta de títulos de editoriales de España, Argentina, Chile, Uruguay, México y Estados Unidos, este evento realizará una serie de talleres, conferencias y proyección de largometrajes. En este último rubro, se han seleccionado 5 títulos –algunos aún no exhibidos en Venezuela- que orbitan en torno a la libertad, la justicia social y el activismo libertario.
El lunes 16 se iniciará el ciclo con “Batalla de Seattle” de Stuar Townsend (Estados Unidos, 2007), la cual muestra una versión de las manifestaciones realizadas en 1999 contra la Organización Mundial de Comercio (OMC). El martes 17 se mostrará “El último tren –Corazón de Fuego-“ de Diego Arsuaga (Uruguay, 2002), una historia con Federico Luppi y Hector Alterio acerca de la eterna juventud de la lucha y de los sueños. El miércoles 18 le toca el turno a “La mujer del anarquista” de Peter Sehr y Marie Noëlle (España, 2008), acerca de un amor en plena revolución española de 1936. El jueves 19 se proyectará “Qué hacer en caso de incendio” de Gregor Schnitzler (Alemania, 2001), un relato sobre un grupo de amigos idealistas y el paso de los años. Para finalizar, el viernes 20 cierra el ciclo con “Salvador” de Manuel Huerga (España, 2006), acerca de la vida de Salvador Puig Antich, un activista anarquista contra Franco.
Todas las proyecciones son gratuitas y se realizarán a las cuatro de la tarde en la Facultad de Ingeniería de la Universidad Central de Venezuela (UCV), en Caracas.
Para mayor información de la Primera Muestra del Libro y el Video Libertario Caracas 2009, visitar: http://documenta2009.blogspot.
Este evento se realiza de manera independiente y autogestionada. Ningún subsidio, ningún compromiso con el Poder. Gracias por difundir este mensaje.
Santiago/Chile: Tertulias Libertarias.
**TERTULIAS LIBERTARIAS
Jueves 22 de Octubre tertulias libertarias, el tema de esta jornada es:
"¿Como enfrentamos la prision?"
de 19 a 21 Hrs.
Las tertulias buscan ser una instancia de conversación, en un ambiente
cálido y fraterno.
Somos todxs lxs que participamos, quienes damos curso a la platica,
dejamos claro que no es una exposición y no se pretende llegar a ningún
consenso.
También recordamos que los temas fijados se van definiendo en cada
jornada, por lo que si te interesa algún tema en particular solo tienes
que plantearlo.
Santiago//Chile: Feria Culinaria (Pro Fondos Revista Anarquista)
Santiago//Chile.
Este próximo sabado 17 de octubre del 2009, a contar de las 15:00 hrs, se realizara en Santiago una feria culinaria, en la Casa Volnitza, ubicada en calle Vidaurre 1629, entre Dieciocho y Norte Sur, Metro Los Heroes. Actividad profondos revista anarquista. Adhesion voluntaria
La Serena/Chile: C.S.O. El Laberinto CElebra sus 5 Años de Resistencia Y Autonomia
La Serena, Chile.
Centro Social Okupado Celebra Sus 5 años de Okupacion Con las Siguientes Actividades.
Sabado 17 de Octubre Desde las 10:00 todas estas ACTIVIDADES
Y en la Noche un Concierto
Para mas informacion del C.S.O. http://www.laberintokupado.blogspot.com/
Gira/Banda: Sobras del Descontento Gira "No te Rindas" junto a Bitch
SDD es una excelente banda de Santiago de Chile. Con un sonido para mi entre Biofilo Panclasta y las buenas bandas de Chillan como Estoy Hartx y Falsa Esperanza (de mis bandas favoritas de siempre) Espera Latin American Punk sucio y rabioso! Definitivamente una de las bandas que prometen! Ojala y vengan algun dia por el caribe.
De paso estaran de Gira por Chile, Argentina, Uruguay y Brasil junto a Bitch de Brasil. Para las fechas y lugares especificos consulta sus myspace.
El disco me llego a las manos de sorpresa y no dejo de escucharlo!
Puedes bajarlo: Aqui
Lo saque directo de su myspace.
Caracas/Venezuela: Convocatoria a la 1era Muestra del Libro y el Video Libertario en Caracas 2009
Por primera vez en Venezuela se realiza una Feria del Libro y el Video Libertario, organizada según la modalidad anarquista de la autonomía y la autogestión. Nuestro fin es la divulgación de los ideales de justicia social y libertad, cuyos textos y films con dificultad se pueden encontrar en el país.
La Muestra se realizará del 16 al 22 de noviembre 2009
Por ahora puedes checar la info en el blog: http://documenta2009.blogspot.com/
Santiago/Chile: *Armate con un libro* organizado por la biblioteca Johnny Cariqueo.
*Armate con un libro* organizado por la biblioteca Johnny Cariqueo.
Foro: Las bibliotecas en la guerra social: difusion o centralizacion de la
idea anti-autoritaria?.
Musica: Plalabras en conflicto ( + grupo informal)
Sonhora de atakar ( unplugged)
Feria libertaria + Proyecciones+ Stand.: Salud y alimentacion, info y
situacion presxs, biblioteca. Viernes 16 de octubre 17:00Hrs trae tu un
libro politico / tu aporte + alimento pa compas presxs.
