Sala de noticias anarquistas y punk

Gallino SauRiot / Deformidables #1

2012-01-31T21:59:00.000-04:30

Gallino SauRiot >> fanzine en split con juan diegoDeformidables#1 >> splitzine de juan diego y adriana! que buen provecho se le saco a su visita,un zine relampago e inesperado!el formato es el mismo que el esbozine!copia y difunde! H.T.M

Caracas/Venezuela: Ya en la calle, el Libertario N° 65

2012-01-31T08:59:00.002-04:30

La edición del vocero (A) de acción y pensamiento correspondiente a febrero-marzo 2012 está en circulación, siempre fiel al compromiso con la libertad e igualdad en solidaridad que mantenemos desde 1995.
En este número, destacan los siguientes artículos:
- Elecciones primarias opositoras: análisis de un saco de gatos (por H. Decarli);
- Desprecio del continuismo (G. Díaz);
- El movimiento popular venezolano (E. Lander);
- Pueblo, identidad para la dominación (S. Méndez);
- Entrevista al grupo estudiantil Resistencia, de la Universidad Nacional Experimental de Yaracuy;
- Universidad Nacional Experimental de la Fuerza Armada: crónica del descontento anunciado (alguien de adentro);
- Sobre las misiones educativas a nivel universitario (A. Coiman);
- Aproximación crítica al experimento bolivariano desde la perspectiva antipedagógica (P. García Olivo);
- Pueblos indígenas: lloviendo miseria en El Dorado (R. Montes de Oca);
- La desocialización bolivariana (Pedro Pablo);
- Sobre el caso de las prótesis mamarias (Casa de la Mujer "Juana la Avanzadora"); - Chile: Educación de calidad para todos... ¡ahora! (D. Contreras);
- ¡Qué compre China quien no la conozca! (M. Aren);
- U$A: indignados, anarquistas y estallido democrático (D. Graeber);
- Autogestión: una experiencia en Limba, Rumania (Jura Libertaire);
- España: el movimiento 15M y la noviolencia (C. Pérez Barranco);
- Medellín: un sueño colectivo hecho realidad (CSCL);
- Computación: diez consejos para escribir contraseñas seguras (J. Sabaté);
- Poder y falsificación: el "Manifiesto de Gaona", Cuba 1961; y
- De la lucha de clases en el mundo (S. Niemtschik);

Además, tenemos las secciones fijas: Editorial, Cartas a la Redacción, Doblepensar, La Foto; las notas e informaciones resumidas; las secciones gráficas; reseñas breves de libros; y las irreverencias humorísticas de Puye y Autogestione.

Como de costumbre, estará en versión impresa, a la cual invitamos a suscribirse y a comprar en el punto de venta habitual, pues sólo es posible mantenernos con la colaboración de los lectores. También son bienvenidos quienes nos acompañen encargándose de la distribución en cualquier lugar de Venezuela, Latinoamérica o el mundo. Información detallada puede pedirse a ellibertario@nodo50.org ó ellibertario@hotmail.com.

Open publication - Free publishing - More anarquismo

Articulo de Opinion: El Frente Revolucionario Internacional y la Federacion Anarquista sin lo Informal

2012-01-31T08:42:00.000-04:30

Hace unas semanas “navegando” en la Red encontré un texto escrito por el colectivo Noticias de la Rebelión a manera de respuesta a las fuertes críticas recibidas del entorno anarquista como consecuencia de las infames declaraciones que realizaran sobre algunxs compañerxs, en particular contra el compa Gustavo Rodríguez. En realidad, prefiero dar “por pasado” todo lo que manifiestan en este texto, la única cuestión que me llamó la atención concretamente fue lo referente al llamado que realizan al “fortalecimiento del FRI y la FA”, pero, esta última, sin incluirle el imprescindible (y aclaratorio) sufijo “informal”; sobre todo, en estas fechas en que algunos sectores del llamado “movimiento libertario” en México, continúan convocando a la reformación de la extinta Federación Anarquista de México.

La Federación Anarquista Informal (FAI), proyecto antagónico que nació como propuesta para la coordinación del ataque ácrata contra todo lo establecido, en lo concreto, proviene de lxs compañerxs italianxs, aunque, desde su primera etapa se extendió hasta España. La FAI, hasta la fecha, ha realizado no sólo sabotajes descentralizados, sino que ha coordinado de manera internacional incontables ataques dirigidos contra un objetivo común en campañas específicas sobre cuestiones puntuales, por citar un ejemplo, la campaña contra el FIES .

En la actualidad los núcleos que confluyen en la FAI se han extendido fuera del área del Mediterráneo, no sólo hacia otras regiones de Europa, sino también hacia otras áreas del planeta. En Rusia, México, Finlandia, Bolivia, Chile, Indonesia, U.K.; las células y nucleamientos informalmente coordinados en la FAI, han realizado acciones respondiendo a las campañas internacionales solidarias, como fue la acción global propuesta en los tres puntos base contenidos en el primer comunicado de la Federación.

La propuesta elaborada por los compañerxs prisionerxs de guerra, miembros de la Conspiración de las Células del Fuego en-Grecia, arribó para contribuir a un mayor enfoque en la dirección en la que se dirige nuestra solidaridad refractaria. El enfoque de esta propuesta está orientado desde la praxis anarquista informal. No se busca establecer (ni mucho menos fortalecer) ninguna “Federación” centralizada y burocrática, ni nada que se le parezca, mucho menos se pretende algún control por parte de quienes emitieron tal propuesta, que de algún modo ha sido bien acogida por lxs compañer@s afines alrededor del mundo.

La orgánica informal a nivel mundial y la idea de coordinación de clara concepción ácrata, bajo la cual funciona el Frente Revolucionario Internacional, está muy lejos de la “línea” de cualquier Federación Anarquista clásica, ya sea a nivel mundial o regional, primeramente, porque el FRI es una coordinación anarquista, libre y totalmente autónoma, sin una cede o centro orgánico burocrático, desde donde seemita “línea” y se dicten directrices sino que se limita a la coordinación en la acción que se dirige contra las estructuras del Poder y contra lxs individuos que están a la cabeza del Estado/Capital. Por lo tanto, tampoco pretende formar parte de una organización “federalistata” que opere a nivel público y centre su vida en el crecimiento cuantitativo de sus “feredadxs”.

En este punto, pienso que aún queda mucho por definir y más aún por teorizar a partir de la práctica anárquica. De igual modo, es importante ampliar en la práctica el concepto de solidaridad directa, en otros términos, consideramos, que necesitamos extender la lucha refractaria de la mano de la solidaridad con nuestrxs compañerxs presxs, a todos los niveles de la confrontación antisistémica. El apoyo a compañerxs persegidxs o en fuga, es una necesidad que requiere atención inmediata.

La Federación Anarquista Informal (FAI) es una coordinación perfectamente compatible con el Frente Revolucionario Internacional (FRI); estas agrupaciones hermanas comparten principios y finalidades, por lo que funcionan de manera armónica y sin la menor interferencia. Sin embargo, grupos de afinidad que no comparten las siglas o los principios base de la FAI se pueden reivindicarse como parte del FRI libremente ya que el “Frente” no es un brazo dependiente de la FAI.

Sin embargo, el FRI, al no ser una organización específica o “formal” ni pretender constituirse como tal, es incompatible con las ideas y la práctica que alimentan las Federaciones Anarquistas “clásicas”, es decir, aquellas de tendencia burocrática edificadas en base a los principios de “síntesis” y alejadas de la praxis Informal. Fortalecer el FRI, no necesariamente significa fortalecer directamente el proyecto de la FAI, pero intentar fortalecer a una Federación Anarquista cualquiera ajena a la práctica informal, la cual es parte medular de la lógica del FRI (a nivel internacional), es una aberración oportunista..

Por eso, me cuesta comprender a qué Federación Anarquista hacen referencia en las páginas de Noticias de la Rebelión que sin ser “Informal” intenta “fortalecer” al FRI Los núcleos anarquistas de acción que reivindican el Frente Revolucionario Internacional, no giran entorno a ninguna Federación Anarquista que no esté por principio basada en la práctica informal.

Con estas puntualizaciones no trato de imponer “lineamientos”, mucho menos intento dar por acabado “algo” que puede cambiar, no sólo porque no se encuentra estático sino porque está en constante construcción. Con esto sólo quiero traer a discusión el sentido de la coordinación informal anarquista del cual parte el FRI, que en la realidad ha funcionado muy bien, al igual que la FAI local y los diversos núcleos que la conforman mediante la coordinación informal.

Por lo tanto, considero que en base a estos principios, cuando se reivindica al FRI y a la Federación Anarquista, y se habla de “fortalecerlos” es lógico concluir que se refieren a la Federación Anarquista “Informal”. Aunque el FRI no contenga la palabra “informal” en sus siglas de presentación, nos deja muy claro en sus textos que su modelo organizativo no es jerárquico ni centralista, plataformista, o burocrático, por el contrario es autónomo, libre, congruente con los principios ácratas y ejemplo en la solidaridad internacional y la conspiración anarquista mundial contra el sistema de dominación. Es decir, definitivamente Informal.

Las Tripas en Carakaös [27-29.05.2011]

2012-01-30T21:04:00.000-04:30

El Tigre, Venezuela: Tarde y noche punk Hazl@ tu mism@/ Encuentro Picnic Punk

2012-01-30T12:15:00.000-04:30

Sábado de picnic compartir, hacer trueques, hablar, tomar y comer algo.

Con las bandas: FRACASO, Las TRIPAS + banda sorpresa.

A partir de la mañana del sábado 4 de febrero.

La dirección: San José de Guanipa, sector el mirador, bajando por el antiguo bar el duomo, a 8 cuadras exactas cruzar a mano derecha, (casa de miguel) cualquier cosa mandar MSJ al 0426 2808062 (luis) 04262972922 (miguel)

Desde la tarde estaremos un grupo de amigos, punks, anarquistas, vegetarian@s, malabaristas y locos.

Haremos un picnic vegetariano con las famosas HAMBURGUEJAS a la parrilla, por favor: traer pan de hamburguesas, lechugas, tomate, salsas, entre todxs podemos pasar una tarde distinta.

No haremos cronograma, no fijaremos charlas, la idea es reunirnos compartir, hablar, saludarnos y salir un poco de la rutina agobiante. Se llegara salir un taller, una charla o un debate, esperemos sea espontaneo.

Traer carpas, chinchorros, sleeping, o lo que tengas para dormir.

GRATIS.

Se grabara todo el concierto en audio y video.

Abstenerse chaborros. Nos cuesta conseguir espacios para que ustedes la caguen

Noseke Radio Programa #35 al #38

2012-01-30T08:10:00.008-04:30

Re/posteando los programas de Noseke que no habían sido subidos a la Sala de noticias, luego de una breve pausa que el blog tuviera entre nov. y dic. Este como ya se dieron cuenta fue reabierto y estará administrado ahora por diferentes individualidades para no recargar a una sola persona.

Respecto al programa de radio , en este segundo año del programa (2012) pretendemos seguir difundiendo las diferentes bandas de Suramérica, Centro y Norteamérica, en su mayoría de habla castellana. También estaremos haciendo varios programas especiales desde otras latitudes, como el caso del programa especial asiático (#38).

Necesitamos sugerencias para nuevos programas y secciones, los últimos programas hemos incluido a petición de personas que han escrito, una mini sección de cassettes/demos, etc, al final de cada programa. Es interesante el formato de cassette aquí en Suramérica ya que muchas bandas viejas, solo llegaron a editar cassettes.

El programa #39 esta listo con un invitado especial desde Austria (Stefan de la banda Social Genocide/Shock Troop), muchas nuevas bandas y releases en el programa como TEROKAL(cantante de ANFO e integrantes de Usa), ARMAGEDOM(brasil), TENDENCIA(cuba), PORKERIA(texas) y muchas más. Por motivos de conexión aún no lo hemos podido subir completamente y ya estamos trabajando en alternativas opcionales de subida.

Desde hoy los programas semanales saldrán todos los días a las 9:00 hora de colombia y 9:30 hora de Venezuela por http://radio.colombianpunk.com . Si no lo pudiste bajar o escuchar o no te llegó el correo encadenado, no te preocupes, ya no tendrás problemas, basta con poner la página de colombianpunk a esa hora y podras escuchar el programa "noseke" de la semana.

Hemos puesto en marcha un proyecto serie llamado "rock radical series" en conjunto con el sello cv records en donde prensaremos en vinil con permiso de las bandas, los viejos cassettes de punk venezolanos de la era del rock radical (90's). De dichas grabaciones no existe nada oficial, ya estamos trabajando en ello para recuperar un poco nuestra antigua escena e irla difundiendo en el programa de radio.

Sin más que acotar momentaneamente, les dejamos aquí del 35 al 38, que no habían sido posteados en el blog. El #39 a partir de esta noche en la radio y en los proximos días estara para download. Saludos.

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Noseke Radio Programa #38 (transmisión: ~~28/DIC/2011~~04/ENE/2012):
Descripción: El último programa del 2011 es Especial del tercer mundo asiatico.. Sólo vinil !!!

Música de sólo vinil:
1.ISTUKAS OVER DISNEYLAND (Filipinas), "Penitensiya/Menor de edad", 2009 ~~DAR028~~DAR023
2.MASS SEPARATION (Malasya), "too young for politics/apakah ini merdeka?" 2002
3.NAO ZHUO (BRAIN FAILURE) (China), "Ye Rou ni (jodete!)/Bu shi wo (Ese no soy yo)" 1998 TAM014
4.TANK GIRL (Nepal), "Intro/Eh bau!", 2005
5.12 PUDVIGOV NURKYENA (Kazakhstan), "Strange drunken boy", 1998/2000 TAM016
6.ZUBY (Kabardino-Balkaria), "Farewell song/Grisha-s tooth" 2001 TAM020
7.VITAMIN ROSTA (Tatarstan),"People" 2001 TAM020
8.GHOST RIDER (Myanmar)(Birmania), "?" 2000 TAM018
9.MEGAPOWER (Jordania), "Anarchy for you" 1989-1993 TAM012
Bonus track demo/maketas Prof.:
10.DESACRATE (Singapur), "Violence 1998

Ver Noseke Radio #38 Especial de Asia, vinil. en un mapa más grande

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Noseke Radio Programa #37 (transmisión: ~~14/DIC/2011~~21/DIC/2011):
Descripción: Retornando luego de 1 semana sin programa, al fondo maqueta del proximo vinil de Noseke Records coeditaco con CV Records, nuevos discos y bandas en el programa, nueva sección de tapes/demos/maketas al final del programa y hojeando sección de "Grabaciones" del libro PUNK MEDALLO de David Viola.. Sólo vinil!!!

Música de fondo: 0. EPOCA DE RECLUTA (Venezuela), "Evolucionando Bajo suelo", 1994
Música de sólo vinil:
1.LA CAIDA DE LA CIVILIZACION (México), "Ojala yo hubiera nacido muerto", 2007
2.LIBERATE (latinos en LA/usa), "Liberate/El golpe/Obreros unidos", 2008
3.LOS REZIOS (Peru), "Agonia", 2010
4.SCUM ALLEGIANCE (Tx/Usa), "Corrupted" ~~20??~~ 2002
5.HP.HC (Colombia), "HP-HC/HardMetal", 1990
6.TERROR REVOLUCIONARIO (Brasil), "Sociedade tremula/Mudem o sistema", 1999
7.SILLA ELECTRICA (España), "ritmo suicida/Inseguridad", 2011
Bonus track demo/maketas Prof.:
8.FRACASO (Venezuela), "Mienten/Politicos/Ciudad" 2011
9.PIEL Y HUESOS (Venezuela), "Critica/Piel y huesos", 2010

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Noseke Radio Programa #36 (transmisión: ~~30/NOV/2011~~01/DIC/2011):
Descripción: Hoy recomendando al 100% dos zines: Exilio interior#6(Venezuela) y Cronica negra#3(Chile), más grupos nuevos en el programa ademas de otros ya colocados: 2do 7inch de N/N. Al final con un grupo de PANAMA para poner a mover la peluca!. Sólo vinil!!! Nota: Por problemas en la conexión e internet, el programa no salio al aire por radiocolombianpunk, cuando esto sucede se transmite el día siguiente.

Música de fondo: 0. LOS DRUPPIES (Venezuela), "s/t", 2005 2004 NR-043
Música de sólo vinil:
1.N/N (Latinos en Usa), "Abrazos", 1998, LA60
2.C.T.C. (Colombia), "Contra Todo corruptor/Servicio Militar Obligatorio", 1991
3.TRAS DE NADA (LAtinos en Chicago), "Pinche sociedad traga desperdicios", 2006 SK7
4.INSOLENTES (Mexico), "Reacciona", 1994 SK7
5.REGENERACION (Mexico), "Quiero decir", 1993
6.AUTONOMIA INDIGENA (Chile/Francia), "Una arruga, una vida", 1994
7.DESASTRE (Brasil), "Funeral na nova ordem", 1999 SFR-18
8.RULETA RUSA (España), "Delincuencia", 2011 PUNKS14
9.LOS ASESINOS DEL PENTAGRAMA (Panama), "Lejos de aqui", 2006 LOD022

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Noseke Radio Programa #35 (transmisión: ~~23/NOV/2011~~24/NOV/2011):
Descripción: Llegamos a 300 diferentes grupos pinchados en 35 programas!!!, Sólo vinil
Nota: Por problemas en la conexión e internet, el programa no salio al aire por radiocolombianpunk, cuando esto sucede se transmite el día siguiente.

Música de fondo: ALLANAMIENTO MORAL (Venezuela), En vivo, principios de los 90s
Música de sólo vinil:
1.VENGANZA (Latinos en Usa), "Ya basta/Redadas", 2010 EMMA5
2.GLAM (España), "Duelo de titanes/Agobian/Cara de mierda" MUS40, 2010
3.CRIATURAS (Latinos en usa), "Arañas en el corazón/Mentiras" LA69, 2011
4.RUIDO DE RABIA (España), "Nuevos edificios que se derrumban/No acepto", 1987, PUNKS5
5.ULTIMO GOBIERNO (España), "Soldados/Sudafrica", 1987, PUNKS5
6.OLHO SECO (Brasil), "Nada~~/Isto e olho Seco~~", 1981
7.DEMENCIA (Colombia), "tunel Gris", 1998
8.VACCUUM (Usa/LA), "Horror's all over", 2011 LA70
9.CONFUSION (Colombia), "Morality/Dialogue for more massacre" 1990

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Todos los programas de Noseke en:
http://nosekerecords.webcindario.com/radio.htm
NUEVO HORARIO: TODOS LOS DIAS 9:30 PM hr Venezuela y 9:00 PM hr Colombia por:
Radio Colombian punk:: http://radio.colombianpunk.com
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Favor Sugerencias a:: noseke@colombianpunk.com

Musica: glausx. "Filosofía Electrónica" [2012]

2012-01-28T22:53:00.004-04:30

Glauber es un compa de el tigre, venezuela que toca en las tripas, lleva un proyecto de trova "piensa y reacciona, seguro algunxs lo han pillado, lo cierto es que el loco es sus momentos de ocio hace estas locuras.. drum and bass??' breakcore?? diganlo ustedes mismxs.

¡Salut! Aqui puedes descargarte Mi disco de Electronica [Drum&Bass/Breakcore/otras vainasCore] que lleva por nombre "FILOSOFIA ELECTRONICA"...

Descargarlo-Difundelo-Piratealo-Escuchalo-Borralo-Amen.

su blog:

http://glausx.blogspot.com/

piromanos del ritmo que ardan todos

2012-01-28T11:48:00.000-04:30

Un buen vídeo para avivar la creatividad este fin de semana. Por la extensión de los domingos, abajo el trabajo y cualquier jerarquia.

Caracas, Venezuela:

2012-01-27T15:21:00.000-04:30

CicloGuerrilla Urbana l@s invita cordialmente a la XV jornada gratuita de escuela para aprender a montar bicicleta en la ciudad.

No importa la experiencia que tengas, acá aprenderás lo básico para salir sin miedo al pavimento y comerte Caracas en dos ruedas. La BiciEscuela está dividida en tres niveles:

1.- Principiante: si nunca has montado bici o nunca saliste de las "rueditas", acá te enseñaremos a montarte en la bici, detenerte, hacer giros y otras cosas básicas. Estaremos en un lugar seguro y lejos del tráfico.

2.- Intermedio: si has montado bici pocas veces o hace tiempo que no lo haces, acá te ayudaremos a recordar cómo se hacía y te llevaremos por rutas con poco o ningún tráfico sin salir de la UCV para que le agarres el hilo de nuevo. También es el nivel ideal para aprender nuevas habilidades como el uso de los cambios.

3.- Avanzado: si ya sabes montar bici pero aún no tienes la confianza como para rodar junto a los carros, acá te enseñaremos algunos principios básicos de cómo moverte en el tráfico y perderle el miedo a los nefastos automóviles, al tiempo que daremos algunas vueltas a la uni junto a un tráfico ligero. Dependiendo de los resultados, podríamos salir de la universidad a dar una vuelta por los alrededores.

Además de estos niveles también compartimos nuestras experiencias como ciclistas urbanos y mostramos los principios básicos del mantenimiento y reparación de este vehículo.

Sería ideal que traigan su propia bicicleta, pero si no tienen no se preocupen, siempre llevamos algunas bicicletas extras y resolvemos para que todos monten y la pasen bien.

Recomendaciones:
- Traer hidratación y algún tentempié para la mañana.
- Vestir ropa cómoda y preferiblemente suelta o elástica en la zona de los muslos para favorecer al pedaleo. Evitar pantalones muy anchos en el área de las pantorrillas ya que se se pueden enganchar en el plato de la cadena o manchar de grasa. En cuanto al calzado recomendamos a los principiantes usar calzado cerrado y bien ajustado.
- Agradecemos la puntualidad ya que nos facilita la organización de los grupos y distribución de las bicicletas disponibles. Las bicicletas se asignan por orden de llegada y talla.
- La Biciescuela está pensada principalmente para enseñar a adultos a manejar en tráfico o a montar desde cero de ser necesario. Podemos ayudar al aprendizaje de niñ@s, pero siempre bajo la supervisión y responsabilidad de sus representantes.

Día: Sábado 28 de Enero.

Lugar: Estacionamiento de Medicina Experimental, UCV.

Hora: Desde las 9 a.m. hasta las 12 p.m.

Cualquier que duda no vacilen en escribir al muro del evento:
https://www.facebook.com/events/233947650019748/

¡Los esperamos!

Italia: Oleada represiva deja más de 30 detenido/as

2012-01-27T08:40:00.002-04:30

Hoy, 26 de enero, la policía italiana ha allanado habitaciones particulares y centros sociales okupados (entre ellos El Paso, Mezcal y Barocchio) en más de 15 provincias. Esta maniobra represiva, bajo el mando de la Fiscalia de Turín, está dirigida contra el movimiento No TAV (“No al Tren de Alta Velocidad”), movimiento que desde hace años se opone a la construccion de la línea ferroviaria de alta velocidad entre Turín (Italia) y Lion (Francia), en el Valle de Susa.
32 personas fueron arrestadas y otrxs 11 son procesadas, pero en la calle. Hay 3 compas que aun están siendo buscadxs, otra está con arresto domiciliario. Las direcciones y nombres de lxs compas presxs están publicadas en Informa-Azione.
De todas maneras, como Sala de Noticias Anarquistas y Punk debemos aclarar que no todxs lxs arrestaxs y procesadxs son compas, hay gente comunista y otra más “alternativos” (de hecho, hay un consejal involucrado).

Los cargos son lesiones, agresión y resistencia contra un esbirro por los incidentes en las manifestaciones No TAV en Turín, en los que más de 200 lacayos, y decenas de manifestantes, resultaron heridxs. Las órdenes fueron emitidas por la jueza de instrucción en Turín, Federica Bompieri, a petición de la fiscal Andrea Becon como parte de una investigación llevada a cabo por la policía de la capital de Piamonte. Las notificaciones de las órdenes se llevan a cabo en varias ciudades italianas, desde Roma a Trento, el mayor número de medidas afecta a las personas que viven en el Piamonte.

A todo esto, también debemos agregar el arresto de un compa el día lunes de ésta semana, también en Turín. Debe cumplir además 2 meses por haber rayado una mampostería en Bolonia, durante 2007. Por el momento se encuentra preso en la cárcel de Le Vallette, en la misma ciudad donde fue arrestado. Su dirección para escribirle es:

Alessio Del Sordo
Via Pianezza, 300
10151 Torino
ITALIA

Suiza: Marco, Silvia, Costa y Billy en huelga de hambre

2012-01-27T08:35:00.002-04:30

Queridos amigos, amigas y compas:

Del 20 al 29 en 2012 realizaré una huelga de hambre, esta iniciativa cuenta como una participación solidaria en la lucha contra el Foro Económico Mundial [World Economic Forum] en Davos, donde los mayores hipócritas y megalómanos avariciosos, explotadores, opresores y destructores en el Estado, Capital y lacayos vuelven descaradamente y bien protegidos para "salvar" sus sistema tecno-industrial responsable de una crisis global irreversible.

(...) [El Foro Económico Mundial intenta] la finalización de su dictadura tecno-industrial global de producción-fascismo y consumo-fascismo, como la destrucción final, la explotación y la dominación sobre el hombre, la naturaleza y la Tierra.

Bio-y nano-tecnologías son parte del enfoque de este año en sus temas. (...) No por casualidad, ya que tienen que ver con la última e irreversible expansión de tecnológicas y científicas armase instrumentos para su perfección. Éstas son las armas definitivas e instrumentos para la colonización total, control, explotación, contaminación y destrucción de la vida, nuestra vida, el planeta, nuestro planeta y, además, la colonización y la contaminación del Universo.

Obviamente, esta iniciativa es también una expresión de mi tendencia general de la solidaridad internacionalista revolucionaria, como nuestra principal arma contra la represión del mundial neofascista tecno-científico dictadura del Estado y el Capital.

Solidaridad, libertad y amor a tí, compañera Andi (Andrea Stauffacher)

Solidaridad, libertad y amor a todos los políticos y "no políticos" rehenes combatiente de la dictadura y
Libertad incondicional para todas las criaturas prisioneras al rededor del mundo

La solidaridad y el amor a todas las "Galaxias" y personas que son honestas en palabras y hechos, la lucha por la libertad total y, por consiguiente, la abolición total del Estado / Capital / sistema tecno-industrial.

El amor y el recuerdo a todos los camaradas que han caído en esta lucha, en mi "Galaxia", Lambros, Mauri, Zoe ...

La solidaridad y el amor a todos los grupos rebeldes y las personas a través de mi "Galaxia", si FAI / IRF o no, y también doy una orgullosa bienvenida a todas sus acciones!

La solidaridad y el amor a todos los calumniadores y vergüenza por todos aquellos que calumnian la acción revolucionaria directa, y por lo tanto nos calumnian a todos nosotros!

Solidaridad, libertad y amor a ustedes, Costa, Billy, Silvia

A tí, Gabriel, hermanos y hermanas en cautiverio de la Conspiración de las Células del Fuego en Grecia, Billy y Eat en Indonesia, los camaradas de las "caso bombas" en Chile, Tortuga, Tamara, Juan Carlos, y a todos los presos anarquistas en del mundo.

Marco, Lager Lenzburg, enero 2012

Maracaibo/Venezuela: Anarquizando el arte urbano con ELX

2012-01-25T23:08:00.004-04:30

Web: Novedades en Cvrecs.

2012-01-25T22:16:00.003-04:30

Cvrecs es un sello punk y anarquista. Desde hace 6 o 7 años cambia discos de punk con gente de todo el mundo. Ahora tiene una distro de mas de 80 discos de vinilo y mas de 60 fanzines (en su mayoria gratuitos) a precios razonables para los punks y anarquistas de todo el mundo. Puedes descargar su catalogo de Enero: Aqui

Los envios de Venezuela son baratos, pero algo lentos. Aunque hay todo tipo de opciones solo pregunta.
Los pedidos vienen con material de regalo como stickers, botones y fanzines.

Para pedidos, amistad y demas: cabezadevacarecs ( arroba ) gmail ( punto ) com

www.cvrecs.tk

Nueva Edicion: Beneficio Interno #16

2012-01-25T11:50:00.000-04:30

Buenas a todos...

Aki les dejo algo de informacion sobre la edicion del Fanzine BENEFICIO INTERNO que ya esta en la calle con su numero 16, muchos alttos y bajos en el camino, algunas bandas ya no estan , otras tubieron cambios, pero en fin, los zines impresos son material no perecedero, asi que hazte con tu copia cuanto antes, esta ves limitamos la edicion a 100 copias numeradas.

Cada numero incluye un cd-r con dos temas de cada banda participante, en esta ocasion:

ALMAX / DISPARO / TURRONIZER por España
RESTOS DE TRAGEDIA de Colombia
DIOS HASTIO de Peru
DISPOSE de Suecia
SPOSA IN ALTO MARE desde Italia
LA PROPAGANDA RUIDOSA / REACCION DIREKTA / MANIKI / DEMENCIA / INFERNO por Costa Rica
GRAND MALOTA de Panama

Ademas de las reseñas de discos, fanzines y otras publicaicones, diversidad de contactos, algun articulo de interes, etc.

RADIO SHOW: www.beneficiointerno.blogspot.com

Q.E.P.D. Cilou Alvarez (Flemero Knox):

2012-01-24T18:21:00.004-04:30

Cumplimos con el lamentable deber de informar el fallecimiento de hace 2 días (22 enero 2012) en la Ciudad de Bogotá, Colombia, del pana Cilou Alvarez (Ex-bajista de Detrás del Suelo), hijo del pana Douglas Alvarez (Actual guitarrista de Detrás del Suelo, ex-integrante de las bandas Depravación Moral, Delirium ov Morten, El Enano de la Catedral, Reciclaje).
Paz a sus restos y nuestras condolencias a sus padres, familiares y amig@s.

Nota: Actualmente se gestiona el traslado de sus restos a Venezuela para su funeral y sepelio. Se informarán los detalles al respecto apenas se tenga información precisa.

Maracaibo/Venezuela: Anarquistas contra la corrida de toros

2012-01-24T14:48:00.000-04:30

Un grupo de anarquistas miembros del colectivo “ARDA” se movilizaron en protesta contra una corrida de Toros en la Ciudad de Maracaibo del Estado Zulia. Con este Post le damos la bienvenida a estos compañerxs que irrumpen a través de la acción directa en el mapa de la resistencia anarquista en Venezuela. Para ellxs un abrazo de reconocimiento y de apoyo mutuo.

Bolivar/Venezuela: Provea entrevista telefónicamente a indígena Pemón detenido ilegalmente por el ejército

2012-01-24T14:04:00.000-04:30

Por Provea

Via telefónica, el equipo de Provea entrevistó, al mediodía del 23.01.12, al líder indígena pemón Alexis Romero, detenido por efectivos de la Guardia Nacional Bolivariana el pasado jueves 19 de enero imputado por los delitos de sustracción de efectos de la Fuerza Armada Nacional y ataque al centinela, basándose en los hechos ocurridos el pasado 25 de octubre en La Paragua, estado Bolívar, cuando representantes indígenas de 13 comunidades, actuaron contra 19 funcionarios militares y retuvieron sus armas, luego de corroborar que los castrenses seguían explotando un yacimiento, ubicado en el sector Casabe, que meses antes había sido clausurado por los mismos efectivos. Romero ha sido encarcelado en el Internado Judicial del estado Monagas, mejor conocido como cárcel de La Pica, lo cual viola la Constitución Nacional, la cual establece claramente que sólo los efectivos militares pueden ser juzgados por el fuero militar.

En la entrevista Romero explica las acusaciones en su contra, denuncia la entrega de los recursos minerales de la zona a compañías extranjeras, alerta sobre la presencia de irregulares armados en la zona y hace un llamado al resto de las organizaciones indígenas y luchadores sociales del país.

Barquisimeto/Venezuela: Sicario intenta asesinar a Víctor Martínez por denuncias de corrupción policial

2012-01-24T14:00:00.003-04:30

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El Libertario

Durante la tarde del 23.02.12 el padre del defensor de DDHH asesinado Mijaíl Martínez, fue víctima de un intento de homicidio en el mismo lugar donde asesinaron a su hijo. Como relató Víctor Martínez a El Libertario, por vía telefónica, una persona vestida formalmente se le acercó cuando llegaba a su domicilio, ubicado en el barrio Ezequiel Zamora en el oeste de Barquisimeto, y lo apuntó con una pistola 9 milimetros conminándolo a entrar en su casa. El hecho ocurrió alrededor de las 4 de la tarde cuando Martínez se encontraba en las puertas de su hogar en compañía de su hija. Ante la sorpresa de la amenaza, empujó al agresor y mientras la muchacha se refugiaba en casa, Víctor corrió hacia la calle pidiendo auxilio. Un vehículo recogió al agresor inmediatamente. Según Martínez los plan para atentar contra su vida se realizó desde dos automóviles, una camioneta Eco Sport de color vinotinto y un Corsa de color azul. “Culpo, con toda la responsabilidad del caso, al ex gobernador Reyes Reyes y al ex comandante de la policía de Lara, Jesús Armando Rodríguez Figuera, como autores intelectuales del atentado en mi contra, así como también, de la muerte de mi hijo en el mismo lugar que quisieron matarme a mí”, afirmó el padre del defensor de Derechos Humanos ajusticiado hace más de dos años, cuyo crimen permanece en la impunidad.

Víctor Martínez es un luchador popular con amplia trayectoria en la región en la denuncia de los abusos policiales, señalamientos que mantuvo durante su rol como diputado a la Asamblea Legislativa del estado Lara por el Movimiento V República (MVR). El amparo de sus compañeros de gobierno a los diferentes delitos perpetrados por los uniformados, ocasionó que Martínez fuera distanciándose progresivamente del proyecto político que había apoyado durante 10 años, hasta la ruptura. Víctor estimuló la organización de diferentes comités de víctimas en la región, labor a la que se sumó su hijo Mijaíl Martínez, quien documentaba en video las diferentes movilizaciones de los sectores populares en la denuncia de los funcionarios corruptos. El 26 de noviembre de 2009 Mijaíl fue asesinado por tres sicarios en la puerta de su hogar.

Desde El Libertario expresamos toda nuestra solidaridad con Víctor Martínez y su familia, así como la lucha contra la impunidad y los abusos policiales realizada por decenas de familias humildes en el estado Lara. Asimismo, acompañamos todas las denuncias que señalan a funcionarios civiles y militares, de mediano y alto rango, en la promoción de grupos parapoliciales y el encubrimiento y complicidad con diferentes delitos.

Caracas/Venezuela: En la calle un nuevo numero del zine “CultivArt”

2012-01-24T13:51:00.001-04:30

Ya salio a la calle un Nuevo numero del fanize “CultivArt” con valiosa información ecológica y antiautoritaria, puedes descargarlo aquí de forma gratuita, armarlo y distribuirlo. Para comentarios, anécdotas o sugerencias puedes escribir a su creador El chino por el siguiente correo electrónico esbozine@gmail.com. Apoya la prensa anarquista, apoya la conspiración

Grecia: Acciones de Solidaridad con Panagiotis Masouras, Konstantina Karakatsani, Stella Antoniou y Luciano Pitronello

2012-01-24T13:25:00.000-04:30

Reivindicación de ataques incendiarios contra concesionarios
y el Ministerio de Cultura

“A partir de cierto punto no hay retorno. Ese es el punto que hay que alcanzar”
Franz Kafka

Lo aparentemente invisible
Estamos transitando un periodo de “profunda” crisis económica. Otra falsa crisis, con un plan conocido y muy usado. Desde hace ya muchos años, a través de “crisis” similares, se pone a prueba y al mismo tiempo, desafortunadamente, se cimienta la durabilidad del sistema capitalista. Un experimento organizado por pocos, donde las cobayas son, normalmente, lxs ciudadanxs sumisxs, sin voluntad propia. Personas que apoyan y elogian con (y, a veces, sin) pasión su derecho a elegir quiénes las empujen a la miseria y engañen durante los próximos cuatro años. Pero este “bello” flujo del capitalismo se destruye, verdaderamente, día a día, una vez que la sociedad se da cuenta de que el capitalismo no merece rectificación, sino destrucción. El lejano, aunque tangible, sueño de antaño, el de la “vida ideal”, es decir, consumo continuo y desmedido, ha empezado a derrumbarse para una grande parte de la sociedad. Esto da lugar a la contaminación gradual de quienes antes, tal vez, se callaban para alcanzar este sueño, con el virus beneficioso de la reacción. De ahí que la gente se radicalice, tal y como ya ha demostrado la Historia en tiempos de crisis sistémica.

Lo que existe
Sin embargo, en algún momento, el cuento termina aquí y regresamos a la más feroz y brutal realidad. Nos enfrentamos a un capitalismo septicémico, donde la crisis de sistema es cada vez más profunda, los residuos fascistas comienzan a establecerse en las estructuras de Poder y la bancarrota desordenada del país parece que se acerca. El continuo empobrecimiento económico de la sociedad y los repetidos ataques contra toda resistencia, son las características permanentes del sistema.

Pero, a pesar de la degradación continua del “bienestar”, una gran parte de la sociedad, aun no puede localizar al enemigo ni la línea divisoria entre los dos campos. No sabemos si acontecerá un golpe de Estado, si se escucharán himnos militares en el centro de Atenas o si enviarán a lxs combatientes al pelotón de ejecución. Pero sabemos muy bien que el Estado tratará de eliminar rápidamente cualquier tipo de resistencia. Así, frente a la amenaza de confrontaciones violentas y en masa, el Estado se quita la máscara del antiguo capitalismo fuerte y muestra su verdadera y cruel cara. La condición de “colapso” económico no es un proceso autodestructivo del sistema económico, sino un reajustamiento, con términos específicos de supervivencia, que se imponen a gran parte de la sociedad.

Cuando lo invisible se hace visible
¿Cómo el Estado va infundir miedo en las partes más radicalizadas de la sociedad, si no es enviando a los asesinos del MAT para asfixiar a lxs manifestantes con productos químicos y matarlxs a palos durante las marchas? ¿Cómo amordazar la libre circulación de las ideas y cómo prevenir la fermentación de lxs jóvenes en la transición de inquietudes a acciones, si no transformando el barrio de Exarchia en una zona militarizada? ¿Cómo pacificar la ira social, si no mejorando las leyes antiterroristas? ¿Cómo enviar de vuelta a casa aquellxs que están listxs para levantar la cabeza, si no “pegando” a lxs combatientes anarquistas, sometiéndolxs a condenas vengativamente fatales, o a detenciones preventivas injustas? En este contexto, y observando el creciente número de anarquistas encarceladxs, podemos decir con certeza que cualquiera que se niegue obstinadamente a elegir su postura en esta guerra, es por lo menos inconsistente con su postura en la Historia y su propia vida. Haciendo un breve repaso histórico acerca del pasado reciente, los últimos dos años (con la excusa de las detenciones en Chalandri) todo el espacio anarquista se encuentra atacado por un mecanismo represivo incontrolable y continuamente actualizable, que tiene como objetivo su neutralización completa. A través de cercanas, y muchas veces peligrosas, intercepciones, a través de allanamientos de casas, ateneos y okupas, a través del desfile diario de todo tipo de policías en el barrio de Exarchia, mediante la criminalización de relaciones de amistad y de compañerismo; mientras que las detenciones preventivas se aceleran sumariamente, sin siquiera preocuparse de la falsedad o incluso, en algunos casos, de la inexistencia total de acusaciones. Por supuesto, no hemos tenido nunca la ilusión de que en un periodo de dictadura encubierta, las persecuciones fuesen algo más que montajes y, sobre todo, políticas.