"A la vida es necesario brindarle la elevacion exuisita de la rebelion del
brazo y la mente" Severino Di Giovanni"
Actividad a realizarse en el centro social okupado y biblioteca Sacco y
Vanzetti.
Centro Social Okupado y Biblioteca Sacco y Vanzetti
Santo Domingo 2423 casi al llegar a bulnes. Barrio Yungay. Metro Cumming
www.okupasaccoyvanzetti.
Santiago/Chile: SOLIDARIDAD A FLOR DE PIEL 2009
*SOLIDARIDAD A FLOR DE PIEL 2009 *Convencion de tatuajes y Freak Show pro
fondos presxs de la guerra social
-Suspencion
-piercing
-musica
-tela/trapecio
-Club de la pelea.
Actividad sin alcohol.
Sabado 7 de noviembre 15 Hrs.
Aporte 500$ + alimento o 1.000
en C.S.O y biblioteca Sacco y Vanzetti
Mexico Df: Festival Mundial de Video de los Medios Libres. Brad Will
Festival Mundial de Video de los Medios Libres. Brad Will
La Solidaridad No Tiene Fronteras. En memoria de Brad Will.
27 de Octubre al 30 de Noviembre de 2009.
Convocatoria:
A todos los activistas de medios libres, videoactivistas, periodistas alternativos, trabajadores audiovisuales progresistas, y a los pueblos del mundo a participar en el primer Festival Mundial de Video de los Medios Libres. La Solidaridad no Tiene Fronteras. A llevarse a cabo a partir del 27 de Octubre, fecha en la que es asesinado el videoactivista Brad Will por sicarios protegido por el gobierno mexicano mientras realizaba su trabajo de reportero de video de Indymedia.org durante los levantamientos en Oaxaca en el 2006.
El Festival concluirá el 30 de noviembre, décimo aniversario del proyecto de Indymedia.org, que nace en esta fecha durante las protestas en Seattle contra la OMC.
El Festival busca reunir activistas de medios libres y de video en todas partes del mundo, para celebrar y demostrar el crecimiento y alcance que a tenido el movimiento de Indymedia.org en los últimos diez años. Es una invitación a reactivar y fortalecer las redes de trabajo, colaboración y la organización colectiva alrededor de un Festival Mundial, resaltando video documentales y films producidos por activistas de video y de medios libres, y una celebración de todas las demás formas de medios libres de comunicación incluyendo radio, grafica, periodismo impreso y en línea, y tecnologías del Internet.
La dinámica del Festival será descentralizada, y puede variar dependiendo de la forma y estilo que el comité organizador local prefiera usar. En esencia, la invitación de organizar y realizar este Festival Mundial es para programar una serie de muestras de films y videos independientes de los medios libres, que establecería un motivo para la cooperación internacional, la celebración, la reflexión, propuestas, y acción en el ámbito del activismo y las tecnologías de los medios libres.
Proponemos que el festival sea unido por varios lazos lo mas obvio, siendo el tema, las fechas de aniversario, fechas especificas donde varios puntos del festival pueden contactarse a través del Internet durante las video conferencias y las acciones que podamos realizar simultáneamente, y una articulación política con demandas que podemos difundir por todo el mundo.
Sobre los videos, pueden participar vloggins (video de Internet hasta 10 min.), mini metrajes, cortometrajes o largo metrajes con temática de documental o ficción.
Pueden participar a titulo de grupo, pseudónimo o creación individual. Puden participar todas las nacionalidades, culturas y pueblos del mundo.
Sobre el Festival se llevara a cabo en tres rutas de trabajo:
Internet:El festival proyectara la muestra en baja resolución por Internet en horarios agendados, (los creadores que así lo permitan podrán hospedar su material para descarga de los ineternautas en alta resolución).
Mesas Temáticas: En algunos lugares de proyección de los videos se realizaran charlas y video charlas con los creadores de los documentales, así como debates temáticos sobre los medios y el software libre.
Proyecciones: Agenda Nacional e Internacional de Proyecciones, lugares que colaboran en la promoción del festival (invitados todas los cine clubes, video clubes, video salas y centros sociales y culturales, así como organizaciones sociales y colectivos.)
Informes a: videotekka@gmail.com
Brasil: Meinhof "Extreme Punk Terror" Tour
Para diciembre del 2009 comienza la gira de Meinhof en Brasil. Checa las fehchas si te intereza ver a esta brutal banda de anarcopunk.
Mas info sobre fechas: http://www.myspace.com/dhcmeinhof
Mexico Df: Situacion de Ramses y comunicados de la CIA
Liberan al estudiante acusado de explosiones en bancos y comercios
La esposa y su abogado advierten que presentarán demanda por tortura.
Ramsés Villarreal Gómez, acusado por la Procuraduría General de la República (PGR) de ser el probable responsable en la comisión del delito de terrorismo al vincularlo con una serie de explosiones provocadas el mes pasado en sucursales bancarias, tiendas de ropa y agencias automotrices ubicadas en el Distrito Federal, fue liberado del Reclusorio Sur luego que un juez federal no calificó de legal la detención
.
Antes de la medianoche, Ramsés Villarreal Gómez salió del Reclusorio Sur donde lo esperaban su esposa, familiares y amigos. Vestía las mismas prendas que portaba cuando fue detenido. En breve conferencia, reiteró la tortura sicológica que, dijo, padeció por parte de policías federales y que horas antes su esposa había denunciado. Minutos antes de su liberación, entre las 70 personas que lo esperaban afuera del centro penitenciario privaba el temor de una posible reaprehensión, lo cual no ocurrió.