Nosotrxs, por nuestra parte, el sábado 14 de enero, optamos por colocar cuatro artefactos incendiarios en los concesionarios de coches de Audi y Volkswagen, ubicados en la avenida Mesogeion, en el barrio de Agia Paraskevi y el viernes 20 de enero, en las oficinas de la administración financiera del Ministerio de Cultura, en el cruce de las calles Metsovou y Patission. Aclaramos que el sábado 14 de enero, decidimos realizar esta acción, a pesar del mal tiempo, para enviar un mensaje de solidaridad incendiaria a lxs compas P. Masouras y K. Karakatsani, cuya solicitud de suspensión de pena se presentaba ante el Tribunal de Apelaciones, el lunes 16 de enero. Quizás la lluvia (y ciertamente no los bomberos) evitó la destrucción de los vehículos, pero no nos hemos limitado a esto, considerando que tenemos el deber de realizar un segundo ataque. Dedicamos ambas acciones a:
1. P. Masouras y K. Karakatsani: la venganza del Estado, en combinación con la negación de la inquisidora M. Varela a firmar la decisión de la corte (no es casualidad que, tras el juicio, ¡M. Varela fuera ascendida a presidenta de la Corte de Apelaciones!), obstaculiza el proceso mes tras mes, ejerciendo así una guerra psicológica contra lxs compas.

Liberación inmediata de Panagiotis Masouras, cuya solicitud se examinará el 19 de marzo de 2012, y para Konstantina Karakatsani, cuya solicitud se examinará el 5 de marzo de 2012.

Cuanto más se prolongue el secuestro de lxs compas, más se multiplicarán los incendios en la metrópoli.

2. Stella Antoniou, que se encuentra en su último año bajo prisión preventiva en la cárcel de Koridallos, acusada por el caso de la CCF, cuya única prueba de culpabilidad son sus relaciones personales con su pareja y co-acusado Kostas Sakkas. Y mientras que las solicitudes de liberación que ha presentado se rechazan una tras la otra (actualmente se espera otra respuesta) la salud de la compañera se está deteriorando cada día más, debido a una enfermedad en el ojo que se extiende y que necesita seguimiento médico riguroso y regular; algo que obviamente es imposible al encontrarse encerrada.

Stella Antoniou, desde el primer momento de su detención, y sabiendo los costos de sus elecciones, defendió fuertemente su identidad política y sus relaciones de compañerismo. Es exactamente por esta razón por la que continúa detenida, es exactamente por esta razón por la que vive la venganza del Estado.

La cuestión es simple: O con la solidaridad y la dignidad, o con la sumisión y el miedo. Y la respuesta es más dinámica y urgente que nunca:

Nos posicionamos, sin duda alguna, junto a nuestrxs compas, hasta la victoria final, hasta la revolución, hasta el derribo de las prisiones y más allá…

SOLIDARIDAD Y LIBERACIÓN INMEDIATA DE LA ANARQUISTA
STELLA ANTONIOU
“Me gustaría que supieran lo que generaba en mi la solidaridad, aquellos días en donde nada tenía sentido, donde aprender a rehacer mi vida no tenía ni una pizca de lógica, porque sepan que estuve mal, lo que me sucedió a mí, se lo deseo a muy pocas personas, porque fue horrible y en donde más oscuridad había, aparecían ustedes, gestos pequeños que me empujaban a no renunciar. ¿Cómo traicionar a aquellxs que se juegan la vida por darme ánimos? Y aprendí a conquistar la vida de nuevo, sé que ustedes jamás dimensionarán lo importante que han sido. Ahora me encuentro fuerte como nunca, la prisión lejos de amedrentarme me hace estar fuerte como en aquellos días, paradójica es la vida, porque siempre dije que tener compañeros en prisión no debía ser en ningún caso motivo de amedrentamiento, todo lo contrario debía ser la razón de la mecha en la botella con la bencina, del incinerador en la carga explosiva o incendiaria, de la sonrisa en los corazones insurrectos después de cada jornada de ataque, así lo creí antes y así lo sigo creyendo y ahora soy yo el que se encuentra prisionero, por lo tanto si mis enemigxs no logran intimidarme a mí, que me encuentro en sus garras, veo difícil que lo hagan con mis compañerxs.”
Luciano Pitronello Sch.

SOLIDARIDAD ABSOLUTA CON EL COMPAÑERO REVOLUCIONARIO LUCIANO TORTUGA, que nos da aun más coraje para continuar la Lucha, con su fuerza y su puño.
LIBERTAD PARA TODXS LXS PRESXS COMBATIENTES

SOLIDARIDAD CON TODXS LXS QUE MANTIENEN UNA POSTURA DIGNA TRAS LAS REJAS
“Cuando el silencio se extiende a muchxs, se convierte en precursor de la guerra”
Todo continúa…

Grecia: Actualización del Caso Chalandri (20 de enero)

2012-01-24T13:23:00.005-04:30

Lunes 16 de enero, debido a la huelga de abogadxs el juicio no se realizó.
En inicio de la sesión, uno de los abogados que fueron asignados por lxs jueces para representar al Damianos Bolano (el segundo de ellos no pudo asistir éste día) entregó una dimisión por escrito. Según esta declaración los dos abogados de oficio deciden renunciar ya que tenían desacuerdos con su mandante respecto a línea de defensa que querían llevar. Mencionan, entre otras, que: “El señor Bolano, después de darnos sus gracias, rechazó la línea de defensa del carácter legal por cual hemos optado y nos informó que cada posición, declaración, objeción, etc. que va más allá de una posición de responsabilidad política constituye aceptación de la justicia burguesa y por lo tanto precisa decisión y posición política de su organización. A continuación de esto, a pesar de nuestra voluntad de tomar parte en presente juicio, creemos que bajo tales pre-condiciones no podemos hacerlo y por esto presentamos nuestra dimisión. El señor Bolano lo sabe y está de acuerdo.”

El presidente del tribunal, evidentemente molestado por esta decisión, empezó todo una discusión sobre si los abogados renunciaron por sí mismos o si de hecho Damianos les destituyó. Según la ley, el acusado tiene derecho de destituir a un abogado y por esto el presidente no quiso aceptar la renuncia del segundo abogado. Sin embargo, el abogado presente dejó muy claro que sí tiene un problema moral e ético y no va a seguir, en ningún caso.

Después de una breve pausa el fiscal, que se mostró reservado durante toda esa discusión previa, tomo la palabra y sugirió aceptar la dimisión de dichos abogados para asignar unos nuevos.

Después de una nueva pausa, esta vez de una hora y media, llegaron dos abogadxs de oficio, Ifigenia Karandrea y Diamantis Kariotis, los cuales aceptaron su asignación. Damianos, preguntado por el presidente si los aceptará respondió que como primero les tiene que hablar.

El presidente del tribunal varias veces atacó verbalmente al Damianos porque el compañero miraba todo el tiempo por detrás hacia el público, hablaba con lxs solidarixs y sus familiares, se reía y hacía caras. A la gente también dirigió esa estupidez de “¿Porqué están hablando? Está prohibido que hablen en los juzgados.”, Damianos lo comentó a su manera, etc.

De todos modos, nuevxs abogadxs pidieron de suspender el juicio para tener tiempo de leer los expedientes. El presidente anunció que juicio seguirá el martes 24 de enero. Hubo objeciones de abogadxs, ya que tres días son obviamente muy pocas para entrar en el tema, ya olvidando la necesidad de comunicarse con el mandante. El presidente del tribunal argumentó diciendo que “éste juicio se debe que terminar lo más rápido posible ya que uno de los acusados está llegando al límite¨. Naturalmente se trata del límite de 18 meses que, según la ley griega, unx acusadx puede pasar en prisión preventiva sin ser condenadx. Lo que significa que, si el juicio no terminará antes, en julio deben soltar al compañero Mihalis Nikolopoulos (arrestado en enero de 2011). El presidente además amenazó a lxs abogadxs , recordando que “¡ hay un Código de Abogados!”, a que uno respondió “Vamos a ayudar nuestros colegas pero si usted piensa que puede amenazar al abogado, se están equivocando.”

Frangiskos Ragousis, el abogado que representa a los tres compañeros restantes, mencionó la posibilidad que el siguiente lunes y martes habrá también la huelga de abogadxs, algo que fue decidido por varios Colegios de Abogados. El presidente del tribunal respondió “dile a sus colegas que piden permiso de su Colegio para asistir a éste juicio porque se debe terminar lo más rápido posible.”

En este punto tomó la palabra Christos Tsakalos. Dijo : “La declaración que han hecho ahora, eso de “el juicio se debe que terminar”, está registrada por escrito en las actas. Es inaudito lo que dicen ustedes. Yo personalmente no soy jurista, pero sí he asistido a otros juicios. Nunca había escuchado presidente del tribunal que se adelantaría a determinar cuanto tiempo tiene que durar un juicio.”

Él mismo intentó de interrumpirle, pero compañero siguió : “Usted ha dicho en concreto : “Tenemos que acabar ése juicio”. Pues, esa declaración que predispone la duración del juicio es inaudita según reglas y medidas de ustedes mismos. Yo por mi parte soy fuera de la ley, soy ilegal. A pesar de esto, estoy implorando palabras de usted mismo, las que fueran anotadas, no digo cosas que me suben a la cabeza y me estoy preguntando algo muy sencillo, ¿ cómo es posible que a un procedimiento judicial, que se supone que, según vuestras mismas leyes, es “un proceso abierto y público” (en este punto el presidente intentó de nuevo interrumpir pero Christos continua), se le pone un carácter “urgente” para para llevarlo a cabo?”

El presidente le interrumpe y pone en duda lo que dijo el compañero, pero Christos sigue : “En segundo lugar, usted con su “deben que pedir permiso y asistir al juicio”, intenta intervenir en lo que hace el Colegio de Abogados. Perdona, ¿las competencias que tiene ese juicio se extienden hasta unas cosas como huelga de abogados? Respecto a eso mejor que se posicionen los abogados mismos, porque yo hablando ahora aquí, en vez de dar un contenido político como me gustaría hacerlo, me veo obligado de hablar sobre cuestiones legales que corresponden a vuestras competencias, las cuales no respeto para nada, sin embargo tengo que referirme a ellas y esto no para defender a “mis derechos” sino para comentar sobre “vuestra manera de llevar el juicio”, como lo están llamando. Es decir, os lo diré claramente, ¿ es que usted recibió ordenes? ¿ haga usted servicio a intereses y finalidades del poder política, que dicen que éste juicio de la Conspiración de Células del Fuego debe terminar ? ¿ puede que habrá ya alguna sentencia “por pedido”? Venga, dígalo, no vamos a quedarnos aquí porque sí. Ni siquiera nos tienen esposados…”

El presidente interrumpe de nuevo pero Christos continua : “Es muy concreto lo que estoy diciendo, no son presunciones, está en las actas. Nunca había escuchado que un juicio se acaba así. ¿Qué es esa cosa? ¿Es éste juicio hecho por pedido? ¿Es urgente, tenemos que terminarlo?”

El presidente grita : “¡ Señor, usted está en prisión preventiva!”

Compañero continua : “Eso lo opina usted. ¿He dicho yo sobre éso? Yo estoy hablando sobre un juicio que tiene lugar aquí mismo. Voy a decir también una otra cosa, un ejemplo bien concreto. En la última audiencia que se realizó, usted ha dado algunos días más para que el compañero Bolano se pondrá de acuerdo con los abogados asignados entonces, Kaniaris y Kanellopoulos. ¿ Porqué no sucede lo mismo con estos abogados nuevos? ¿Quién está machacando así a ese tiempo necesario para entenderse con los abogados? Una última cosa y acabo. El compañero mio, Damianos Bolano, dijo que al comunicarse con sus abogados, algo que duró cierto tiempo, surgió una cuestión bien concreta. Usted sigue repitiendo que “lo importante es que avance el juicio”. Pero, justo para que el juicio pudiese avanzar, aún de acuerdo con lo que mande usted, debe que haber tiempo para entenderse con los abogados. Hay muy pocos días hasta el martes, eso está claro. Hasta el fiscal dijo lo mismo. Usted le ha respondido por sí solo. ¡ Cómo puede ser! Usted ha dicho “¿Tendrá usted tiempo? Sí, tendrá.”

El presidente de tribunal grita : “¡El lunes, se puede comunicar con los abogados el lunes!”

Christos : “¡Se está burlando de mi! Se da cuenta de lo que está diciendo…” Presidente : “Vale, gracias”.

Christos sigue : ”Si la estrategia de juzgarnos de esta manera le han dictado la Unidad Antiterrorista o el Estado, venga siguen así. Usted está un fiel criado del sistema autoritario a que está sirviendo. Sabemos de esos ordenes y mandos hechos “por debajo de la mesa”, si lo llevan así. Tú en concreto, personalmente tú.”

El presidente : “¡Bien! Un minuto, tomemos la decisión.”
Y la decisión fue la misma, es decir el martes, 24 de enero, 9 de la mañana.

San Francisco/USA: Enfrentamientos con la policía mientras un hotel abandonado es ocupado; la alcalde de Oakland fue abordada en el distrito capital

2012-01-24T13:23:00.002-04:30

Cuatro personas fueron arrestadas la noche del viernes cuando la policía y los manifestantes de la ocupación se enfrentaron en un largo y cerrado hotel, dejando a algunos policías heridos, dijeron las autoridades.

La violencia estalló después de las 10 pm cuando la policía enfrentó a cientos de activistas en el Hotel Cerro Catedral, sobre la avenida Van Ness, cerca de la calle Geary.

Algunos manifestantes que ocupaban el hotel lanzaron objetos contra la policía antidisturbios durante los enfrentamientos, hiriendo a tres agentes, dijeron las autoridades. Los manifestantes accionaron la alarma de incendio dentro del edificio en un punto, provocando a la policía para que escolte a los bomberos en el edificio. Tres manifestantes en el hotel fueron arrestados por entrar sin autorización.

“Temprano esta mañana, la seguridad privada llegó al lugar y tomó el control del hotel”, escribió el oficial Carlos Manfredi en un e-mail. “La seguridad aconsejó que si los restantes manifestantes planteaban un problema, se llame a la policía y lo vamos a manejar en consecuencia.”

Mientras tanto, la alcalde de Oakland Jean Quan siguió señalando la ira de los manifestantes ocupas incluso durante su viaje a Washington, DC, donde asiste a la Conferencia de Alcaldes de EE.UU.

El jueves, un grupo de manifestantes coreando Ocupar DC rodearon el auto de Quan y no permitieron que se mueva.

Quan se cubrió la cara con un trozo de papel mientras los manifestantes golpeaban las ventanas del auto. Uno de los manifestantes fue arrestado en un enfrentamiento con la policía, quien acudió en ayuda de la alcaldía.

Grecia: Texto de Giorgos Polydoros, miembro de la Conspiración Células del Fuego

2012-01-24T13:22:00.001-04:30

Nunca “censuramos” a los textos que traducimos, tampoco usamos “x” para hacer las palabras menos machistas si lxs compañerxs mismxs no lo hicieron. A nuestrxs compañerxs no les vamos a “corregir”, cambiar lo que dijeron, justificar, etc. Sin embargo, hay veces en que no podemos dejar su texto sin una crítica, solidaria pero clara. Por esto nos sentimos obligadxs de señalar dos puntos en la siguiente carta con cuales sí tenemos problemas. En primer lugar se trata de una frase que termina el capítulo 7, la que menciona a unos anarquistas presos como ejemplo de la infamia. Según nuestra opinión es una acusación demasiado grave para “echarla en el aire” así. Si consideramos que uno o una es “infame” y si consideramos necesario decirlo públicamente (no siempre el primero tiene que implicar el segundo, por varias razones) siempre debemos de nombrar a esa persona. Aunque nosotrxs aquí en Grecia nos imaginamos bastante bien contra quiénes se dirigen esas palabras, seguramente no es nuestra tarea de revelarlo. Nuestro segundo problema es el uso de la palabra “maricón” en la última parte de la carta. Para nosotrxs también la homofobia se encuentra entre las valores de esa sociedad a que queremos destruir.

Hace más de un mes se publicó también la declaración política de un otro miembro de la Conspiración de Células del Fuego, Haris Hadzimihelakis. Se trata de un texto de 20 páginas, bastante complejo e analítico, que habla sobre la justicia burguesa, procesos revolucionarios, acción terrorista, anarco-individualismo y muchas otras cuestiones. Fue editado en forma de folleto titulado “Nunca más desarmado” junto con la traducción griega del texto “Yo también soy nihilista” de Renzo Novatore, así como lo quiso Haris. Será traducido lo más rápido posible.

“Somos algunos que creemos que llego la hora de atacar y destruir todo lo que no nos sirve, todo lo que nos está esclavizando y enajenando. Siendo contrarios al ensueño de las masas, proponemos que desde una comunidad de individualistas concientizados que no buscan a ninguna guía central se creará un conjunto de grupos e individualidades contra los planes del Dominio, en todas sus aspectos:económico, tecnológico, político, social, arquitectónico, etc. Compañeros, no perderemos tiempo, energía ni charlas con los que viven para las palabras y de las palabras. Nosotros somos para los hechos.”

Guiñando el ojo de manera compañerista al insumiso Gabriel Pombo da Silva

i) Nueva guerrilla urbana : nuestro medio de liberación individual
La O.R. Conspiración de Células del Fuego de primera fase, en su 3 y medio años de actividad hasta ahora, se puso una apuesta revolucionaria y junto con bastantes de dignos compañeros y grupos logró de crear el tercero polo, la nueva e anarquista guerrilla urbana, de este modo contribuyendo al hacer el enemigo interno más peligroso y más fuerte. A esto lo intentó lograr tras unos contiguos e ininterrumpidos ataques contra el Dominio realizados por formaciones de la nueva guerrilla urbana y al mismo tiempo tras reivindicaciones de estos ataques, pero también tras la insumisa postura de muchos compañeros arrestados, todo esto a pesar de cada vez más creciente represión por parte del enemigo.

Me declaro anarquista revolucionario y orgulloso, no arrepentido miembro de O.R. Conspiración de Células del Fuego. El ámbito político a cual estoy entregado es el ámbito anarquista-antiautoritario. Mis opciones son las mismas que las opciones de compañeros que expresan la nueva tendencia del ámbito anarquista, la tendencia del individualismo anárquico y del nihilismo revolucionario, la tendencia anti-social.

De todos estos negadores, la dignidad de los cuales no cabe en las formulas anticuadas del ámbito anarquista tradicional, no cabe en las interminables e insípidas debates llevadas a cabo para crear impresiones en los anfiteatros de universidades, no cabe en el cotilleo de las cafeterías. De todos estos que hacen una decisión vital para estar y seguir en el camino de un continuo, sin un paso atrás ataque contra el Dominio, contra sus carentes de voluntad propia súbditos que lo apoyan, contra las instituciones y contra cada forma del Poder. Contra todo que oprime a nuestra vida. Todos aquellos insumisos e insumisas guerrilleros y guerrilleras que se levantan y permanezcan de pie, poniendo como empeño y dedicando su propia vida a la realización de la revolución hoy en día. Viviendo momentos de libertad total en la bella y mágica aventura de ilegalidad.

Los individualidades y grupos que constituyen la nueva guerrilla urbana atacan aquí y ahora. No cabe ninguna aplazamiento, ningún día perdido, ningún momento perdido para reconciliación con todo eso que nos molesta y nos limita. Haremos nuestra cotidianidad la revolución, rompemos a la miseria y todos prejuicios de ese mundo podrido en que nos obligaron a vivir.

La nueva guerrilla urbana fija el tiempo, el lugar y la intensidad de su ataque y enmarca el acto con su discurso radical. Investiga al enemigo y golpea en momento oportuno y por sorpresa. Al contrario que la anti-violencia social, la cual en un enorme grado está previsible porque se limita a responder a las provocaciones del Poder. La anti-violencia social se está basando en el proceso de responder a los hechos y no en crearles. El circulo de movidas que simplemente responden a algo no se acaba. Así se está consolidando un papel defensivo, por tanto un papel de víctima forzada de utilizar la violencia como medio para defenderse. Nosotros no estamos resistiendo, pasamos primeros al ataque.

ii) Ruptura con el sistema-ruptura con la sociedad
La guerrilla urbana anarquista es una perspectiva del rechazo a lo existente y apunta tanto contra el Dominio y sus estructuras como contra la sociedad misma que es el razón por qué la opresión que vivimos se está manteniendo eternamente, si con el apoyo directo del poder institucional o si con indirecto, es decir tras su apatía e indiferencia. No estamos negando que existen clases económicas en el tejido social. Tampoco nos olvidamos de la desigualdad social que ello supone.

Esto, sin embargo, por sí mismo no convierte a ningún sector social en revolucionario. Nadie se hace revolucionario sólo por ser pobre o oprimido. Cuando hagas la transgresión,de modo que sobrepasas la línea imaginaria que determina lo que es legal y lo que es ilegal y te encuentras consciente en el ataque: se trata de la opción. Nada más ni nada menos que esto. ¿ Cómo es que el mismo odio y rabia que sientes contra los tiranos no lo sientes también contra los que les apoyan, es decir la sociedad? A cada persona se tiene que juzgar por las decisiones que hizo y por sus actos, no por su posición económica.

Mi percepción está muy lejos de un punto de vista petrificado que como el único enemigo personifica al Estado y el Capital y presenta la sociedad como la bella durmiente de los cuentos de hadas, la que está bajo una eterna hipnosis y algún día se despertará para echar a los jefes de sus tronos. La sociedad la pongo ahí donde se lo merece. Frente a nosotros.

La sociedad está oprimida. Eso es una realidad. Pero ella ama a sus cadenas. Me aburrí de escuchar sobre “la sociedad víctima” y lo que resulta de eso, pues sobre su permanente “inocencia” y que “ella no tiene culpa”. Todos esos están agotando y satisfaciendo sus vidas vacías tras la orgía consumista, tras su “ser correcto y decente”, su indiferencia respecto a todos y a todo, sus estandarizadas relaciones y sus falsas esperanzas. Igualmente, hasta los que ofrecen una coartada a la sociedad, seguramente no están a mi lado. Detrás de esa percepción se esconde simplemente una burla o una afectación con cuales cubren su miedo por las sanciones legales, esperando, como lo hacen, a la insurrección de la masa oprimida. El discurso y la práctica revolucionaria no pueden ser limitadas por las consecuencias legales. Tienen que ser libres para trazar su propio recorrido en el espacio/tiempo. Ellos esconden , por lo tanto, su propia incapacidad de llevar a cabo un ataque frontal contra el sistema, lo esconden con el pretexto de preparar las condiciones para el acto de despertar de la sociedad y para así llevar a cabo también a esa “tan deseada” insurrección de las masas. Entre ellos hay también unos pocos despabilados que juegan a los “anarquistas profesionales”, mientras que lo único que saben hacer bien es oraciones en los anfiteatros y sofocar a los espíritus rebeldes de gente joven que tienen sed por la acción. Esos “anarco-padres” que “saben”, son “viejos” y tienen “experiencia”, aplazan el conflicto para cuando “las condiciones serán adecuadas”, al mismo tiempo calumniando a las ofensivas formas de lucha que tienen lugar ahora mismo. Y, ya que tienen cera en las orejas que no les deja oír bien, que escuchen esto: para los revolucionarios las condiciones están siempre maduras para tomar la acción y esto lo muestran las formaciones de guerrilla urbana anarquista en todo el mundo. Hasta si existiría la probabilidad de un levantamiento masivo, su naturaleza sería lejana de un derrumbamiento total de lo existente, que nosotros deseamos y tenemos como objetivo. Simplemente se limitaría a unas demandas del carácter económico, de hecho mendigando de los jefes un poco más. Cada uno por lo suyo y para su bolsillo.

En cuanto a la libertad verdadera…ni palabra. Tal reivindicativo carácter la tienen también esas pocas marchas multitudinarias de protesta organizadas por los sindicatos vendidos ( pidiendo compasión dado la crisis económica y nuevas medidas del gobierno). El único señal luminoso en estas concentraciones lo constituyen las minorías de los que optan por llevar capuchas y atacar, con piedras, vigas, molotovs, etc. De esta manera estropean a su miserable fiesta, reemplazándola por la auténtica celebración de la destrucción.

iii) Todo o nada…
“…somos un puñado de fanáticos que desciende cambiado el ancho río de la Historia. Y ahí llegaremos.”

No esperamos aceptación social para tomar la acción. Nos está inútil si tenemos de aguar a nuestra incondicional decisión de participar en la revolución anarquista. Por esto carecemos de ilusiones. Nos dirigimos a unas minorías. Sin embargo, unas minorías esenciales de gente que está honrando hasta el fin su decisión de tomar armas y golpear al enemigo. Minorías sinceras, las cuales no tienen soluciones para proponer, soluciones para un mundo futuro bien hecho, en que no reinará ningún tipo de injusticia. Minorías que, con plena conciencia, han elegido de vivir sus vidas de acuerdo con la lógica de “todo o nada”. Esto es nuestra contra-propuesta. Sin reivindicaciones inútiles, sino aboliendo en la práctica la observación de la ley, lo de “ser correcto” y el moral mismo de ese mundo carente de valores. En un evolutivo camino revolucionario que no conoce su estación final y está dirigido por nuestra verdadera rabia contra lo presente.

El Poder, tras sus fieles empleados que son los medios de comunicación y periodistas, repetidamente intentó de presentar, sobretodo después de diferentes ataques que fueron realizados, a los compañeros armados como unos enloquecidos a quiénes no importan “daños colaterales”, como “comando de superhombres totalmente entrenados en la arte de guerra” o como una pandilla de gente marginal. Las descripciones estas y otras más que fueran usadas a veces, constituyen la propaganda que ellos están utilizando en su intento de marginalizar tanto a éstos argumentos como a los revolucionarios que les elijen y además para alejar a gente joven de éste camino. En cuanto a la primera característica ni la voy a comentar, ya que alguien que se lo cree ha caído en una trampa de cual no hay vuelta atrás.

En cuanto a la segunda descripción, quisiera parar aquí y mandar un mensaje, uno que viene de mi propia vivencia, a las personas que han elegido, pero sobretodo a los que tal vez optarán por tomar el bello pero al mismo tiempo escarpado sendero del conflicto armado. Seguramente, para una acción exitosa es indispensable tener un saber sobre armas y explosivos (un saber que cada uno y una puede adquirir si lo decide así, tal como lo hicimos también nosotros) y para llevarla a cabo se precisa una bien organizada y seria preparación. Según mi opinión, sin embargo, las características que tienen una importancia crucial son el coraje y la firmeza del revolucionario, que es capaz de acercarse hasta el más “inabordable” lugar de la ciudad y hacer caer hasta la más “inexpugnable fortaleza”. En lo que se refiere a la tercera de mencionadas descripciones: para aprender ciertos “trucos” tampoco es necesario de tener algún conocido que te los enseñará. Cada uno puede tomar parte activa en la guerrilla urbana anarquista, basta de armarse con “gasolina, cerillas y ganas de luchar por la libertad total”. El lugar está aquí y el tiempo es el Presente, ahora mismo. Creo que la mejor prueba de eso está en nuestras propias acciones como Conspiración y en la parte descriptiva que siempre hemos añadido a las reivindicaciones de ataques, la que se refería a la manera en que nos hemos aproximado a cada objetivo, cómo lo hemos golpeado y cómo hemos huido de ahí.

iv) Expropiando el tiempo que nos fue robado
Un aspecto de la lucha polimorfa, una arma en los manos de guerrilleros es la expropiación del dinero de los bancos y de otros objetivos económicos que apoyan al sistema capitalista. El rechazo del trabajo tras la expropiación es una opción del ataque directo contra el moral del trabajo y la ética social, es desertar de la miseria cotidiana recuperando una pequeña parte de la riqueza de los que lo han acumulado. De esta manera nos re-apropiamos un trozo de lo que en cada caso nos pertenece. Al mismo tiempo nos liberamos de la jaula de esclavitud asalariada con una decisión de ponerse totalmente contra la legalidad. Contra la legalidad definida por el Dominio. Contra la lealtad a la ley que reina en la sociedad. No puede ser que nos basta la supervivencia que nos ofrece “legal manera de adquirir los bienes”, que está robando un tiempo precioso de nuestras vidas y convirtiéndolo en “horas laborales” que aportan a intereses de ellos. Nos haremos dueños de nuestras vidas. Nosotros decidimos dónde y a qué disponemos nuestro tiempo. Y seguramente no lo hagamos trabajando para que ganen ellos. Nos negamos de volvernos un peón del sistema más, un piedrita más en el edificio podrido de esa sociedad.
Nuestro objetivo es destruirla y por esto, también tras la digna opción del rechazo del trabajo, logramos de dedicar todo nuestro ser a lo que nos está llenando y nos hace orgullosos de caminar todavía sobre esta tierra, en la aventura salvaje de la nueva guerrilla urbana.

v) La capitulación de un luchador es también su muerte
Lo que el Poder no puede lograr con la amenaza de encarcelamiento de los que atraviesan la puerta de clandestinidad, viene luego, realizado esta vez por la justicia con sus órganos judiciales ( jueces, jueces de instrucción, fiscales).

Toda esa “casta superior” que, desde cátedras de los juzgados y sus despachos, tiene derecho de juzgar a nuestras opciones, opciones elegidas por revolucionarios, para luego repartir con manos generosas años de encierro como venganza contra los que desafiaron a las leyes. Por cierto que, hasta en este punto, los poderosos tras las manos largas y el aire de superioridad de sus fieles órganos, no dijeron todavía su última palabra. Ofrecerán al prisionero una “oportunidad” más para que éste pudiese “mejorar” a su posición, es decir capitular y someterse a ellos, negar a todos estos valores que convirtió en la práctica, negar a todo que hace orgullosa y digna la postura de un revolucionario. Casos extremos de personas que han colaborado con el enemigo son el de Gustavo Fuentes Aliaga (en base de sus declaraciones fue montada la acusación, por lo tanto la persecución penal lanzada contra muchos compañeros anarquistas en Chile por el “caso bombas”), Maxim Vetkin (Bielorrusia) y Briana Waters (EEUU). Tanto Vetkin como Waters (sus casos se difieren uno del otro) decidieron de hacer declaraciones a los maderos de sus países, declarar en contra de otros anarquistas enjuiciados o encarcelados por los mismos casos que ellos, para así beneficiarse y descaradamente salvar su propio pellejo. Todos esos tres eligieron una opción muy clara. Se hicieron chivatos. Tal basura se la tiene que enviar a unas “vacaciones” sin regreso. Si no, la derrota de guerrilla urbana se hace realidad, se pierde y cae en desprecio uno de sus elementos fundamentales, tal vez el más elemental : la orgullosa y sin dar un paso atrás postura, mantenida pase lo que pase, cuanto difícil no sería la situación. La ansia abrasador de los reptiles autoritarios allí se dirige. Nosotros hemos elegido de asumir la pertenencia a nuestra organización, negándonos de colaborar con las autoridades policiales, judiciales y fiscales. Y a todos aquellos tengo algo que decir: hijos de puta, si se creen que se han librado de nosotros cerrando y dispersándonos por las cárceles de todo el país…se engañan lamentablemente.

Somos camaleones capaces de adaptarse a cualquier situación, tanto más a una a qué eramos preparados que nos va a esperar. Y a pesar de que el camaleón cambia su color para camuflarse y evitar a sus enemigos, nosotros seguimos pintados con el mismo color siempre. El negro de la guerra y del ininterrumpido ataque. Lo único que habéis logrado hacer es llenarnos con aún más odio, rabia, pasión y sed de la venganza. No retrocedemos nunca y en algún momento por fin os vais a encontrar con vuestras espaldas contra el muro y entonces nuestras armas os apuntarán de nuevo.

vi) Lo que no puede ser desatado se corta
Cuando te vinculas a una idea y la persigues, cuando amas apasionadamente su propia libertad, cuando entras en el corazón de tu época y de un simple espectador te conviertes en el el creador de la historia, todos los ojos del enemigo se dirigen a ti. El enlace entre la vida “legal” y clandestina deja de ser factible. Los ordenes de busca y captura emitidos contra algunos de nosotros, llevaron automáticamente a la consciente opción de clandestinidad, puesto que ninguno de los hermanos quisiera entregarse. Todos querían seguir, intensificar y subir el grado de la acción. Para el resto de nosotros tanto la solidaridad y la (auto) protección de nuestros compañeros como también el no arrepentido deseo de seguir lo que se convirtió en la amenaza para el Dominio, la acción de CCF nos hizo vivir el mismo sendero de clandestinidad y tras ello compartir todos juntos su coste pero también su libertad. Porque nunca pensé sobre la clandestinidad como algo que te tiene atrapado. ¿Fácil ? Claro que no. ¿Decisión consciente? Claro que sí. Además, cuando eliges un camino y de verdad crees en tu objetivo, no vas a retroceder ni perder coraje. Como has compartido el placer del ataque así compartirás también las dificultades. Porque tal vez el orden de captura tiene un nombre y apellido encima, pero en cada caso para nosotros las decisiones son colectivas. Así o así, durante la lucha se está desarrollando por sí misma la consciencia de necesidad de plantear, trabajar y moverse siempre con cuidado, porque uno depende del otro y cada insensatez finalmente constituye una amenaza para todos.

Sin que tuviera los ojos del enemigo directamente encima mío, ya que no hubo contra mi el orden de captura y ni siquiera estaba “conocido” por los maderos, pero, siendo desde tiempo ya un consciente rechazador de la normalidad como lo define la sociedad, no dudé de alejarme de todo eso que me conectaba a una vida “legal” y arreglada, para poder de dar más del liberado tiempo tanto a mi mismo como al resto de los compañeros. El coste de clandestinidad significa despedirse de tu familia, de tus amigos y de los lugares que has frecuentado. Por otra parte, te estás armando mejor para continuar tu acción y ganás unos compañeros de verdad, compañeros de camino en la realización de tu propia insurrección individual. Al mismo tiempo estás entrando en unos llenos de aventuras senderos adónde lo imprevisible, los momentos fuertes y el riesgo te hacen sentir que tus sentidos funcionan extremadamente y con un único objetivo. El de la liberación.

vii) La miniatura de la sociedad está arrinconada en la cárcel
De mi mínima, hasta ahora, experiencia dentro de los muros, estoy comprobando lo que ya me imaginaba y lo que he escuchado fuera sobre el mundo de la cárcel. En torno de esta cuestión no quiero comentar y desarrollar mis posiciones ahora, ya que se trata de un tema aparte, al que vale la pena dar su espacio especial para así grabar las reflexiones sobre ello de mejor posible y más expresiva manera.

Tampoco tienes que pasar mucho tiempo en la cárcel para darse cuenta de sus características. De toxicómanos y los que renunciaron a la vida hasta revolucionarios y presos dignos. Y cuando digo “presos dignos”, me refiero a las personas que, a pesar de si están dentro por delitos que, muchas veces, son diferentes de los que forman parte de mi código de valores, lo demuestran cada día con su postura y sus no esclavizados espíritus, rompiendo así la general apatía de mayoría de presos, que son acomodados en su continua incapacidad. Gente que luchan llevando a cabo batallas para mejorar las condiciones de encierro, hasta la completa destrucción de las cárceles. Por otro lado, no obstante, hay el ejemplo contrario, el de ciertos “anarquistas” presos que en pasado reciente estaban dentro o algunos todavía lo son, que constituyen un evidente ejemplo de infamia con sus actitudes que automáticamente nos hacen enemigos uno del otro.

viii) Un acuerdo anarquista informal y mundial se hizo realidad
Un otro muy importante desafío que puso en marcha y logró realizar nuestra organización junto con los compañeros de todo el mundo es la creación de una Federación Anarquista Informal (FAI) a escala mundial, el Frente Revolucionario Internacional. Un intento que empezó hace diez años, iniciado por nuestros hermanos de FAI italiana. Desgraciadamente en aquellos tiempos ese esfuerzo no produjo esperados frutos. Encontró pero un terreno apropiado en nuestros días, cuando una pléyade de grupos guerrilleros ,todas las cuales surgen del ámbito anarquista-antiautoritario y por lo tanto promulgan un correspondiente discurso, grupos de diferentes países del mundo (Italia, México, Chile, Argentina, Holanda, Bolivia, Perú, Rusia, Finlandia, Inglaterra, Indonesia, Australia, Grecia) crearon la FAI/FRI. La guerrilla urbana anarquista-antiautoritaria es ya el enemigo principal en los países de cuales viene cada de estas organizaciones revolucionarias, como enemigo interno, pero también en nivel internacional.

Tras la FAI/FRI revolucionarios anarquistas que no se conocen entre sí, sin tener que entrar en un contacto directo uno con otro (algo que retrasaría la organización de los ataques, pero además crearía peligro de arrestos hechos como “hilera de domino”, dado las probables seguimientos por parte del enemigo o en el caso si algunos compañeros queden detenidos) consiguen de coordinar su acción subversiva. Igualmente, de esta manera apoyamos la importancia e urgencia de la polimorfía de acciones directas, ya que no hay limitación en el uso de medios de lucha (incendios y destrozos de sucursales bancarios, ataques con bombas, sabotaje, reciente destrozo de una escuela en zona Zografou de Atenas reivindicado por Fracción de Escolares Destructores/FAI, etc.), basta que esos sobrepasen los límites de la legalidad burguesa y sean dirigidas ofensivamente contra el Dominio y las instituciones. Así las distintas cuestiones tras nuestros ataques se dan a conocer en un grado más alto, a escala global, mientras que cada organización preserva su carácter y su discurso particular y la vez, por su propia seguridad, sigue hermética/cerrada. De este modo se presenta también la oportunidad para un sincero e abierto dialogo entre organizaciones anarquistas de FAI/FRI y la comunicación que se abrió para entender correspondientes situaciones, condiciones, diferencias, dudas y explicaciones que haya en cada país con el objetivo de promulgar y evolucionar a este proyecto más general.

Acabando, quisiera mandar yo también mi Respeto, Fe, Amistad a mis hermanos, miembros de O.R. CCF de primera fase: Olga Ikonomidou, Christos Tsakalos, Gerasimos Tsakalos, Damianos Bolano, Mihalis Nikolopoulos, Giorgos Nikolopoulos, Panagiotis Argyrou y Haris Hadzimihelakis, que orgullosamente asumieron la responsabilidad por la acción de nuestra organización. Compañeros, tal como lo habéis declarado vosotros, yo tampoco siento que por ser encarcelado estoy hablando desde una posición de debilidad. Hasta detrás de las rejas seguiremos defendiendo nuestros valores, con los medios que disponemos ahora. Hasta el encuentro en que de nuevo todos estaremos sentados en la misma mesa planeando proyectos del ataque contra todos esos maricones que quieren restringir a nuestros insumisos espíritus.

Igualmente, mando saludos compañeristas a todas las formaciones guerrilleras de FAI/FRI que con rabia y consciencia siguen golpeando a los objetivos del Dominio en Grecia y por todo el mundo. Especialmente a la Nueva CCF, CCF de México, CCF de Rusia y CCF de Holanda. Habéis tomado como “vuestro” algo que es también “nuestro” y así me habéis llenado con indescriptible placer.

Señales de fuego y una gran apreciación a los hermanos de FAI italiana.
Saludos calurosos al hermano anarquista revolucionario Theofilos Mavropoulos que tuvo mala suerte durante el enfrentamiento en Pefki. Hirió a dos maderos, quedó herido él mismo por las balas de cerdos. Saludos también al compañero guerrero que se burló de ellos logrando de huir con su coche patrulla. La próxima vez tendrán más suerte, compañeros…

Solidaridad al compañero Luciano “Tortuga” Pitronello que resultó herido de gravedad durante un acto de acción directa, cuando explotó en sus manos el artefacto explosivo que éste intentó de colocar en un banco en Santiago de Chile. El juicio de Tortuga se inició el 22 de noviembre.