El vocero de la PGR, Ricardo Nájera, indicó que la dependencia respeta la decisión del juez, pero agregó que se está analizando la resolución para ver qué acciones se deberán tomar.
Fuentes de la dependencia señalaron que el Ministerio Público federal adscrito al reclusorio trabaja en la resolución del juez y no presentará recurso de inconformidad porque no es una resolución sencilla
con la que se dejó en libertad a Ramsés Villarreal.
Luego de conocerse la decisión judicial, Pedro Suárez, abogado de Villarreal, informó: por lo que hizo el flamante procurador Arturo Chávez Chávez, vamos a iniciar una denuncia por tortura
.
Elizabeth Ángel Palmillas, esposa de Ramsés Villarreal, agregó que la denuncia judicial será por difamación, cateo ilegal a su domicilio y robo de pertenencias durante el mismo, así como tortura.
Sostuvo que la detención ilegal evidencia al Estado, que sólo busca satanizar la lucha social e incriminar a un inocente. Sólo buscaba un chivo expiatorio
.
Suárez Treviño reiteró en entrevista que la fotografía difundida la víspera por la procuraduría como única prueba contra su defendido no corresponde a su fisonomía y no es elemento probatorio, por lo que no puede considerarlo responsable, ni de forma indiciaria
.
Ángel Palmillas participó ayer por la tarde en la marcha del 2 de octubre, previamente había ofrecido una conferencia de prensa en la que denunció que durante la detención de su esposo se cometieron diversas irregularidades en el proceso, entre las que destacó que la Policía Federal le ofreció ser testigo protegido y liberarlo a cambio de incriminar a otras personas que le mostraban en fotos.
Afuera de la subdelegación metropolitana de la PGR de Camarones, afirmó contar con las pruebas que acreditan dónde estuvo su esposo los días en que tuvieron lugar los supuestos atentados con explosivos del mes pasado, y que daría a conocer en su momento esa información, que integró para la defensa Villarreal Gómez.
Rechazó categóricamente
que su esposo participe o sea miembro de algún grupo u organización política, como, apuntó, se le ha querido vincular.
Negó que la imagen obtenida del video de un banco –señalada por la PGR como prueba del presunto autor de los estallidos– corresponda a Villarreal. Vi una diferencia muy notable en el comparativo de imágenes, el de la frente. Mi esposo la tiene amplia y la persona que aparece en la otra mitad de la cara, tiene la frente angosta
.
Villarreal Gómez había sido consignado la madrugada de este viernes e ingresado al Reclusorio Preventivo Varonil Sur bajo el probable delito de terrorismo. Según su defensa, se esperaba que en el transcurso de este sábado el pasante de sociología egresado de la Universidad Autónoma Metropolitana rendiría su declaración preparatoria ante el juez 15 en procesos penales federales, Ranulfo Castillo.
En su resolutivo, Castillo Mendoza consideró que el Ministerio Público Federal no acreditó con prueba alguna que la consignación de Villarreal correspondiera a un caso urgente
, esto es, que el acusado pudiera fugarse y argumentó que no se trató de una acusación contra una persona detenida en flagrancia, confiaron fuentes judiciales.
Comunicado de la CIA (Cordinadora Informal Anarquista)
¡Comunicado urgente!
Solidaridad directa con el compañero Ramsés Villarreal Gómez.
¡Salud a l@s que luchan!
Compañer@s:
En horas del medio día de hoy, fue detenido el compañero Ramsés Villarreal Gómez, bajo falsas acusaciones que intentan vincularlo a los ataques explosivos contra el Estado-capital, efectuados en la ciudad de México, a lo largo del presente mes.
Primeramente aclaramos, para evitar distorsiones y malos entendidos, que el compañero Ramsés, no forma parte de la Coordinadora Informal Anarquista (CIA) ni pertenece a ninguno de los grupos informales de acción directa, sean insurreccionalistas o anaco-ecologistas, que han decidido desarrollar la lucha frontal contra el Estado-capital a lo largo y ancho de la geografía mexicana.
El compañero Ramsés, ha sido detenido únicamente por sus ideales antiautoritarios y por su activismo revolucionario. No tenemos porque mentir. Su detención sólo manifiesta la incapacidad de las corporaciones represivas para encontrar “culpables”; la desesperación de los títeres polítiqueros al servicio de la mojiganga (Marcelo Ebrad) de cara a las aspiraciones presidenciales del año 2010. Únicamente responde a las presiones de los medios de comunicación masiva, a la fuerza que ejerce la prensa burguesa ―incluidas La Jornada y la revista Proceso que igualmente mienten o callan, en el mejor de los casos ― que quieren “sangre” para satisfacer a la sociedad del espectáculo. Su detención no responde a otra cosa: son los intentos de criminalizar la protesta, la contestación y la disidencia. Y esta vez ―qué extraño―, le toca dar el escarmiento a la izquierda del Estado-capital, a los portadores de la “esperanza”.
Compañer@s, Ramsés se encuentra aún detenido en los separos de la Procuraduría General de la República en Camarones, Distrito Federal, NO ESCATIMEMOS ESFUERZOS PARA LIBERARLE. Demos rienda suelta a nuestra imaginación, desatemos todas las pasiones y enfoquemos toda nuestra rabia en su liberación. ¡Qué la solidaridad directa no se limite y se extienda a lo largo y ancho del planeta!