Solidaridad también a los hermanos Monica Caballero, Francisco Solar, Felipe Guerra, Omar Hermosilla y Carlos Rivero, acusados de actividades subversivas. Su juicio empezó el 28 de noviembre.

Honor para siempre al revolucionario Mauricio Morales que murió el 22 de mayo de 2009 cuando artefacto explosivo que llevaba en su mochila estalló antes de que éste pudo colocarlo en el cuartel de maderos en Santiago.

Honor a todos los revolucionarios en todo el mundo que al realizar acciones guerrilleras cayeron luchando. ¡ Nunca les olvidaremos, su sacrificio se hizo ejemplo para nosotros y nos da fuerza para seguir hasta el fin!

Devuelvo el mensaje de “respeto, amor y rabia” a los compañeros Eat y Billy de Célula “Viva Luciano Tortuga” de FAI Indonesia, los cuales fueron arrestados después de una acción directa (colocaron artefacto incendiario envolviendo en las llamas cajero de un banco) en Yogyakarta como muestra de solidaridad con Tortuga. Compañeros asumieron responsabilidad por ésta acción. Eat y Billy : ¡ estamos orgullosos de vosotros!

No me olvido de esos golfos, anarquistas revolucionarios de Tesalónica: Dimitris Dimitsiadis, Babis Tsilianidis, Giannis Skouloudis, Sokratis Tsifkas, que negándose de colaborar con el Poder mantienen una postura digna que puede ser un ejemplo. ¡ Fuerza compañeros! Los compañeros en todo el mundo : Gabriel Pombo da Silva , Marco Camenisch , Walter Bond , Silvia, Costa , Billy , Braulio , Arturo , Μonο (que sigues firme frente a esos perros carceleros que te dieron paliza) , Andrea Urzua , Claudio Lavazza , Rico Rodrigez, Jοck Palfreeman , Diego Rios , Gabriela Curilem , Francisco Moreno , Zerman Elias , Gonzalo Zapata , Juan Aliste Vega , Fredy Fuantevilla , Marcelo Villaroel…y a todos restantes luchadores anarquistas que no tengo honor de conocer…

Finalmente, doy gracias del fondo mismo de mi corazón a todos que están solidarios con nosotros y anticipadamente a todos los que lo harán en futuro. Siempre he creído y ahora también lo vivo, cuán enorme importancia tiene la continuación de acción revolucionaria, es ella que llena de fuerza los encarcelados. Todo continua…

Recuerdo a los amigos y a los enemigos que : “ La Conspiración nunca será capturada, porque no es simplemente una organización, es un corriente de ideas y a las ideas no se las puede detener…En el cuaderno de bitácora el día todavía no está marcado. Todos los meses, todas las semanas, todos los días siempre están a la disposición. Uno de los días quedará marcado con una sonrisa del encuentro para seguir a NUESTRA aventura…”

El 14 de diciembre empieza el “ segundo turno” del tribunal militar extraordinario contra nuestra organización (caso de la bomba que fue encontrada en la casa del miembro de O.R. CCF Haris Hadzimihelakis en Halandri), esta vez para los hermanos que eran en busca y captura (Christos Tsakalos, Damianos Bolano, Mihalis Nikolopoulos y Giorgos Nikolopoulos) cuando se realizaba el “primer turno” de ese juicio. Será como si estaría sentado allí a lado vuestro…

VIVA LA O.R.CCF/FAI/FRI
VIVA LA FAI/FRI
VIVA LA NUEVA GUERRILLA URBANA
TENEMOS GUERRA
NADA MENOS QUE LO TODO
Giorgos Polydoros
Encarcelado miembro de O.R. CCF/FAI/FRI
Cárcel-burdel de Alikarnassos

Caracas/Venezuela: Piel y Hüesos - Gusano LP Descarga/Download

2012-01-24T11:43:00.005-04:30

15 tracks ...
Piel y Huesos is a band loaded with heavy riffs and angry lyrics. Through their music Piel y huesos shows the apocalyptic point of view they have about the social and political matters expressed with aggressive and pessimistic lyrics paired with a very dark and dirty sound. Very dark punk. Crust punk from the deepest of their guts.

Piel y huesos banda cargada de riffs pesados y de liricas rabiosas. piel y huesos enseña a traves de su música, la visión apocaliptica que tienen de las cosas. Letras agresivas y pesimistas que hablan de males políticos y sociales. Todo esto a travez un sonido muy sucio y oscuro. Un punk muy negro. Crust punk desde lo mas profundo de las entrañas.

Dis-carga/Download

Bolívar, Venezuela: Detienen otro líder pemón por la Guardia Nacional

2012-01-23T13:35:00.002-04:30

Según informaciones del Correo del Caroní, otro indígena pemón ha sido detenido por los militares venezolanos. Reproducimos la totalidad de la nota:

Funcionarios de la Guardia Nacional detuvieron al capitán Norberto Pinto, de la comunidad Kurum Eupay, por su participación en el desarme y captura de 19 militares el 28 de octubre. Hace tres días, los castrenses arrestaron a la máxima autoridad del pueblo Musuk Pa, Alexis Romero, por los mismos hechos, quien desconoce además por qué tribunales militares podrían llevar los dos casos.

El diputado de la Asamblea Nacional Américo De Grazia, denunció que estas detenciones son un intento de intimidar a los nativos e incumple la palabra del Gobierno de no tomar represalias administrativas ni judiciales contra los indígenas, según el acuerdo alcanzado en octubre tras la liberación de los 19 militares. Indicó el parlamentario que llevará ambos casos ante la Asamblea Nacional.

Castrenses arrestaron ayer en el pueblo de La Paragua, municipio Angostura, al capitán de la comunidad Kurum Eupay, Norberto Rincón. Este sería el segundo vocero indígena detenido esta semana. Alexis Romero, capitán de Musuk Pa, fue apresado el viernes por efectivos de la GNB y trasladado a la cárcel de La Pica, en el estado Monagas, donde permanecerá por alrededor de 40 días, según lo informado por el mismo representante aborigen.

Rincón está recluido en un despacho de la Guardia Nacional en Guri, por su participación en el desarme de 19 militares el pasado 28 de octubre en La Paragua. Efectivos habían desalojado meses antes a los indígenas de una mina ubicada en el sector El Casabe, por explotación ilegal de tierras; ese día los nativos encontraron a los militares ejerciendo la minería, situación que originó los hechos.

Ambos están siendo imputados por los delitos de sustracción de efectos de la Fuerza Armada Nacional y ataque a centinelas.

También existen órdenes de arresto contra otros tres capitanes: Alberto Moreno, de Santa Teresa; Obel Yépez, de la comunidad indígena Dechel y Ramón Elías Mujica de la sociedad Kurun Kin.

Romero denunció irregularidades en el procedimiento de detención. Reveló el sábado a Correo del Caroní que su caso sería atendido por un tribunal militar, cuando debería manejarlo el Ministerio Público, sin embargo la información no ha sido corroborada.

“No se están realizando las investigaciones necesarias. Están actuando sin investigar, los atropellos no fueron por parte de los indígenas sino por los militares que no cumplieron con lo establecido y estaban explotando el mineral de la zona minera”, dijo Romero.

Acuerdos incumplidos

El 30 de octubre de 2011, el jefe del Comando Estratégico Regional, Henry Rangel Silva, junto a la ministra de los Pueblos Indígenas, Nicia Maldonado, negociaron la liberación de los funcionarios. Pese a las denuncias de un supuesto enfrentamiento, negó cualquier conflicto entre militares y nativos.

En ese entonces catalogó de “situación extraordinaria” los sucesos ocurridos, y acusó a grupos opositores de provocar los hechos.

Ese día se anunció la inscripción de los indígenas en el Gran Polo Patriótico (GGP).

Sin soluciones

Todo inició con la Reconvención Minera, en 2006. Los planes propuestos por el Estado para evitar la minería artesanal a favor de la conservación ambiental, llevó al gobierno a ofrecer proyectos socioproductivos ajenos a la explotación aurífera. Ninguno se concretó.

En abril de 2010 se promulgó el Plan Caura para implementar control de la minería ilegal. El mismo tampoco logró cubrir las expectativas de los nativos.

En agosto del año pasado el presidente de la República, Hugo Chávez Frías, firmó una ley que nacionaliza el oro y que “reserva al Estado las actividades de exploración y explotación del oro, así como las conexas y auxiliares a ésta”, informó Chávez en ese momento.

Indígenas consideraron que la ley violaba los acuerdos de demarcación de tierras, y que pretendía controlar la labor de explotación artesanal a favor de las grandes trasnacionales. Dándole poder a las autoridades a controlar las tierras.

Masacre en La Paragua

Siete personas muertas, según datos oficiales, y otras tantas heridas dejó un ataque entre grupos armados en este sector ubicado en el municipio Angostura. Pobladores denuncian que los militares están involucrados en el enfrentamiento.

Art. de Opinion: Sobre las opiniones emitidas por Ultimo Reducto

2012-01-23T13:02:00.002-04:30

He leído detenidamente las presuntas "críticas" a ITS[1] y, realmente, la única medianamente "coherente", es la de Último Reducto (UR). Si bien es cierto que se constata cierta distancia entre la paranoia delirante de los “saboteadores.info” y estas observaciones pretendidamente bien fundamentadas, en definitiva, todo se reduce a la muy particular interpretación de un "grupo" de dilentantes abismalmente alejados de los planteamientos anárquicos y, sobre todo, de la práctica antidominación. Desde luego, me estoy refiriendo únicamente a las anotaciones de UR. El "texto" de Anónimos con cautela, a todas luces, no es sino un refrito, bastante mal redactado ( y para colmo, criticando la ortografía de ITS con faltas de ortografía), de lo planteado por UR. Sin embargo, vale la pena acotar un par de consideraciones antes de entrar a analizar "a fondo" los "señalamientos" de UR.

En primer lugar, coincido enteramente con las observaciones en torno a la redacción de los comunicados en todo lo referente a la ortografía, la sintaxis, estilo, etc. Precisamente, sobre este tema han estado encaminadas siempre mis observaciones, no sólo a ITS, sino a las CARI-PGG, al FLT, a AAA y a casi todos los grupos de acción de México. Así mismo, he hecho puntual hincapié en la necesidad de replantearse la utilidad de dichos comunicados. Ojo: no estoy cuestionando la utilidad o no de la reivindicación de las acciones que, sin dudas, es harina de otro costal y asunto a tratar teniendo en cuenta las particularidades de cada región o país y los objetivos de cada grupo. Me refiero, específicamente, al sentido mismo de la "propaganda por los hechos". Sin que quepan dos opiniones al respecto, esta frase es un concepto en sí misma y no deja lugar a dudas a lo que se refiere. Es decir, a hacer “propaganda” a través de las acciones o sea, que las acciones hablen por sí mismas o, lo que es lo mismo, que no necesiten “ser explicadas” con largos comunicados que, si no se cuida su redacción, pueden terminar confundiendo –y no me refiero solamente a la generalmente alienada “opinión pública”, sino que muchas veces puede llegar a ser confuso hasta para l@s afines interesad@s en llevar las ideas a la práctica–, por eso, consideramos que las reivindicaciones deben “limitarse” a expresar su solidaridad con l@s compas pres@s y/o a señalar directamente al enemigo y los motivos por los que fue seleccionado tal o cual objetivo, así como la rúbrica asumiendo la responsabilidad del ataque. No más.

Pero, más allá, de la repulsiva tónica (con ínfulas de “especialistas”) con que “dictan pauta” los integrantes de UR , de su pretensiones “académicas” y de su trasnochada soberbia “freudiana”, lo que nos dejan ver a simple vista es su gigantesca ignorancia, recordándonos aquél viejo proverbio de “dime de lo que presumes y te diré de qué careces”. Todas sus “disquisiciones” se van de bruces cuando concluyen (por sus santos huevos) que el “anarquismo es de izquierda” sin más elucubraciones que las que les dicta sus estrechas entendederas de “cerebros privilegiados”. Lo innegable, en todo este “incidente” es la necesidad de reafirmación de principios de nuestra parte y la premura en abandonar “todo lo ajeno”. No sólo hay que marcar distancia con el liberalismo izquierdista y socialdemócrata sino también con el leninismo y con toda esta bazofia neofascista al estilo UR. Es un secreto a voces los acomodos del fascismo postmoderno en torno a la “ecología radical”, las propuestas anticivilzatorias y la praxis anti-industrial, así que no deben sorprendernos estos ataques de los nuevos “super hombres” contra los “descerebrados” antiautoritarios.

Resumiendo, dedicarle tiempo a estas desvirtuaciones (sean izquierdistas, leninistas, liberales o nuevos fascios), es derrochar un recurso irrecuperable en la lucha contra todo lo existe. Entonces, empleemos nuestro tiempo en la extensión de la lucha por la liberación total y dejemos de preocuparnos por los continuos ladridos que desata nuestra consecuente cabalgata. Indiscutiblemente, lo que no podrán cuestionar es la excelente sintaxis y la puntual ortografía con que hoy detonan las bombas de los grupos informales de acción antiautoritaria alrededor del mundo. Lo que opine “Anónimos con cautela” (con demasiada cautela), “Último Reducto”, “Saboteamos.info”;“Noticias de la Rebelión” o cualquier otra micro secta ajena a la práctica anárquica, debe tenernos sin cuidado.

Gustavo Rodríguez
San Luis Potosí, 22 de enero de 2012

Bolívar, Venezuela: Detenido líder pemón por la Guardia Nacional Bolivariana

2012-01-23T12:10:00.000-04:30

Alexis Romero

El Libertario

El capitán indígena de la comunidad pemona Musuk Pa, Alexis Romero, fue detenido por la Guardia Nacional Bolivariana el pasado jueves 19 de enero imputado por los delitos de sustracción de efectos de la Fuerza Armada Nacional y ataque al centinela, basándose en los hechos ocurridos el pasado 25 de octubre en La Paragua, estado Bolívar, cuando representantes indígenas de 13 comunidades, actuaron contra 19 funcionarios militares y retuvieron sus armas, luego de corroborar que los castrenses seguían explotando un yacimiento, ubicado en el sector Casabe, que meses antes había sido clausurado por los mismos efectivos. Romero ha sido encarcelado en el Internado Judicial del estado Monagas, mejor conocido como cárcel de La Pica.

Según informaciones de prensa Romero informó que se están basando en las leyes militares para inculparlo y no en tribunales civiles, procedimiento que es ilegal. Es la Fiscalía Militar y no el Ministerio Público, el que tomará la decisión en el caso, de acuerdo al artículo 570 del Código Militar.

Dicho artículo refleja que: “Si el testigo se encontrare en la población donde el juez reside, podrá hacerlo comparecer librando orden para ello, la cual se extenderá en la misma forma que la cédula citatoria. Si el testigo estuviere impedido para comparecer, el juez le tomará su declaración en el sitio en que se encuentre”. Romero pidió respeto para sus comunidades y su raza. Aseguró que él, al igual que sus acompañantes, están cansados de las agresiones de los uniformados, razón que causó los hechos del pasado año.

Aparte de la orden de arresto contra Romero, cuatro capitanes más tienen orden de captura. Ellos son: Alberto Moreno, de Santa Teresa; Obel Yépez, de de la comunidad indígena Dechel; Norberto Pinto, capitán de Curun Gupay y Ramón Elías Mujica, de la sociedad Carum Kin.

La situación de Guayana pone de relieve el daño ambiental y antropológico producido por las políticas extractivistas promovidas por el Capital y el Estado, que dejan una estela de destrucción y contaminación insuperables. Por ello como anarquistas no creemos que la explotación mineral estatal ni privada sea una vía de desarrollo para la región, por el contrario apostamos por opciones como la agroecología y la permacultura, las colectividades voluntarias en pequeña escala y el decrecimiento, u otras más que sean plausibles para el espacio geográfico guayanés, los nichos ambientales que allí existen y la gente que los habita.

Apuntaremos finalmente que el pueblo Pemón nos ha demostrado, con los dichos y los hechos, lo que significa enfrentar con resolución a la violencia del Estado. Ayer fue a través del derribo pacífico de tendidos eléctricos; hoy esa acción de cerco y desarme nos reafirma lo que son capaces de hacer para defender su espacio de vida. Como anarquistas y luchadores sociales debemos aprender de las lecciones del presente para afrontar el futuro.

Libertad inmediata para Alexis Romero y los 4 indígenas detenidos por los militares venezolanos

Caracas, Venezuela: Proxima convocatoria para Masa Critica

2012-01-23T09:03:00.003-04:30

¡Vente a esta nuestra primera Masa del año 2012!

Vamos a celebrar la vida en bici y a llenarnos de mucha energía para poder realizar cada unos de nuestros sueños este año que comienza.

Ruta:
- Salida: Plaza Bolívar de Chacao - Av. Mohedano - Av. Los Chaguaramos - Country Club - Chacaíto - El Rosal - Bello Monte - Santa Mónica - Los Próceres.
- Regreso: Los Próceres - Av Los Ilustres - Iglesia San Pedro - UCV - Plaza Venezuela.

Puedes venir en bicicleta, patineta, patines, carrito de helados, o cualquier medio de transporte "alternativo" que tengas a tu disposición. Cualquiera sea tu vehículo ecológico no motorizado, estás invitad@ a que formes parte de la gran Masa que se abre paso entre los automóviles y recorre las calles de Caracas con un sólo mensaje: ¡Ruédala!

Esta actividad no es un recorrido normal, es un paseo lento y grato por la ciudad para celebrar los Medios de Transporte No Motorizados y la Vida, fomentando conciencia sobre estos como modos de transporte alternativos, ecológicos y humanos. Para que sea eficaz, es esencial que tod@s l@s participantes se mantengan junt@s, es decir, debe irse a una velocidad relajada porque precisamente es el volumen de ciclistas lo que causa un impacto tremendo.

Recordemos que el/la ciclista o patinetero/a más importante no eres tú, es la persona que te está viendo y tiene años sin montar y no se atreve. Entre más lento, menos deportivo y más común andas, más le llamas la atención y más valor le otorgas a tu medio de transporte. Es por eso que te invitamos a que vengas disfrazado/a, mal vestido/a, chic, en pelotas, o como te dé la gana; trae pancartas, silbatos, serpentinas, pompones y papelillos, esto es un desfile donde homenajeamos a los que se atreven a sortear las dificultades del tráfico, en el transporte más ecológico y amoroso: la bici por amor a la ciudad y con un sueño colectivo, ¡Por una ciudad mejor!

Consideraciones:

- Nos vamos a encontrar a partir de las 5:30 p.m. en Plaza la Plaza Bolívar de Chacao para salir puntuales a las 6:30 p.m.

- Respetaremos siempre las normas de tránsito, prestando especial atención a los semáforos y rayados peatonales.

- Hay que estar atentos a las indicaciones de los líderes de ruta, quienes se identificarán antes de arrancar el recorrido.

- Vente con tu mejor buena vibra y tu amor por la bici, puedes traer alimentos para compartir cuando hagamos la parada en Los Próceres.

Día: Miércoles 25 de Enero.

Organiza: CicloGuerrilla Urbana

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ANONYMOUS : "LA GUERRA CIBERNÉTICA CONTRA EL GOBIERNO DE EE.UU"

2012-01-22T19:10:00.000-04:30

La red está en guerra. El grupo Anonymous ha saboteado los sitios web del FBI, el Ministerio de Justicia estadounidense y algunas casas discográficas en protesta contra el cierre del portal Megaupload. Pero los analistas creen que esta guerra cibernética fue desatada por las mismas autoridades que intentando controlar la red no dejaron otra salida a la ciudadanía que luchar.

En un vídeo colgado en YouTube, un grupo de activistas de Anonymus asumió la responsabilidad de los sabotajes de los portales del Gobierno federal estadounidense, entre ellos el sitio del FBI, de Justicia y de la Casa Blanca. 5.000 usuarios asociados a este grupo lograron dejar inaccesibles esos portales generando una sobrecarga por numerosas entradas a sus páginas de internet. "Somos el 99%, somos Anonymous", publicó el grupo en la red social de Twitter.

Google y Wikipedia se habían unido a la protesta y se alcanzaron los primeros resultados de la lucha: el Congreso estadounidense decidió hace unas horas posponer los debates de las leyes contra la piratería cibernética.

El miembro de la organización Vamos Unidos USA Juan José Gutiérrez cree que la Casa Blanca está preocupada porque no puede controlar la información en la red. Y por eso Washington incrementa el espionaje no solo a sus ciudadanos, sino al resto de personas en internet.

"La guerra cibernética ya ha comenzado. No creo que la inició la ciudadanía, más bien pienso que la iniciaron los gobiernos que están preocupados porque circulan sin controles ideas, se intercambian materiales entre los ciudadanos de países a larga y corta distancia y a final de cuentas de todo el mundo. Particularmente si eso implica acción social que cuestione el autoritarismo, ese está siendo el sentir desde hace años por parte de las autoridades en contra de la ciudadanía",

Protesta de Jubilados CANTV en Caracas, 10.01.12

2012-01-19T21:57:00.000-04:30

Para el debate: Algunas consideraciones egoistas sobre limites y perspectivas de la lucha de liberacion animal

2012-01-19T10:00:00.000-04:30

No podemos concebir la destrucción de la civilización fundamentando nuestra lucha sobre sus propias bases ideológicas y, en este sentido, la separación entre hombre y naturaleza, tal vez sea la base principal. Mientras se hable de la sacralidad de la vida y se siga viendo a la naturaleza, a los otros animales y a los hombres, como algo distinto a nosotros, no vamos a llegar a ninguna parte. Refundemos nuestra lucha en nosotrxs mismxs, volvamos a considerar a la Naturaleza como el todo del que formamos parte y nuestra lucha individual llegará a ser una lucha real por la liberación del hombre, de la tierra y de los otros animales. Nuestra lucha es por nosotros mismos, es lo que nos da alegría y por lo que nada ni nadie nos puede detener o disuadir.

por Dos humildes marinerxs en el barco de lxs necixs

texto publicado en el número 9 de la publicación anticivilización Rabia y Acción

* * * * *

Últimamente pareciera que no se puede leer ningún periódico de crítica radical -ya sea italiano o de cualquier otro punto del mundo-, sin tropezar con artículos sobre la liberación animal. Esto debería hacernos felices, porque estamos convencidos de que la crítica y el constante cuestionamiento son las herramientas básicas para profundizar en el análisis y afilar nuestras armas, pero desafortunadamente, algunos aspectos poco estimulantes se repiten y tememos puedan llegar a hacer que la confrontación se vuelva menos eficaz y, hasta estéril. En otras palabras, creemos que el objetivo final de cualquier texto debería ser la proposición de nuevas herramientas/estrategias/objetivos y, además, un refuerzo de la lucha antiautoritaria.

Frecuentemente, nos parece que la confrontación entre partidarios y oponentes de la lucha por la liberación animal se ha convertido en una controversia de competencias, donde cada cual critica las posiciones de los demás, sin entender que precisamente en la aceptación y/o respuesta a toda crítica constructiva, es donde radica nuestro mayor crecimiento. Nos sentimos un poco entre el yunque y el martillo al hacer de la lucha por la liberación animal nuestra lucha y ver, a menudo, las limitaciones o desvíos incoherentes que se presentan, sin embargo, como antiautoritarios ante todo, muchas veces no llegamos a entender algunos prejuicios existentes contra la liberación animal que, incluso, llegan a su deslegitimación como lucha realmente antiautoritaria y fundamental en la causa anticivilización y por la Anarquía.

Nuestra intención, al escribir este artículo, no es la defensa de una de las partes ni siquiera la presunción de proporcionar consejos sobre el tema; lo que nos motiva es el deseo de plantear el debate en torno a la liberación animal, para que éste motive el crecimiento y la radicalización de un frente de lucha. Tenemos la mala costumbre de no aceptar la crítica, de estar siempre dispuestos a señalar a lxs otrxs con el dedo y de abandonarnos a la esclerosis de nuestras ideas. Si el objetivo final es la liberación total, lo que tenemos que hacer es ir más allá de los meros conflictos ideológicos, con el fin de volver a plantearnos la única pregunta importante: ¿como golpear donde más le duele?

Muchxs analizan el tópico de la liberación animal partiendo de su supuesto “origen”.

No sabemos si esto puede ser de utilidad para la comprensión de una lucha en gran parte ilegal, difusa y, por lo tanto, en constante cambio y evolución, pero sin dudas no compartimos el hecho de identificar el origen de una lucha real en los textos de un filósofo. En casi todos los análisis que hemos leído, una parte casi inevitable está dedicada a Peter Singer, il filósofo utilitarista que al haber escrito el libro “Liberación Animal“, viene considerándose como el padre de esta lucha. En nuestra opinión, lo único que se le puede reconocer es haber sido el primero en realizar un análisis completo y orgánico sobre por qué algunos sienten la necesidad de luchar por la liberación animal.

Lamentamos que Singer no disponga aún de la capacidad de análisis político o de la tensión antiautoritaria necesaria que le permitan elaborar tesis de mayor peso; la sencillez de sus argumentos si bien se conjugan con nuestro egoismo como motor impulsor de cualquier lucha, incluso, también pueden engarzarse con aquellas posiciones aparentemente “altruistas” del animalismo. Tal vez, se olvida a estos niveles históricos del movimiento algunos aspectos importantes. El primero es que la base de cada lucha es el instinto, cada movimiento se inicia a partir de las ideas básicas o impulsos y, a veces, es sólo en el accionar que se logra afinar el análisis; los filósofos vienen más tarde y se limitan a sistematizar y analizar el por qué y a explixar a tientas -muchas veces hasta a los propios actores de la lucha- las motivaciones y las dinámicas que luego pueden transformarse en un conjunto de ideas concretas o incluso degenerar en una ideología rígida. Además de esto, consideramos que nadie puede ser tan corto de miras como para llegar a negar que, históricamente, el movimiento anarquista a menudo contó entre sus filas con personas que afirmaban la necesidad de ampliar las inquietudes antiautoritarias hacia los otros animales. Por supuesto, no estamos diciendo que para lxs denominadxs “ilegalistas francesxs” la lucha por la liberación animal fuese una prioridad, pero sí quisiéramos subrayar que incluso en aquel entonces ya existían varixs militantes vegetarianxs. En cualquier caso, debe ser reconocida una gran heterogeneidad en el movimiento anarquista, por lo que es difícil tratar de hacer un análisis exhaustivo. Además, la realidad italiana tiene sus especificidades vinculadas al origen principalmente anárquico del movimiento de liberación animal en comparación con otras situaciones nacionales.

En los últimos años se ha producido una fragmentación exponencial entre las nuevas campañas y “corrientes” de pensamiento. A continuación, planteamos algunas observaciones sobre ciertos aspectos que consideramos deben resolverse con urgencia.

La búsqueda de lo sagrado

De acuerdo con ciertxs antropólogxs de los que gustan echar mano lxs primitivistas, la religión no es más que un torpe intento por compensar la pérdida del sentido y el extravió que resultan de la alienación de la naturaleza. Incluso el ingenuo animismo, no era más que el opio del pueblo en embrión para una sociedad ya infectada desde su nacimiento por la soledad y la incompletud que afecta al hombre civilizado, desde el momento en que comenzó a considerar a la naturaleza como algo distinto a sí mismo. Cómo la religión es una mentira y un bálsamo ficticio para nuestros dolores, nosotrxs, como antiautoritarixs tenemos que repetirlo siempre. Todo esto, por lo tanto, contribuye a hacer aún mayor la consternación frente a la mística que a menudo parece afligir a quienes creen en la liberación animal. Desde la empatía instintiva con los otros animales y desde el análisis simplista que concluye que el actual sistema de dominación se basa sustancialmente en el saqueo de los “recursos naturales” y en el abuso hacia otros animales (además de los humanos), se degenera en una nueva moral de índole religiosa, en lugar de proceder a elaborar un análisis más profundo que nos lleve a una lucha orgánica y eficaz contra el dominio civilizador como tal. Darle nombre a esta deriva podría parecer más fácil de lo que realmente es, tal vez es el mayor problema que ocasiona el lenguaje simbólico. Podemos hablar de biocentrismo, antiespecismo, sacralidad de la vida, pero lo que nos interesa no es encontrar un término que podríamos poner en entredicho porque aún se usa con más de un significado, sino identificar sus límites conceptuales comunes para superarlos. Liberadxs del lastre ideológico actuaremos más ágiles en la noche y abandonadas las oposiciones estériles podríamos volver a actuar juntos. En el momento en que abandonamos el instinto para apoyarnos en lo”sagrado”, siguiendo ciegamente los dictados de una ideología que no es otra cosa que una religión secular, nos convertimos en esos elementos viciosos que van a obstruir nuestro actuar. La característica fundamental de cualquier idea que se fosiliza es la aparición de los dogmas. Por lo mismo que “la vida es sagrada”, puede aparecer cualquier afirmación inocua e inmune a consecuencias peligrosas, es justo allí que asciende a dictar la moral, convirtiéndose en síntoma de una preocupante esclerosis. Para un movimiento en lucha la comprobación constante es linfa vital y un dogma es exactamente lo contrario. Necesitamos ideas, no reglas ni conceptos que sólo son útiles para discriminar entre aquellxs que son purxs y quiénes no. Demasiado fácil, consignas que sólo deberían ser símbolo, la simplificación a nivel comunicativo de ciertas ideas, han llegado a ser las tablas de la ley. Respetar la vida y también ser parte del dolor de otras formas de vida no conduce necesariamente a llamarlas sagradas. Una lucha por la liberación animal y contra las substancias nocivas que atacan la vida no tiene necesidad de lo sagrado, únicamente de la determinación de luchar. No considerar “sagrada” la vida no puede y no debe quitarle fuerza a nuestros disparos y tampoco puede ayudarnos mucho en el futuro a no tropezar con el miedo a la violencia. Si, en efecto, nuestra lucha no se basará en la sacralidad de la vida, no tendríamos que afligirnos por encontrar algún resquicio moral cuando se haga evidente que nuestra lucha no puede dejar de contemplar la violencia contra otras personas que son parte de la máquina, del engranaje de la destrucción, pero que también son sujetos vivos. Tal vez, resulta más sutil el desplazamiento que hay en estas derivas del fulcro de la pulsión liberadora. Algunxs afirman que se trata de luchar “por la Vida”, “para la Naturaleza” o “por la Madre Tierra”. Nada podría estar más alejado de la verdad y del presagio de consecuencias negativas que esta afirmación. Cualquier individuo lucha para sí y sólo para sí. Esta obvia declaración debería ser inmune a las críticas porque es sincera y directa.

Luchar para algo más, ya sea la Vida o la Madre Naturaleza, sólo puede quitarle energía y decisión a nuestra lucha, porque tenemos que estar conscientes de que nuestras decisiones podrían llevarnos a pagar incluso graves consecuencias, tales como estar encerradxs en una prisión; por lo que actuar motivado por otra cosa fuera de mí me obligaría a considerar un costo demasiado alto. Pero si actuamos sólo para nosotrxs, por cumplir con nuestro proyecto de liberación individual, no habrá precio, por muy alto que sea, que no valga la pena pagar. Un individuo libre, que eligió actuar, sigue siendo un individuo libre aún tras los muros de la prisión, porque sólo está siguiendo una senda que nunca se detiene. Será el análisis y sin dudas, algún tipo de sensibilidad, lo que nos haga hacernos comprender lo importante para poder ser libres el derribo del entero sistema tecnológico-industrial del dominio de la civilización, que requiere la Unx individuo libre, que eligió de actuar, lo sigue siendo aun dentro de los muros de una prisión, porque esta sólo siguiendo una senda que nunca se detiene. Será el análisis y sin duda algún tipo de sensibilidad, lo que nos hará comprender la importancia que tiene para poder ser libres la destrucción total del sistema tecnológico-industrial de dominio de la civilización, que requiere la constante violación y el cotidiano saqueo de la vida.

No podemos concebir la destrucción de la civilización fundamentando nuestra lucha sobre sus propias bases ideológicas y, en este sentido, la separación entre hombre y naturaleza, tal vez sea la base principal. Mientras se hable de la sacralidad de la vida y se siga viendo a la naturaleza, a los otros animales y a los hombres, como algo distinto a nosotros, no vamos a llegar a ninguna parte. Refundemos nuestra lucha en nosotrxs mismxs, volvamos a considerar a la Naturaleza como el todo del que formamos parte y nuestra lucha individual llegará a ser una lucha real por la liberación del hombre, de la tierra y de los otros animales. Nuestra lucha es por nosotros mismos, es lo que nos da alegría y por lo que nada ni nadie nos puede detener o disuadir.

La búsqueda del individuo puro

Existe entre algunos animalistas una posición que bien cabe definirse como un hábito poco saludable, ya que no puede considerarse una conclusión alcanzada tras un análisis estratégico claro. Más bien, este hábito es hijo directo del reformismo en el que siempre se han encerrado algunas luchas parciales desde hace algunas décadas, se trata de una suerte de regurgitación reformista. De ninguna otra forma se explica el hecho de que sigan considerándose las opciones individuales como armas con un fuerte peso decisivo en la lucha por la liberación animal. No comer animales, no consumir productos procedentes de la explotación animal, así como las decisiones que tomamos como consumidores en el mercado (reivindicando, sin embargo, este papel abominable), al no adquirir productos de empresas especialmente involucradas en la explotación animal (¿qué empresa realmente no lo es?), son todas opciones individuales más que legítimas y aceptables, pero que no tienen ninguna influencia en el nivel de la lucha. Estamos convencidos del valor que las decisiones individuales tienen para nosotros mismos y, nuestra coherencia, es una parte fundamental de nuestro recorrido, pero no podemos pensar que no comiendo carne y/o productos lácteos y boicoteando a determinadas empresas, alcanzaremos el objetivo de liberar a todos los seres vivos de la explotación. Esto es una fantasía mezclada con una gran dosis de superficialidad. La elección personal, necesariamente, tiene que estar acompañada de la lucha real y debe de estar dirigida a destruir al enemigo, saboteando sus instrumentos. La propia existencia de esta sociedad, con sus leyes de mercado, el apetito insaciable del capitalismo, su avance forzado y el propio concepto de civilización, se basan en la explotación. Sea cual sea el papel que decidamos jugar, incluso el de veganos o del consumidores críticos, no quemará por si sólo el teatro de lo existente. Considerar una elección totalmente individual como el boicot a los productos que contengan cadáveres de animales como forma de lucha nos llevará por el lodoso camino del reformismo que individualiza el boicot como la forma más eficaz de lucha, sino es que como la única estrategia aceptada, depositando en la democratización de la sociedad, en las mejoras del mercado y en la humanización del capitalismo, sus objetivos finales.

Estamos convencidos que no habrá liberación animal mientras exista mercado, capitalismo, o cualquier otra forma de sistema socio-político-económico que eleve a unos sobre otros, replicando así el concepto de jerarquía social y biológica que sujeta a todos los animales no humanos al ser humano. Mientras exista la civilización tecno-industrial, ningún ser viviente podrá considerarse libre. Además, confiar en una victoria alcanzada a través del crecimiento progresivo del número de veganos o de consumidores críticos, nos parece de una ingenuidad absoluta. Es no tener en cuenta que esto significaría entrar forzosamente en el terreno de la comunicación de masas, terreno por excelencia dominado por la moderna dictadura democrática, lo que nos abocaría a una derrota inevitable. En cualquier caso, el poder nos dejará espacios para actuar sólo hasta donde nuestro accionar no les preocupe, por lo que deberíamos reflexionar: o no somos eficaces o el poder pasará al contraataque. Entonces ¿no es mejor elegir medios más incisivos que nos regalen más satisfacciones y alegrías?

La búsqueda del suceso

Tal vez, la deriva más perjudicial, es siempre la frecuente degeneración de la lucha de liberación animal en reformismo animalista. Esto es, a nuestro parecer, debido a un grave error de método. Cuando nuestros esfuerzos dejan de estar destinados a la subversión total del existente domesticado y se encaminan al cambio, a las supuestas mejoras de la alienación cotidiana y a la sumisión al sistema tecno-industrial, quizás, algunos de nuestros éxitos pueden parecernos más accesibles, pero al conseguir una cadena más larga ¿no corremos el riesgo de que pese mucho más sobre nuestros cuellos? El sistema siempre accederá a ceder en las concesiones de menor importancia a nuestras demandas para así reforzar su imagen y su dominio cultural, haciéndose más resistente a las críticas y los ataques de aquellos que luchan contra el poder. ¿Realmente creemos que el sistema tecnológico-industrial, basado en el saqueo de todos los recursos y en la explotación de cualquier vida, pueda volver a ser más “verde”? ¿Qué el avance de la civilización que siempre aplastó y aniquiló todo lo que se puso a su paso podría ser más “humano”? ¿Creemos qué el poder, que desde siempre controla, encierra, tortura y elimina a todos los que no se homologan y someten, puede descubrir un día la tolerancia? Si realmente entendemos la lucha de liberación animal como la lucha contra todas las formas de dominación y explotación, nuestros ataques tendrán que estar dirigidos a la civilización tecno-industrial en su conjunto, con sus ramificaciones cancerosas en todos los aspectos del existente. No hay lugar para el compromiso, queremos derribar los bastiones del poder sin quedar aplastados en el intento y no podremos lograrlo mientras continuemos perdiendo el tiempo con innecesarias “renovaciones y restauraciones” de estos edificios en ruinas. Tal vez sería útil, a estas alturas, aclarar que, definitivamente, la Liberación Animal y el Animalismo son áreas muy distantes de la lucha. Mientras que la liberación animal se desprende de la visión general de la lucha contra el actual sistema de dominación y, sobre todo, sin negar el hecho evidente de que no se puede destruir sólo algunos fundamentos de la civilización sin demolerla por completo; el animalismo, en cambio, se limita a esperar que sean otorgados más derechos a los otros animales. Si en el transcurso de las campañas y las luchas específicas, puede parecer que los objetivos parciales animalistas y liberacionistas son comunes, las metodologías y las prácticas están en total desacuerdo, si se tiene en cuenta el objetivo final. Sin dudas, somos vecinos en la lucha, pero ¿estamos seguros que no nos encontramos en lados opuestos de la barricada? Pedirle al poder significa legitimarlo, reclamar derechos quiere decir someterse a las obligaciones, apartar la mirada de la profundidad del abismo en que nos estamos precipitando no frena la caída. Incluso, si creemos que estas campañas pueden ser una gran herramienta, aunque sólo sea para afilar y apuntar aún más, no podemos dejar de considerar una degeneración recolectar las firmas promoviendo el concepto de delegación y haciendo parecer plausible una negociación con el enemigo y negar o ignorar la necesidad de una subversión total contra el existente, eligiendo usar el mismo lenguaje, los mismos medios masivos y la misma parcialidad de quienes quisiéramos ver aniquiladxs, no nos llevará a ninguna parte. Hubo un tiempo en que utilizábamos el eslogan “por cualquier medio necesario” para reivindicar nuestra elección por la acción directa, asumiendo la necesidad de golpear aún con mayor violencia a un enemigo que amenaza con matarnos, con la aceptación de los riesgos y las consecuencias de nuestro accionar. Medios que estaban comprendidos en la puesta en práctica de nuestras ideas. Hoy en día, con un manejo amplio del “detournement” nos ofrecen un claro ejemplo de neo-lengua. “Por cualquier medio necesario” ya no tiene más su significado original –alguna vez tan claro para todos–, al confiarnos en la ambigüedad de una posible interpretación, se convierte en un instrumento de legitimización de todas aquellas prácticas, en algún momento cortejadas por sectores del movimiento de liberación animal y más específicamente caracterizados en aquellos asociacionismos que ofrecen de forma digerible y homogeneizada un desahogo para las contestaciones fisiológicas e inofensivas al sistema. Si realmente creemos que la civilización se basa en la separación de la naturaleza, que el sistema tecno-industrial requiere del despilfarro de las vidas de los hombres, del resto de los animales y de la tierra y que esta sociedad antropocéntrica se base en la creencia de que los otros animales son meros recursos destinados a explotar, ¿qué papel nos queda, excepto el de enemigos jurados del existente en su totalidad? Con un enemigo tan tiránico y despiadado como el nuestro, no tiene sentido limosnear clemencia, pero con la fuerza que estamos dispuestos a expresar alcanzaremos los pequeños logros parciales y sólo nuestra guerrilla conducirá a la victoria final: la destrucción de la Máquina y la liberación animal, humana y de la Tierra.