¡Por la liberación inmediata de Ramsés!
¡Por la excarcelación de tod@s l@s pres@s de México y del mundo!
¡Por la destrucción de las cárceles!
¡Por la extensión de la guerra social!
¡Qué se ilumine noche!
¡Por la Anarquía!
Coordinadora Informal Anarquista
México, planeta Tierra, 30 de septiembre de 2009.
CIA -Coordinadora Informal Anarquista
"La perspectiva violenta, la acción directa gestionada desde la base, el sabotaje, no son actos "más a la izquierda" que cualquier otro que esté "a la izquierda"; son elecciones determinadas que dicta la autonomía de los intereses, elecciones en las cuales la presencia anarquista activa tiene una grandísima importancia".
A. M. Bonanno.
Comunicado: Sobre la Marcha del 2 de Octubre
Sobre la Marcha del 2 de Octubre
A las y los Compañer=s Anarquistas de México:
Preocupados ante una serie de actividades de corte insurreccionalista que se han venido desatando en poco menos de tres semanas, en diferentes ciudades de México, hacemos un llamado a guardar prudencia y no caer en actos que bien pudieran ser reivindicables y justificables al calor de la pasión y del sentimentalismo, pero que en la realidad puede ser contraproducente para los diferentes grupos y colectivos anarquistas que vienen, desde hace unos años y de manera pública, trabajando en pro de un movimiento anarquista que se torne capaz de luchar y defenderse de manera organizada.
Quienes hemos venido saliendo a las calles con miras a difundir el pensamiento anárquico y la lucha libertaria nos ha quedado en claro que una cosa es lo que queremos, y otra es la realidad en la que nos encontramos. Ejemplo: quedó demostrado en la marcha del año pasado - sin contar la de años anteriores -que el movimiento libertario no se encuentra en condiciones de soportar una intensa ola represiva, sea masiva ó selectiva, pues a falta de capacidad organizativa, comunicativa, de relaciones interpersonales y económicas, no se está preparado para soportar una situación de tal magnitud. Aquí cabría la pregunta, ¿dónde estaban las "brigadas", o "células", o militantes que bajo el resguardo anónimo del mundo cibernético alentaron y alientan los enfrentamientos con la policía y en el caso específico de los 6 anarquistas, de los 25 detenidos del 2 de octubre pasado, que enfrentaron a la policía el año pasado?, o peor aun, ¿en qué lugar se manifestó o de menos en donde se encuentra un documento de solidaridad de los grupos que alientan al enfrentamiento con la policía, hacia la Federación Local Libertaria del DF, cuando éstos anunciaron que 4 de esos 6 anarquistas eran de un grupo adherido a la Federación ? Por supuesto, son preguntas hirientes pero mas hiriente sería si nos empeñamos a secundar una iniciativa anónima en el que esta de por medio la integridad física de compañeros y compañeras que saldrán a las calles éste 2 de octubre.
Las y los compañeros que, abiertamente invitan y convocan a actos de acción directa, tendrían que responsabilizarse y dar la cara, de los hechos que ocurran durante y posterior a la marcha, por la misma razón de que son quienes incitan a la acción directa, según su afirmación última: Compañer@s sí somos PROVOCADORES de la ruptura social, de la acción directa contra el Estado-capital y lo asumimos
No podemos decir lo mismo de los compañeros y compañeras que bajo la bandera de Liberación Total han salido a las calles a desafiar al estado con sus acciones, pues de menos ellos conciben su realidad y ética en su práctica, sin poner en riesgo, de manera directa, la integridad de personas. Queremos decir que no lo hacen bajo el contexto de una movilización y sí bajo la complicidad de la noche. No anuncian que lo va a realizar, ni convocan para que lo hagan otros, sólo lo realizan y ya, se hacen responsables y dan la cara. Pudiéramos estar o no de acuerdo en las formas, pero lo congruente de ellos es que plantean una ética organizativa en el que por un primer momento esta en juego su integridad y no la de otros y otras.
No obstante, la actividad insurreccionalista de los compañeros abanderados como liberación total ha generado, en efecto, tensión al interior del movimiento libertario, pues como sabemos, la represión es frontal y siempre busca no a los autores sino a quienes son partidarios del mismo ideal, en éste caso a un movimiento anarquista, por sobre cualquier pretexto, por lo que no nos sorprendería una avanzada y sofisticada represión de la maquinaria represiva socialdemócrata. Cual sería el fin, debilitar al movimiento, no así a las acciones. Otra pregunta, ¿qué preferimos, un movimiento anarquista organizado o uno golpeado y debilitado por la violencia del Estado?
Quienes estén dispuestos a las acciones directas a título individual, su egoísmo provocará que caigan con fuerza reacciones intensas y violentas sobre el movimiento libertario en general. La historia esta llena de represión (desaparición, muerte, cárcel, etc.) ante este tipo de actos, si en México se vive una ola represiva por los movimientos actuales, seguro ese llamado a la acción directa y violenta será el pretexto predilecto del Estado para la persecución del movimiento anarquista local, lo que nos pondría en un ambiente de retroceso, ante la búsqueda de forjar células organizadas en diferentes frentes.
Compañeros y compañeras, no buscamos imponer, ni que se nos legitime un argumento despectivo o condenatorio, sino que, procuramos hacer un llamado para evitar ser diezmados y reducidos en capacidad y forma.