Acción directa

Como de costumbre, hemos dicho un montón de palabras, pero ¿las conclusiones? Puede sonar trivial y quizás sea obvio, pero nos parece que la única manera de salir del actual vacío de desarrollo y crecimiento, sea comenzar a hacerle frente al sistema de dominación tecno-industrial y hacerlo, convirtiendo las palabras en acciones. Esto no quiere decir que debamos reducirlo todo ahora a una vacía apología de la acción directa, pero trata de ser un intento por recordar por qué siempre la hemos considerado tan eficaz. Por supuesto, no queremos exaltar la violencia ni decimos que sólo las acciones destructivas sean la única forma legítima de lucha, pero no podemos dejar de reiterar que consideramos que la acción directa es más que óptima como forma de comunicación para nuestra lucha, la realización del hecho de nuestros deseos de subversión total contra el existente civilizado. Herramientas como las campañas pueden ser muy útiles, pero deben ser constantemente sometidas a la revisión crítica. Cómplices en este recorrido de investigación y lucha siempre encontraremos, sólo si dejamos de gritarnos encima el unx contra el/la otrx, enfocadxs más bien en tomar el timón y en trazar un nuevo rumbo. La elección descansa entre el inevitable naufragio o continuar el viaje hacia el horizonte de nuestra libertad para el hombre, la Tierra y cualquier animal.

Dos humildes marinerxs en el barco de lxs necixs

Fractura Skateboards: skate y punk DIY

2012-01-19T09:20:00.006-04:30

hace algún tiempo que conozco de esta propuesta, fractura es iniciativa entre punks y skaters de Europa que decidieron hacer sus cosas por ellos mismos, sin esperar que ninguna marco lo patrocinara, dando asi el vivo ejemplo que debe caracterizar el skate, la ilegalidad de una cultura mal vista por muchos y deporte que rompe sus aceras, estos chicxs le dan una bofetada a la industria capitalista del skate.

intro:
Fractura es una cooperativa de skateboarding impulsada por punks que crecimos patinando e involucrados con la escena hardcore punk. Decidimos iniciar nuestro propio team de skateboarding y hacer un fanzine y también tablas y camisetas de altísima calidad con diseños propios para financiar el fanzine y mantener vivo el auténtico espíritu del skateboarding. Skate or Die!

Fanzines:

FRACTURA 1

FRACTURA 2

FRACTURA 3

VIDEOS:

MAS INFO: http://fracturaskateboards.com

Caracas, Venezuela:

2012-01-18T14:59:00.000-04:30

Vamos a encontrarnos por el McDonald's en Chacaíto a las 5:30 p.m. para salir a las 6 p.m. y rodar hasta Los Galpones para ver la película "El niño de la bicicleta" que se presenta a las 7 p.m.

Día: Sábado.

Entrada: Libre.

Musica: Tropical Youth/ Dispor

2012-01-18T14:24:00.000-04:30

De vez en cuando y de cuando en vez, conozco gente, bandas, cosas, mirando buscando, en una red social conoci a Priscila una chica de Salvado, Brasil que toca en Dispor una banda de punk que hacen algo muy vieja escuela que recuerda de donde venimos todos e indicutiblemente con las cosas que hacen denotar el punk de brasil, en este comparti esta con Tropical Youth, estos chicxs hacen un punk hard core mas ascelarado pero con letras muy politicas, aca lo dejo ´para que lo pillen. el archivo incluye letras y arte del disco.

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Algo de Historia: Sante Geronimo Caserio, la chispa de la venganza humana

2012-01-18T09:41:00.000-04:30

Sante Geronimo Caserio nació el 8 de septiembre de 1873 en Lombardía. Fue un anarquista italiano del siglo XIX. Ha pasado a la historia por atravesar con un puñal el corazón de el presidente francés Marie Fran François Sadi Carnot el 25 de junio de 1894. Fue guillotinado el 16 de agosto de 1894.

Hijo de una numerosa familia campesina. Su padre era barquero lo llamo "Gerónimo" en homenaje al líder apache; murió víctima de la pelagra (enfermedad común entre los campesinos cuya deficiente alimentación era exclusivamente a base de maíz). Para no convertirse en un peso para su amada madre, a los diez años de edad Sante Caserio dejó la casa familiar y partió hacia Milán. Consiguió empleo como aprendiz de panadero y tuvo sus primeros contactos con los medios anarquistas al fin del siglo XIX.

A finales de siglo entró en contacto con los círculos anarquistas y él mismo creó un pequeño grupo anarquista llamado "A pè» ( «A pie», sinónimo de, «sin dinero").En esta época distribuía gratuitamente pan y folletos anarquistas, que pagaba con su poco sueldo, a los obreros en paro ante la Bolsa del Trabajo, como recuerda Pietro Gori. En 1892 fue condenado a ocho meses de prisión por distribuir panfletos y folletos antimilitaristas. Detenido y fichado a raíz de una manifestación, se vio obligado a huír, primero a Suiza y después en Francia, donde se instaló en Sète. En su país fue declarado desertor. A partir del 21 de julio de 1893 se instala en Lyon, donde se hizo mensajero.

El acto que hizo conocido a Sante tubo lugar el 24 de junio de 1894 durante una ceremonia pública en la calle Ré de Lyon. Este atraveso el corazón de el presidente Sadi Carnot con un cuchillo con el mango rojo y negro. Despues del hecho, Sante Gerónimo no intento huir, comenzó a correr dando vueltas sobre el carruaje presidencial gritando "Viva la Anarquía".

Despues de ser detenedido, en su juicio, Sante describiría el asesinato con detalle:

"Llegaron entonces, a paso corto, los militares siempre sobre sus caballos, dispuestos los cuatro grupos de cuatro con sus banderas. Después de las tropas vino un trompetero montado, aunque sin tocar, entonces la segunda tropa paso igual a la primera. Vino luego el carruaje descubierto del Presidente de la República; Con los caballos apartados apenas tres pasos atrás de la tropa de soldados.

Cuando el último jinete de escolta pasó delante mío, yo desabotoné mi chaqueta. El puñal lo quería con el mango para arriba dentro del bolso. Lo empuñé con la mano izquierda y con un movimiento, empujé lejos a dos muchachos que tenía adelante. Me dirigí con velocidad, aunque sin encarar directamente al presidente, yendo en un movimiento contrario al del carruaje. Subí al escalón externo del vehículo y me apoyé agarrándome con la mano izquierda del lateral y con la derecha enterré la daga en el pecho del presidente. Dejé el puñal clavado, en su cuello un pedazo de periódico.

Saltando al carro grité, no recuerdo si mucho o poco: "Viva La Rivoluzione". Así que salté, me dí cuenta que nadie me había detenido ni parecía haber entendido lo que estaba ocurriendo, entonces corrí alrededor el carruaje y de los caballos presidenciales.

Y en aquel momento grité "Viva La Anarchia!" fue ahí que los policías entendieron. Fui por adelante de los caballos, por detrás de las luces, para intentar mezclarme con la multitud y desaparecer. Pasé entre hombres y mujeres y entonces oí un grito tras de mí: "Agárrenlo!". Un policía llamado Nicolas Pietri, me tomó por el cuello de la chaqueta y entonces otras veinte personas me cercaron".

El presidente Carnot a causa de la gravedad de sus heridas muere tres horas despues de haberlo trasladarlo al hospital Rhône. La mutitud histérica saqueó las tiendas italianas y la embajada de Italia, en la calle de Barre.

El asesinato del presidente Sasi Carnot fue la forma que Sante Caserio tomó para responder a la ejecución sumaria de tres conocidos anarquistas igualmente vinculados a la acción directa violenta; Ravachol (guillotinado el día 11 de junio de 1892; Auguste Vaillant muerto el dia 3 de febrero de 1894; y Émilie Henry ejecutado el 21 de mayo de 1894).
La viuda del presidente al día siguiente de la muerte de su marido recibía en su casa atraves de el correo una foto de ravachol con el siguiente escrito: "Il est bien vengé" (Esta bien vengado).

El 2 y el 3 de agosto de 1894 fue juzgado y condenado a muerte por la Audiencia del Ródano en Lyon. En un palacio de Justicia ocupado militarmente, y en un clima de histeria antianarquista. Quizás por esto, ningún abogado aceptaba defender a Caserio, y será un abogado de oficio, Maitre Dubreuil, quien le "defenderá".
Delante de la corte que lo condenó, dijo en medio de quienes esperaban:
"Pues bien, si los gobernantes pueden usar contra nosotros rifles, grilletes y prisiones, nosotros los anarquistas, para defender nuestras vidas, debemos atenernos a nuestros principios? No. Por el contrario, nuestra respuesta a los gobernantes será la dinamita, la bomba, el estilete, el puñal. En una palabra, tenemos que hacer todo lo posible para destruír a la burguesía y al gobierno. Ustedes que son representantes de las companías burguesas, si ustedes quieren mi cabeza, ténganla!"

Durante el proceso no se arrepintió de su acto, ni pidió perdón ni piedad al jurado. Se le dió la posibilidad de usar el recurso de «enfermedad mental» si entregaba los nombres de sus cómplices, pero fue rechazada con un «Caserio es un panadero, no un espía ». En la celda, mientras esperaba la ejecución, el cura de Motta Visconti intentó confesarlo, pero el anarquista lo echó.

Sante Geronimo Caserio fue guillotinado el 16 de agosto de 1894, a las 4.55 horas de la madrugada, ante la prisión de Saint-Paul, en Lyon (Arpitania), con una multitud expectante.Ante la guillotina gritó: "Coraje camaradas y viva la anarquía».

Despúes de la muerte de Caserio empezaron a surgir numerosos actos de violencia y intolerancia. Por ejemplo, varios anarquistas fueron detenidos por mostrar su simpatía con Caserio en público.Alexandre Dumas fue detenido en una de las numerosas manifestaciones de protesta contra la ejecución de Caserio.
El asesinato de Carnot sirvió como pretexto para que en una asamblea se votaran un conjunto de leyes conocidas como «Lois Scélérates» (ley perversa) cuyo objetivo era proporcionar un aparato judírico y represivo contra los grupos anarquistas y sus actuaciones en Francia.

El 16 de agosto de 1895, en Ancona (Italia), en el aniversario de su decapitación, una bomba explotó ante el consulado francés, destrozando puertas y ventanas.

El 16 de febrero de 1896, en Buenos Aires, aparecerá en español una revista titulada Caserio en su honor. La figura de Caserio ha sido muy popular entre la clase obrera italiana y ha dado lugar a muchas canciones populares, transmitidas por tradición oral, como Le ultime ore e la decapitazione di Caserio (también conocida como Aria di Caserio), de Pietro Cini;
partito da Milano senza un soldado, de autor anónimo;
La ballata di Sante Caserio, de Pietro Gori*;
Il processo di Sante Caserio, de autor anónimo;
Su fratelli pugnamo da forti, del grupo Las Anarchistes;
Sante Caserio, del grupo Youngang;
Caserio passeggiava per la Francia, de autoría desconocida, etc

*Pietro Gori (Messina, 14 de agosto de 1865 – Portoferraio, 8 de enero de 1911) fue un abogado, escritor y anarquista italiano. Además de por su actividad política, se le recuerda como el autor de alguna de las canciones anarquistas más famosas del final del siglo XIX:entre ellas; "Ballata per Sante Caserio".

(tradución aproximada)

Los trabajadores directamente y cantando
de mis canciones yo sé llorar
recuerda a un hombre valiente y fuerte jóvenes
por amor a ti desafiado a la muerte.
A ti, Caserio, Ardea en el alumno
la chispa de la venganza humana,
el pueblo que trabaja y se queja
donaste todo su amor, todas sus esperanzas.

¿Estuviste en el esplendor de la vida,
y no ver esa noche sin fin;
la noche del dolor y el hambre, la
la inmensa masa de carne que cuelga Uman.
Y levasti en lugar del dolor,
un desconocido torturas vengador orgullosos;
eres bueno y amable,
Alme a temblar a los esclavos y abatido.

Temblaba cuando los soberbios poderosos,
Las nuevas amenazas y tendía a pensar;
y el pueblo donde el donasti alma
no se entiende, y sin embargo no piegasti.
Y tu años veinte, una mañana de jabalíes
cambiaste el mundo por la guillotina
el mundo de su amor,
gritando alto: «Viva l'Anarchia!».

Pero el día se acerca
su nombre será purificado,
Cuando la vida humana es sagrada
. y el derecho de todo hombre de ciencia y pan.
Duerme, Caserio, por la tierra fría
de donde se escucha el rugido final de la guerra
la gran batalla contra los opresores
la batalla entre los explotados y explotadores.

Usted que vive y el futuro fatal
ofreciste en el altar de los ideales
o de las falanges de las muertes en el trabajo,
las víctimas de ocio de la gente y de oro,
mártires desconocidos que quieren venganza
ya han comprobado en el gran dia de la venganza
la justicia está sola;
. los tiranos, la gente ya no la quiere.

Pietro Gori, 1894

Grecia: Carta de lxs tres miembros de la Lucha Revolucionaria, respecto a los procedimientos del juicio de su caso, a lxs compañerxs de Europa que han respondido a la llamada internacional de solidaridad

2012-01-18T09:35:00.000-04:30

Nuestro juicio, el juicio de Lucha Revolucionaria que empezó el 5 de octubre, es una tribuna política de defensa de nuestra organización y su acción, es una tribuna política de defensa de la lucha armada como parte integral de la lucha para el derrocamiento del capitalismo y el Estado, la lucha por la Revolución Social.

En este sentido, nuestra estrategia en el juicio es atacar con argumentos políticos el existente régimen criminal, económico, social y político, no aceptar el papel de acusadx sino, al contrario, ser nosotrxs quienes acusamos todo lo que representa y para qué sirve este juicio.

El 5 de octubre, cuando nos presentamos por primera vez frente al tribunal y estando aún encarceladxs, la compañera Pola Roupa hizo una declaración política, de nuestra parte, a lxs periodistas a las puertas del juzgado especial de la cárcel de Koridallos. En esta declaración decíamos que, en este juicio, no se juzga la Lucha Revolucionaria sino a nuestros perseguidores, el mismo régimen criminal que nos encarceló. El 24 de octubre, durante la segunda sesión del juicio y tras el acto de lectura de acusación, nos posicionamos frente a las acusaciones cuando lxs jueces nos pidieron a hacerlo y realizamos declaraciones políticas. Afirmamos que este juicio es un juicio político, que este tribunal es un tribunal “especial”, que se ha formado mediante leyes antiterroristas “especiales” en base a las que se juzga a los enemigos políticos del régimen del Capital y del Estado. Dijimos que este tribunal es criminal y sirve a un régimen criminal, que explota y oprime al pueblo. En el banquillo de lxs acusadxs, deben sentarse y hacer apología los ejecutivos del Poder político, los miembros del gobierno, el primer ministro, los ministros y diputados, los miembros del gobierno anterior, los miembros de la élite económica, los empresarios, los capitalistas, los ejecutivos de los organismos financieros supranacionales, como el FMI (Fondo Monetario Internacional), el BCE (Banco Central Europeo) o la Comisión Europea, los cuales han impuesto, al pueblo, la dictadura de la élite económica supranacional, así como todos los que protegen este régimen criminal: la policía y otras fuerzas represivas del Estado.

En las siguientes sesiones del juicio, los días 1 y 9 de noviembre, presentamos objeciones respecto a la vaguedad del decreto, la degradación de la publicidad del juicio debido a la limitación de su cobertura mediática por ley, la exigencia de transferir el juicio desde la cárcel a un juzgado corriente en el Tribunal de Apelación de Atenas, la incompetencia de este juzgado “especial” para juzgar actos y acciones con motivos políticos y contenido político ya que, según la Constitución griega, los “delitos” políticos deben ser juzgados en tribunales de juicio mixto (compuesto por un jurado de jueces y ciudadanos).

Y, aunque se esperaba que estas objeciones fueran rechazadas por parte del tribunal, para nosotrxs era una buena oportunidad de hacer declaraciones políticas, destacar el carácter y la acción política de la organización, los motivos políticos de sus acciones, la hipocresía del estado y del régimen… ya que detrás de las vagas acusaciones según las que se nos acusa sin pruebas reales y se espera que nos condenen por todas las acciones de la organización en base a la doctrina de la “responsabilidad colectiva” y en base a la afirmación arbitraria de la acusación de que hay una estructura jerárquica en la organización. Además, tras la falta de cobertura de prensa y el hecho de que nos están juzgando como “criminales” bajo el código penal, se esconden motivos políticos por parte del estado, cuyo objetivo es presentar a lxs luchadorxs revolucionarixs y, sobre todo, a lxs miembros de las organizaciones revolucionarias armadas como criminales, despolitizar su acción y juzgarlxs dentro de las cárceles, en un ambiente asfixiante de seguridad que perjudica el carácter público del juicio.

Más tarde, en las siguientes sesiones del 14 y 21 de noviembre se solicitó la exclusión del testigo principal de la acusación, el jefe del departamento policial de “terrorismo interno” del servicio antiterrorista, puesto que, según la ley, no puede testificar nadie que haya ejercido cargos durante la investigación preliminar, tal y como ha acontecido con este testigo. Esta demanda fue una oportunidad para destacar la hipocresía de los métodos represivos del estado, dado que el conjunto de las acusaciones se basa, principalmente, en un solo testigo policial –como lo es este en particular, que fue también el organizador de toda la operación policial que se ha montado contra nosotrxs–, y a las especulaciones y evaluaciones de su testimonio.

El hecho de que este juicio se basa principalmente en un testigo policial, ausente en la mayoría de los incidentes que presenta, es nuevo en la realidad griega dado que, de toda la investigación policial que se llevó a cabo contra nosotrxs, no se ha llamado a dar testimonio a nadie que hubiera participado personalmente en las investigaciones y que cite alguna prueba en nuestra contra relacionada con las acciones de la organización, como lo es también el hecho de que ni unx de lxs 87 testigxs en total que el fiscal ha llamado a testificar (policías, responsables de seguridad, víctimas de la organización como algunos policías, civiles que hayan sido testigxs oculares…), ofrezca algúna prueba contra nosotrxs. Nuestra futura condena se va a basar en la doctrina de la “responsabilidad colectiva”, en el hecho de que asumamos la responsabilidad política de pertenecer a la organización – hecho por lo cual nos cargaron, arbitrariamente, la acusación suplementaria de “dirección” de la organización, de modo que podrán condenarnos por todas las acciones de la organización, no en base a pruebas que evidencian la participación física en estas acciones, sino a la ley de ”complicidad moral”, es decir que “ordenamos” la realización de las acciones de la organización. Estos métodos represivos son el resultado de las legislaciones antiterroristas votadas durante los últimos 10 años y la nueva política represiva, introducida después de la declaración de “guerra contra el terrorismo”. Así, y aunque se esperaba que se rechazara también esta objeción, tal y como sucedió, era una oportunidad para hacer intervenciones y posicionamientos políticos contra los métodos represivos del Estado.