Dejemos y reivindiquemos la acción directa y la violencia contra el estado y el capital cuando las condiciones del movimiento anarquista estén creadas y fuertes, hoy apenas surgen grupos en procesos organizativos que tendríamos que concretar a mediano y largo plazo. Ejemplos de luchas hay y son muy variados, si el proceso revolucionario de Rusia tardó años para soportar tan poco tiempo en la revolución de 1917, en México actual no contamos con ese proceso organizativo aún para soportar la represión del estado, estamos de acuerdo en que nunca esperemos un trato cordial por parte de sus mecanismos represivos, tampoco apelamos a los derechos burgueses a la protesta y la libre expresión porque no son ni serán nuestros principios. Pero si parte de nuestros principios son el eje organizativo en todo sector del pueblo explotado, contando con ese apoyo, ese soporte, seguro nuestra respuesta al estado, será mas efectiva, pero si no contamos con esa base organizativa lo único que lograremos es la intensificación de la persecución no solo del anarquismo sino del resto de movimientos en lucha real y junto a ello la desarticulación de lo hasta ahora poco logrado.
Si, la izquierda del Capital cerrará filas y se prepara para poner en marcha, por enésima ocasión, sus metódicos ejercicios de rutina, compañeras y compañeros, también es hora de cerrar filas ante organizaciones que solo aparecen en un medio tan inseguro como el Internet y en coyunturas tensas y específicas.
Tal parece que el discurso de la Coordinadora Informal Anarquista es el del foquismo, compañeras y compañeros, se ha demostrado que dicha teoría y acción no funciona, tenemos los claros ejemplos de Atenco, Oaxaca y ahora lo que sucede en Tlahuac y solo son manifestaciones de casos diferentes y aislados, donde no ha faltado la solidaridad anarquista, pero que tampoco a despertado la lucha social masiva.
Por último, recordemos que la función policial es la de provocar, la de tirar la piedra y esconder la mano, originando la justificación de todo su poderío contra el virgen y mal organizado anarquismo local, pues nos resulta igualmente cuestionable que ante el anuncio de una severa crisis en México, se desate una campaña publicitaría de que en principios del 2010 se acabará el agua, que el virus de la influenza de tipo porcino azotará con una nueva andanada a la población y, ¿que podríamos pensar de que en menos de dos semanas ocurren el secuestro de un avión y la balacera en el metro balderas? ¡Los mil y un tentáculos del Estado rondan en todo rincón, que no nos resulte descabellado que esto es obra de uno de sus brazos, para justificar su control, sobre la creciente descomposición social.
¡por una organización anarquista real y tangible!
¡por la propaganda por los hechos y la acción directa ORGANIZADA!
¡ni puros ni blandos, concientes y organizados, la insurrección funciona cuando existe organización!
Organización Anarquista de Emergencia – Cd. México
El comunicado original de la Cordinadora Informal Anarquista lo puedes ver: Aqui
Sierra de Perija/Venezuela: Urgente! Sucesos en la Sierra de Perija!
En estos momentos estan atacando a la comunidad yukpa del Yaza pistoleros vinculados a los sectores ganaderos de machiques, Sabino Romero Izarra está herido, hay varios heridos y una víctima fatal, probablemente la víctima sea uno de los hermanos de Sabino Sabino. El ataque se concentro en la choza donde habita la familia del cacique de Shaktapa, lo que hace presumir un acto de sicariato. El informante nosdice que aún los delincuentes persiguen y disparan contra uno de los hijos de Sabino Romero.
La comunidad de Shaktapa a sido objeto de ataques armados por su posición frontal en la recuperación de los territorios indigenas yukpa. hace un año, uno de estos ataque dió cuenta de la vida del anciano Jose manuel Romero, padre de Sabino Romero. También en las últimas semanas ha sido objeto de una campaña de despretigio desmentida probatoriamente, que los trataba de involucrar alevosamente en el robo de ganado, para forzar un enfrentamiento con los ganaderos de Machiques. Ayer sabino Romero fue parte de una reunión de caciques en le Tokuko que revisaron criticamente la entrega de titulos a un porcentaje minoritario de comunidades que aceptó convivir con terceros (ganaderos) y con concesiones mineras en el territorio yukpa.
9.10 pm
La defensoría del pueblo a enviado dos defensoras a la zona María Gabriela Vilchez y Lorena Acuña, estas aún esperan por la coordinación con los cuerpos de seguridad, no se sabe con certeza cual es la gravedad de las heridas del dirigente yukpa, Sabino Romero.
9.22 pm
Hemos confirmado el asesinato del yerno de Sabino Romero Izarra, una niña de 9 años de edad, nieta de Sabino, requiere ser trasladada para controlarle la hemorragia consecuencia de las heridas casusadas por los disparos de los sicarios y Sabino tambien mal heridose niega a bajar con el ejercitp por temor a morir en el ,. Los temores de Sabino Romero, dada la inconcecuencia del gobierno con sus demandas y derechos no son infundadas en absoluto.
Juancho Sistema Zamora Libre, palabra del pueblo en lucha
Santiago/Chile: Carta de compañeros en prision
Carta de los compas:
Primero que todo, queremos agradecerles a todxs lxs que han hecho de la palabra solidaridad una acción, comprendiendo las capacidades y posibilidades de cada individualidad, porque los cariños, lo esencial, lo entregaremos cuando nos veamos por ahí en la calle.
A todxs las individualidades:
Ante la desesperada y ridícula respuesta del estado $hileno y todo su aparataje mediático, montado luego del enfrentamiento con los ratis el 2 de septiembre por parte de luchadores sociales y nuestro posterior encarcelamiento como represalia por este acto.
Nos asumimos como enemigos de la dominación, con toda consciencia de lo que contiene esta afirmación, contrarios a todas las manifestaciones de esta, en esta sociedad carcelaria, capitalista y dominadora de todx aquel que no quiera seguir su línea tirana y asesina de plantearnos “una vida civilizada”. En este contexto es preciso ser estratégicos y meticulosos debido a esta irremediable realidad. La guerra social desde hace mucho fue declarada por la clase dominante hacia todx aquel que pretenda liberarse.
Nos reivindicamos como “inocentes jurídicos”. Debido al montaje efectuado por la PDI, en sus burdos intentos de demostrar nuestra participación e involucrarnos con el ataque en contra de estos fieles sirvientes del estado actual de las cosas.
La inoperancia de estos sujetos que al apuntarnos como autores de la reivindicación, la única prueba que nos mantiene aquí es un reconocimiento supuestamente con “capuchas y forma de caminar”, “balazos y un arma” de nuestra parte, completamente inexistentes y así una suma de muestras de la innegable naturaleza pobre de espíritu, casi nula existencia de inteligencia, patética y penosa realidad policiaca.
Entender en la situación que se encuentra el poder resulta muy sencillo. Al no tener “culpables” ante la incrementación de la protesta, bombazos y la lucha social* desde aproximadamente el 2006 y particularmente en nuestro caso, el ataque a la PDI, no existiendo ningún detenido en el acto, pasan a inventarlos, apareciendo nosotros como causantes de su derrota. De igual forma fue en el caso de margarito (el compa Cristian Cancino) cargándole pólvora negra, producto de su montaje en un allanamiento al CSO La Idea, en la habitación que le sindicaron como “propia”. Esto en un contexto de una seguidilla de allanamientos, similar a una caza de brujas que se dio a los centros sociales, okupas o no, como en el caso de los compas del Centro social Autónomo y Biblioteca Jhonny Cariqueo, después de la muerte del Punky Mauri (Mauricio Morales) y a todo esto sumado la tensión gubernamental por la lucha del pueblo nación mapuche, con su legítima reivindicación por la tierra, cultura, autonomía y libertad. Siendo este el escenario que se ve envuelto el estado de $hile, no nos sorprende su accionar, actuando con concordancia con los intereses de la minoría privilegiada, clase política y empresarial de este país y el mundo.
En este marco de criminalización de la lucha social* y evidente aplicación de un paradigma dominante y carcelario, repudiamos el actuar fascista del poder judicial y sus policías, estos realizadores de sus decisiones, llevadas a cabo desde lo más alejado de cualquier concepción de justicia social, actualmente camuflada e interpretada por sus leyes de exterminio y sumisión. Asumidos en casi su totalidad por el rebaño no-pensante que forman el conjunto de esta sociedad egoísta, que hoy sataniza a aquellos que buscan vivir una vida real, alejada de cualquier resquicio de poder reinante.
¡Por la abolición de las cárceles. Por la libertad individual; LIBERTAD a lxs prisionerxs políticxs y mapuches!
¡Viva la Anarquía!
Pablo Carvajal y Matías Castro. Detenidos en la cárcel de Santiago 1.
*Cuando hablamos de “Social” no hacemos mención a perpetuarla o destruirla, solo nos remitimos a lo relativo a ella.
Argentina/Chile: Comunicado ante el operativo represivo sufrido por compañera argentina
Comunicado ante el operativo represivo sufrido por compañera argentina, cuando intentaba ingresar a chile desde el paso los libertadores, acusada de terrorista por haber estado detenida ,tras el 2do allanamiento en la okupa "la idea" en stago de chile.
con todo la tristeza y la rabia en el cuerpo ,tratare de transmitir en palabras el atropello por parte de la pdi y detectives de la aduana chilena ,ocurrido el dia 23 de septiembre en horas de la madrugada .con mis papeles en mano y en regla ,me dirigi hacer los tramites de ingreso ,normalmente ya que no tenia ningun tipo de inconveniente legal (aparentemente) desde lo acontecido durante el allanamiento mi situacion de extranjera en el pais siempre estuvo en regla, de todas maneras se las ingeniaron retendiendome la documentacion hasta el dia del vencimiento de mi visa,para que de esa forma estuviera en falta ,haciendome pasar por "extranjera infractor"lo cual fue y es un error ,ya que hoy les sirve de perfecta excusa para no dejarme ingresar ,pero esto no es lo peor .Al ingresar mis datos en la computadora,me hacen aguardar ,luego la persona va en busca de mas efectivos ,en menos de 2 minutos me vi rodeada de detectives y polcias de investigaciones ,extranjeria observadores.Me metieron en una especie de cabina con rejas ,ahi comenzaron con el interrogatorio ,acusandome de terrorista,de que me fuera a poner bombas a mi pais que yo estaba expulsada y que como se me ocurria querer ingresar.Me revisaron ,me hicieron quedar en remera ,luego de mas de 3 horas me llevaron a otra "cabina" donde otros efectivos de la pdi (policia de investigacion ) rodearon nuevamente ,diciendome que me embarcarian a Argentina .Pero esto no fue asi trayendo al jefe de detectives quien no me dio ningun tipo de explicasion . Ya siendo la tarde trajieron un vehiculo que me dejo a unos pocos kilometros de la aduana argentina ,no se fueron sin antes decirme que me la rebuscara para volver ,burlandose de la situacion ,no esperaba menos.
Solo quiere hacerle saber a las personas que esperaba reencontrar que esto nos hace mas fuerte ,que la rabia es aun peor Sepanlo .
(M)
Venezuela/Opinion: La hegemonía social bolivariana se hunde: ¡Hagamos peso!
La hegemonía social bolivariana se hunde: ¡Hagamos peso!
Editorial del periódico El Libertario edición 57, octubre-noviembre 2009
Después de contar con los mayores recursos económicos en la historia reciente de Venezuela, así como el control absoluto de las instituciones del país, el chavismo ha comenzado a mostrar signos del eclipse de su hegemonía sobre la sociedad. Un primer síntoma lo constituye el irreversible alejamiento de diferentes progresistas que acompañaron, acrítica y entusiastamente, al proceso bolivariano hasta que el peso de sus contradicciones los obligaron a tomar partido entre el gobierno y la fidelidad hacia si mismos. Entre ellos destacamos a diferentes sectores sindicales y laborales, quienes al intentar defender los intereses de los trabajadores y trabajadoras han conocido el rostro del populismo autoritario. Estas iniciativas fueron decisivas en la defensa del gobierno durante el golpe de Estado, el paro petrolero y el referendo presidencial, tres momentos de aguda confrontación política. Por tanto su ausencia no es un asunto menor, ni tampoco sus cuestionamientos actuales: desde una postura revolucionaria y anticapitalista sostienen que el gobierno bolivariano le ha declarado la guerra a los trabajadores y al sindicalismo autónomo. Otro abandono a destacar lo representan diversos exponentes del medio intelectual y académico que, en la primera mitad de la década chavista, trataron de construir un edificio teórico e ideológico para sustentarlo y justificarlo como la búsqueda de un “proyecto alternativo”. Sin embargo, el peso de la realidad, tras diez años de politiquería y demagogia, les ha hecho cambiar de opinión. Estos pensadores constituyen ahora lo que en El Libertario hemos llamado intelectualidad postchavista, y que hoy, según cada caso, han tomado diferentes distancias del Palacio de Miraflores. En ambas situaciones, dichas líneas de fuga al capitalismo de Estado bolivariano no se han sumado mecánicamente a las cúpulas opositoras partidistas, desmontando la mentira de que sólo existen, y son posibles, dos posiciones políticas en el país.
Un segundo síntoma lo constituye el aumento de la conflictividad por parte de las comunidades populares. A pesar de la invisibilidad de estos eventos para cierta prensa, quienes protagonizan las luchas en la calle son los pobres, marginados y marginadas de siempre, que tras una década de gobierno con discursos estridentes, exigen resultados concretos: trabajo, vivienda, salud, servicios públicos y seguridad. Esta situación, que puede constatarse con sólo caminar por las calles de Venezuela, revela que los diques de contención a la movilización popular, erigidos por el régimen, empiezan a ser rebosados por la potencia beligerante de la multitud. Recordemos que el primer peaje lo constituía la propia dominación caudillista y carismática del presidente Chávez, reforzado por la utilización de un discurso seudo-revolucionario vaciado de contenido, y lo más importante, de implicaciones concretas en la vida cotidiana de las mayorías. Dos irrefutables evidencias son tanto la insoportable situación de inseguridad y violencia como la agobiante inflación que hoy padece el país. Otros diques de la protesta popular han sido la utilización de organismos para-policiales, disfrazados de organismos de participación comunitaria, con los cuales se ha hostigado y enfrentado diferentes conflictos por reivindicaciones, así como la instrumentación de una serie de leyes y normativas que asfixian y restringen la posibilidad de protestar y organizarse autónomamente. Cuando las demandas de los de abajo han logrado superar todos estos obstáculos, la respuesta del gobierno bolivariano no se diferencia en nada a la de sus homólogos: gas lacrimógeno, perdigones y detenciones, así como el asesinato de 8 personas entre julio del 2008 y julio del 2009.
El Gobierno intenta, cada vez con menos éxito, mantener la confrontación bajo la razón polarizada, la cual hasta ahora le ha generado beneficios. Sin embargo, cada vez le resulta más costoso las movilizaciones de apoyo, esconder el grosero enriquecimiento súbito de la casta boliburguesa, mantener las apariencias de sus políticas sociales copiadas de la socialdemocracia adeca, disimular con nombres épicos la entrega de recursos energéticos al mercado globalizado dirigido por las compañías transnacionales y mantener a raya la insatisfacción colectiva. Por otra parte, la oposición cupular de los partidos y los medios de comunicación privados, sin ningún tipo de sintonía con las clases populares, representa los intereses de una burguesía parasitaria de un próspero y autosuficiente Estado petrolero que ya no volverá.
Para los y las anarquistas el reto continúa: incidir en la recuperación de la autonomía combativa de los movimientos sociales, en donde puedan desarrollarse los valores de libertad y justicia social, así como construir una alternativa, desde ahora y con otros sectores en lucha, enfrentada radicalmente a las dos burguesías en pugna por el control de la renta petrolera, en el rol de socios locales de la globalización sin fronteras del flujo de dinero. Parafraseando a Daniel Barret, a cuya memoria va dedicado El Libertario 57, repetimos que en el contorno de dichas relaciones, el pensamiento y las prácticas anarquistas se ubican decididamente como resistencia al poder; y no para revertirlo, dulcificarlo, sustituirlo o duplicarlo, sino claramente para negarlo y hacerlo añicos en una convivencialidad revolucionaria propia de personas libres, iguales y solidarias.
http://www.nodo50.org/Para bajar el ultimo numero de el Libertario en Pdf bajalo: Aqui
Cordoba/Argentina: Jornada de Difusion Anarcopunk
Hola a todxs,aclaro ke la invitacion es abierta a cualkier persona ke komparta ideas.
Sintiendo la necesidad de difundir la kontrakultura AnarkoPunk en Cordoba, es ke realizaremos una Jornada lllevada a cabo durante un dia, con el fin de crear lazos ke unan gente ke reivindika el AnarkoPunk komo forma de vida y de lucha, para artikular axiones konjuntas en Cordoba y demas regiones. desde ya contamos kon tu presencia...
Individualidades AnarkoPunks.
Medellin/Colombia: Feria de Esparcimiento Libre
El Domingo 18 de Octubre en el parque de la Loceria (Caldas) se llevara a cabo la Feria de Esparcimiento Libre, un espacio donde mediante el juego y la recreación libre disfrutaremos compartir con las demás personas. Pincha en la imagen para ver mas info de la actividad.
Medellin/Colombia:Reseña del toke a beneficio de Drömdead y Apatía no.
Hola, bueno acá les dejo unas fotos y breve reseña de este toke solidario que se realizó en Medellín a beneficio de los sucesos ocurridos con los chicos de estas bandas venezolanas. Primero quiero darles las gracias a todas las bandas e individualidades que participaron y colaboraron en la organización y en todo lo referente al toke (tanto de medellin como de caracas). Gracias de nuevo a todas las bandas que cantaron, tanto a las que estaban en el flyer, como las ke no (ke fueron varias), a la gente que colaboro con la rifa y a todos los que asistieron y pagaron la barata entrada.
Bueno el toke estaba programado para el mediodía pero como buen toke punk que se respete, no empezó ni llegamos a la hora pautada, a eso de las 2 pm ya había varia gente en la agradable casa krujido, que con sus paredes llenas de esténcil crean un ambiente muy acogedor, unos adentro acomodando los instrumentos y sonido y la gran parte afuera haciendo malabares o compartiendo algunas palabras.
(Afuera de la casa)
En la entrada de la casa estaban algunos compañeros encargados de cobrar la entrada y de que la pagaran completa, ya que como se sabe era a beneficio. Se colocaron algunas distris con su material y comida para vender…Y así fue… en unos cuarenta minutos empezaron a tocar las bandas y el ambiente se fue haciendo cada vez más agradable. Mucha gente se mostraba interesada por saber exactamente lo que había ocurrido aquí en Caracas, así que luego de que tocó ingobernables di algunas palabras contando un poco los hechos ocurridos, y también dando datos específicos de la situación de la violencia en Venezuela.. hecho que causó mucha impresión en la mayoría de personas a pesar de la similar situación de violencia y los problemas que también se viven en Medellín.
(Algunos adentro de la casa)
(Krujido)
(Sangre Obrera)
Luego de narrar lo antes dicho hicimos la Rifa, la cual habíamos estado promocionando y vendiendo a lo largo de la tarde, pero tuvimos que sacar algunas cosas, ya que a pesar de que se vendieron varias rifas, no fue lo suficiente como para cubrir parte del material, al azar sacamos el papelito de una bolsa y la rifa se la ganó “el chaza” (el cantante de O.D.I.O), quien se puso muy alegre y agradecido a la vez.
(Material de la rifa)
Luego continuaron las otras bandas tocando, la gente seguía animada y se compartía un ambiente muy agradable… se me olvidaba comentar la rica sopa a leña que se hizo, entre todos de hizo una vaca y compraron algunos vegetales y granos para que todos comiéramos y quedó excelente.
(La sopa)
Ya quedaba una banda tocando, y se hacía ya tarde para agarrar el bus, ya que Caldas es un poco lejos, se fue retirando parte de las personas, y otros nos quedamos un poco más compartiendo, hasta que también nos fuimos a punkiar, mientras otros se quedaron amaneciendo en casa krujido. Esto es en líneas generales y resumido lo que fue este agradable toke, de verdad la gente se mostro muy solidaria e interesada por lo que había pasado, es grato saber y compartir experiencias así, ya que cada vez más nos damos cuenta que no existen las fronteras cuando de ayuda y solidaridad se trata. Gracias de nuevo a todos los que se interesaron, ayudaron y colaboraron, ellos saben quienes son!
El dinero que se recaudó aun no se sabe específicamente en qué será utilizado, o a quien será destinado, los chicos que fueron heridos ya están estables y por lo que he oído no han tenido mayor inconveniente con los medicamentos, se habla de editar un proyecto que Yani había grabado solo, y sacarlo en su memoria… igual informaremos cuando ya esté definido lo que se hará con ese dinero, que aunque no es demasiado, siempre sirve y más por cómo fue recolectado.
En la memoria de Yani!
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