En cuanto a nuestra postura frente las acusaciones, a parte de las posiciones políticas que tomamos y nuestras intervenciones, esta no se centra en reclamar trato especial alguno por parte del tribunal en relación con las condenas, a pesar de la ausencia total de pruebas que evidencien legalmente las inminentes condenas de las acciones de la organización, sino de demostrar que este tribunal es una herramienta política del sistema, que se encarga de llevar a cabo un procedimiento montado que predetermina nuestras condenas de muchos años de prisión por razones políticas solamente.

Una innovación más que habrá en este juicio serán las condenas en base al ADN como prueba principal de culpabilidad, aunque ningunx de lxs acusadxs aceptó aportar muestras, con el resultado de que tienen solamente las muestras de investigaciones en casas, que se atribuyen indirectamente a lxs acusadxs. Nada igual ha pasado nunca a Grecia.

Toda la estrategia de nuestra presencia en el juicio tiene como objetivo apalear a cara descubierta la naturaleza criminal del Capitalismo, de la economía de mercado y del Estado, convertir a nuestros perseguidores en acusados, destacar lo justa que es la lucha armada, la subversión y la Revolución Social. Y continuaremos haciéndolo durante todo el proceso, interrumpiendo las declaraciones de lxs testigxs que ha llamado el fiscal en nuestra contra, tales como policías, el ex ministro de Orden Público, que ha sido blanco de nuestra organización, y otros.

Y, en esto, consideramos que contribuirán las declaraciones de lxs testigxs políticxs de la defensa, compañerxs a lxs que hemos convocado mediante la llamada internacional de solidaridad que hemos hecho para nuestro juicio, sea que hayan sido miembros de organizaciones revolucionarias armadas o compañerxs comprometidxs en otras formas de lucha, pero siempre en la misma dirección, la de la subversión y la Revolución Social.

Lxs miembros de la Lucha Revolucionaria,
Pola Roupa, Kostas Gournas, Nikos Maziotis

Nueva Edicion: Terminal Decay - Artcore Vinyl Fanzine volumen 5+ Fanzine Artcore 29.

2012-01-18T09:14:00.001-04:30

El Legendario fanzine Artcore acaba de editar el nuevo numero de su fanzine que viene con un Lp recopilatorio con bandas de todo el mundo. El tracklist:

Lado uno

1. 1981 - NIGHTMARE/REALITY (FINLAND) *
2. THE REBEL SPELL - NO THANKS (CANADA) +
3. THE FURLOUGHS - CONTEMPLATION CAMP (U.S.) *
4. BAD SAM - BLACK JOHN WAYNE (WALES, U.K.) *
5. ARCTIC FLOWERS - ASCENSION (U.S) *
6. FRACASO - MIRADAS (VENEZUELA) *
7. KNUSTE RUTER - GAME OVER (NORWAY) *
8. AGENT ATTITUDE - CAN'T HAVE ME (SWEDEN) *
9. 40 HELLS - MORAL LOGIC (U.S.) *
10. HYGIENE - ASBESTOSIS (ENGLAND, U.K.) *

Lado dos

11. NIGHT BIRDS - PARANOID TIMES (U.S.)
12. RUIDOSA INMUNDICIA - BLANCO Y NEGRO (AUSTRIA) *
13. BURNT CROSS - BREAK THE LAW, NOT THE POOR (ENGLAND, U.K.)
14. OFF WITH THEIR HEADS - RIKKI RAE (U.S.) *
15. DHK - Y SI NO ESTAS PREPARADX? (PERU) +
16. ENDLESS GRINNING SKULLS - SQUALOR (ENGLAND, U.K.)
17. VENGEANCE - BULLSHIT ATTITUDE (GERMANY) *
18. PETTYBONE - LE REGARD (ENGLAND, U.K.)
19. ESTRANGED - THE RIDE (U.S.) *
20. BURNING SENSATION - TERMINAL DECAY (AUSTRALIA)

* 13 canciones ineditas
+ 2 nunca aparecidas antes en vinilo

Dentro puedes encontrar el fanzine Artcore numero 29 con:

AMEBIX
NIGHT BIRDS
ARCTIC FLOWERS
1981
RUIDOSA INMUNDICIA
HYGIENE

VAULTAGE:

AGENT ORANGE
RAVE UP RECORDS
MDC
ALEC MACKAYE
WEST GERMAN PUNK II
THE ART OF DIRTY DONNY

Contactos, pedidos, intercambios y demas:
www.artcorefanzine.bigcartel.com
www.artcorefanzine.co.uk

Caracas, Venezuela · Video/Reseña de la Masa Crítica Diciembre 2011:

2012-01-17T09:50:00.004-04:30

Un pequeño resumen de lo que fue la última Masa Crítica celebrada en Caracas en el año 2011 de la mano de múltiples colectivos urbanos, organizado principalmente por CicloGuerrilla Urbana, y contando con el apoyo y asistencia de Ciclovía Caracas, BiciMamis Caracas, Ser Urbano, y tod@s l@s asistentes de cualquier parte de la ciudad.

Un recorrido que busca promover el ciclismo urbano como medio de transporte alternativo dentro de la ciudad, así como de exigir de manera pacífica y festiva el respeto por parte de l@s conductor@s a aquell@s que día a día utilizan la bicicleta para moverse dentro de la ciudad ya sea como deporte o como transporte.

La Masa Crítica en Caracas se celebra el último miércoles de cada mes en diversas arterias vialesde la capital.
Para más información visita nuestras páginas en facebook:
CicloGuerrilla Urbana:
- https://www.facebook.com/pages/CicloGuerrilla-Urbana/128764107234034
Masa Crítica Caracas:
- https://www.facebook.com/groups/masacriticaccs/
También a los Twitter's:
- @Cicloviaccs
- @Cicloguerrilla

Gira Colombia 2012 Piel y Hüesos

2012-01-16T18:46:00.004-04:30

MALDITOS PRIMITIVOS!!!!!

Piel y Huesos maldito punk primitivo

gira 2012 Colombia

Bogotá 25 de Febrero
Manizales 2 de Marzo
Santa rosa de cabal 3 de Marzo
Medellin 10 de Marzo

Chile: Presentacion de Sinapsis N° 9

2012-01-16T17:41:00.001-04:30

Indonesia: Actualización sobre el caso de Eat y Billy

2012-01-16T17:35:00.000-04:30

Recibimos una más mala noticia sobre el caso de los dos guerreros sociales, quienes se encuentran encarcelados en Yogyakarta, desde el 7 de Octubre de 2011. Su caso está relacionado a un ataque incendiario a un cajero automático de una red capitalista, el Banco Rakyat Indonesia (BRI), que fue quemado. Los dos combatientes, Reyhart Rumbayan (Eat) y Billy Augustan (Billy) son miembros del grupo insurreccionalista Célula larga vida a Luciano Tortuga – FAI Indonesia.

Según las informaciones que hemos recibido, la policía ha extendido su periodo de encierro hasta el 5 de enero de 2012, pero la verdad es que los dos compas siguen todavía presos y no han sido puestos en libertad. Esto significa que los dos insurreccionalistas han sido encerrados tras las rejas de la prisión por 93 días y contando.

En segundo lugar, lo más probable es que se acusaren con cargos que pueden resultar a una condena máxima de 9 años de prisión. Ambos los compas se acusan bajo el articulo 187 (parágrafo 1, parte E y parágrafo 2, parte E) y el artículo 170 del código penal de Indonesia. Es probable que su juicio se lleve a cabo este mes, enero de 2012. Sin embargo, aun no sabemos la fecha de su juicio y por eso solicitamos la ayuda y solidaridad de diversas formas de todxs lxs que lean esta noticia.

Por favor difunden esta noticia por todas partes y vamos a mostrar solidaridad con aquellxs que sufren la represión por haber atacado a los opresores.

Libertad a los dos combatientes de Jogja!
Fuego a las prisiones!
Viva la insurreccion!

Chile: Cafe Revuelta

2012-01-16T17:32:00.001-04:30

Turquia: Noticias actualizadas sobre el compañero anarquista y vegano Evcan Osman.

2012-01-16T17:29:00.000-04:30

La nota fue extraida desde contrainformate aunque no sabemos si ellxs tradujeron y desde donde o si fue extraida desde otra web, nos parece importante citar las fuentes ya que atraves de ellxs la contrainformacion se refuerza y se mejora, a la ves que si existen compas mas interesadxs puedan seguir la cadena para interiorizarme mas con el tema.

Buscando en la web encontramos la direccion donde pueden escribirle junto con la pagina en turco y la edicion en ingles que llevan adelante la campaña de apoyo a Osman Evcan.

Está es la dirección a la que pueden escribirle aunque no esperen una respuesta:

Osman Evcan
F Tipi Kapali Cezaevi,
Oda No: B-8 71 480
Hacilar / Kirikkale TURQUÍA

El blog de la campaña es: http://osmanayemek.tumblr.com/

La edición de Inglés: http://osmanayemek.tumblr.com/english

Primera convocatoria de apoyo a Osman: http://news.infoshop.org/article.php?story=20111107054617609

A continuación la nota desde contrainformate:

Desde Turquía las noticias sobre Osman son alentadoras. En diciembre recien pasado (2011) las autoridades penitenciarias han cumplido sus demandas, por lo que abandonó la huelga de hambre, que llevaba desde el 4 de noviembre/2011 y hoy esta en proceso de recuperación.

Desde hace tiempo, que el compañero había estado solicitando la demanda de comida vegana, pero la administración penitenciaria no había respondido y no parecía importarle. Le enviaron algunos platos vegetarianos pero eran demasiado malos para comer. Por lo que había estado boicoteando y no aceptando la comida que hacen en la prisión, lo que lo llevaba a comprar comida vegana con su propio dinero.

Él está ahora en la Cárcel de Alta Seguridad Kirikkale, tipo F, habitación nº B-8. Envía sus mejores deseos a todos ustedes, y está muy agradecido por su apoyo y solidaridad!

Anarkia Tropikal - Amor Encapuchado / Paco

2012-01-15T13:30:00.000-04:30

Buena música y vibra para descansar el fin de semana. Recuerda compa el trabajo es creación no explotación. Por la extensión de todo los domingos.

Nueva Edicion: La Ciudad Mas Fea Del Mundo N1

2012-01-14T01:21:00.001-04:30

Aparece el primer numero del fanzine punk y anarquista "La Ciudad Mas Fea del Mundo". Un fanzine sin entrevistas, cargado solo con anecdotas y articulos dedicados a una de las ciudades mas violentas, sucias y deprimentes de latinoamerica, Caracas. Con una actitud punk y mirada anarquista un tono 100% personal e inepto. Para este primer numero:

Que en paz descanse el punk en caracas.
Hacer una banda de punk y morir en el intento.
Me pregunto yo: Por que nadie contesta mis correo electronicos para intercambiar fanzines, casetes o discos?
Reseña de "El disco" (7" de La Terminal)
Mas arte punk, recorta, pega y cero computadora.

16 hojas repletas de punk y anarquia.
Precio unitario de 5Bsf o 1$ (Dolar) con envio incluido a cualquier parte del mundo.
Pidelo a: cabezadevacarecs@gmail.com

Intercambios mas que bienvenidos.

Caracas,Venezuela: Conversatorio con veterana anarcofeminista de la agrupacion "Mujeres Libres"

2012-01-13T15:17:00.001-04:30

*Difundimos la invitación a un evento académico en la Universidad Central de Venezuela - UCV, donde una sobreviviente de la agrupación ibérica "Mujeres Libres" (1936-1939) compartirá sus recuerdos sobre aquella extraordinaria experiencia.

El Centro de Estudios de la Mujer CEM-UCV, en el marco de la conmemoración de su Vigésimo Aniversario y en el desarrollo de la Asignatura Relaciones de Género, Educación y Prácticas Socioculturales, invita a compartir una tarde de encuentro con CONCHA LIAÑO

MIÉRCOLES 17 DE ENERO
CENTRO DE ESTUDIOS DE LA MUJER
CENTRO COMERCIAL LOS CHAGUARAMOS, PISO 10
HORA: 2:15 pm.

Concha Liaño fue combatiente de la juventud anarquista del año 36 en la guerra civil española, fundadora del primer grupo anarcofeminista en los mismos años, llamado "Mujeres Libres". Es una mujer de 95 años y vive exiliada en Venezuela desde 1945 como escritora y poetisa. A pesar de su edad cronológica, cualquiera diría que tiene 70 años.

Mujeres Libres es uno de los primeros movimientos político-feministas que surge en España. Aparece ante la necesidad de impulsar los objetivos libertarios respecto a la dominación del hombre sobre la mujer. Movilizaron a gran cantidad de mujeres, principalmente en Catalunya y Madrid, lograron desarrollar un conjunto de publicaciones, entre otras cosas.

Concha no sólo es testimonio vivo de lo que se lee sobre historia del anarquismo y de las bases que impulsaron el anarcofeminismo en España, sino también de la evolución del movimiento de mujeres de nuestro país.

México: FIESTA A BENEFICIO ESPORA.COM Y RISEUP.NET

2012-01-13T09:27:00.001-04:30

Este sabado 14 de enero a partir de las 20hrs les invitamos a una fiesta
con musica, baile, comida y bebida en beneficio al servidor autónomo
ESPORA.ORG y el colectivo RISEUP.NET. La cita es en la Escuela de
Cultura Popular Mártires de 68, dirección Juan Lucas de Lassaga 257 esq.
con 5 de Febrero en la colonia Obrera cerca del metro San Antonio Abad.

Desde 2003 ESPORA.ORG ha funcionado como servidor autónomo dando
hospedaje a las páginas web de organizaciones, colectivos, y proyectos
de lucha en México de manera gratuita. Ahora pedimos su apoyo para
actualizar el equipo del servidor. Con este actualización podemos
mantener ESPORA funcionando y abrir más espacio para nuevos proyectos.

Hoy ESPORA.ORG no sería posible sin el apoyo del colectivo RISEUP.NET,
quienes por más de una década han esforzado para ofrecer una plataforma
de comunicación electrónica más seguro para las personas que luchan para
una sociedad más libre en contra del capitalismo y otras formas de
represión.

Es por eso que convocamos a esta noche de diversión en apoyo a ambos
proyectos. ¡No falten!

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CENTRO SOCIAL OKUPADO "CASA NARANJA"

http://espora.org/casanaranja/

casanaranj@riseup.net

(A)

SANTIAGO, CHILE: JORNADA ANTIAUTORITARIA CALLEJERA, ABRAZANDO EL KAOS

2012-01-13T09:20:00.000-04:30

Un llamado a participar de las instancias callejeras,solidarias y combativas, esta vez habrá un almuerzo solidario, un rico plato de comida vegana acompañado de teatro, talleres para niñxs nutrido de música y murales.(ven a rayar)

Además de la difusión de un fanzine contrainformativo.
Mas tarde feria nómada.

La cita es en el parque de los reyes cerca de skatepark.
El domingo 22 de enero desde las 14:00 hrs.
Además se hace el llamado a quien difunda material contrainformativo, películas, libros ....en general ....ha que asista y aporte a la jornada.

Komo instancia de difusión, saludamos a todxs lxs presxs de la guerra social, a quienes se posicionan y desde la cárcel siguen en pie de lucha, a ellxs y a todxs lxs anonimxs en guerra.

Declaración política de lxs 9 presxs de la CCF en el marco del Caso Chalandri

2012-01-12T16:01:00.001-04:30

Para 14 de diciembre fue fijada la fecha del inicio de segundo juicio que lleva el Estado contra la organización anarquista revolucionaria de la Conspiracion Celulas del Fuego (CCF). Se trata del juicio por el caso de tres ataques de CCF realizados con artefactos explosivos (casa de viceministro del Orden Público Hinofotis, Ministerio de Macedonia y Tracia, vivienda de la política Louka Katseli), como también por posesión de un otro artefacto explosivo.
ii)
El primer juicio por el mismo caso terminó en el verano de 2010. Dos miembros de CCF, Charis Chadzimihelakis y Panagiotis Argyrou, fueron condenados a 37 años cada uno, mientras que largas condenas de cárcel fueran infligidas también a lxs demás acusadxs, lxs que que no tenían nada que ver con nuestra organización. Ahora serán juzgados cuatro miembrxs de la CCF (Damianos Bolano, Giorgios Nikolopoulos, Michalis Nikolopoulos y Christos Tsakalos) que estaban en busca y captura cuando se realizaba el primer juicio.
iii)
Éste juicio es la siguiente entrega de una serie de juicios que se realizarán contra nosotrxs, juicios que están formando un nudo gordiano que la Fiscalía montó para afrontarnos.
iv)
Nuestra opinión sobre la justicia ya es conocida. La tenemos escrita por debajo de suelas de los más viejos de nuestros zapatos. Declaramos orgullosamente nuestra “culpa” frente a su sistema.
v)
Somos enemigxs de las leyes, del Poder, de la policía, de los juzgados, de las cárceles, de las fronteras, de la explotación y más en general de esta civilización de sumisión y compromiso. Para nosotrxs no existen inocentes. Existen solamente opciones.
vi)
Insurrectx o conformadx, guerrillerx o súbditx, ser humano o esclavx. Nosotrxs en esta vida hemos optado por ser lobos y no presas. Por esto les regalamos la “inocencia” de presa y nos guardamos la “culpa” del cazador.
vii)
Con esta idea queremos invertir las reglas de juicios que ellxs han planteado. Si tras nuestra desdeñosa ausencia de algunos de ellxs o si tras nuestra totalmente hostil presencia ahí, tenemos como objetivo causar unos pequeños y grandes cortocircuitos a la máquina judicial. Al trazar nuestra estrategia, como juicio central hemos elegido el juicio por los 14 paquetes-bomba que nuestra organización envió a embajadas y organizaciones policiales y judiciales internacionales. A aquel juicio somos citadxs todxs lxs 9 compañerxs de la CCF que hemos asumido la pertenencia.
viii)
A pesar de todo esto, consideramos que el juicio que empieza el 14 de diciembre tiene también su particular importancia y mérito.
Una nueva anarquía dentro de la anarquía
El “Caso Chalandri”, como se ha dado conocer por los medios de comunicación de masas, constituye un punto decisivo en la trayectoria de nueva guerrilla urbana.
Para hacer comprensible su importancia, vale la pena remontar a las condiciones y el estado en que se encontraba el corriente anarquista y la guerrilla urbana en aquel período.

Han pasado más o menos 2 años desde que apareció la CCF y más en general nueva guerrilla urbana anarquista. Bastantes grupos, en Atenas y Tesalónica, actuaban incontroladas, prendiendo fuego a la noche y destruyendo las estructuras del Poder. Ese percal de la difusa guerrilla incendiaria se iba expandiendo también a las ciudades provinciales como Kavala, Hania, Iraklio, etc. En algunos casos, desde luego, los grupos anarquistas de la propaganda del hecho colaboraban una con otra, coordinando series de incendios al nivel nacional. En muchos de los textos-comunicados que acompañaban a las ataques, se iba grabando una nueva percepción que puso en la mira de su crítica la inercia social, la pasividad de la gente y su silencio cómplice que permite al Poder determinar nuestras vidas.

Paralelamente, por primera vez en Grecia, las palabras y conceptos como anarco-individualismo, nihilismo e anarquía anti-social se fugaron de la inmovilidad de textos teóricos y buscaron su lugar en los comunicados de la práctica.

Entretanto, la CCF aparte de los ataques incendiarios pasó a estrategia de colocación de artefactos explosivos en iglesias, casas de políticos y ministerios.

Al mismo tiempo, en el proscenio de la práctica revolucionaria apareció de nuevo el método de las ejecuciones políticas que ha emprendido en su acción Secta de los Revolucionarios, empezando por la ejecución de un madero de Unidad Antiterrorista.
Naturalmente, todo eso ocurre con el fondo siendo la revuelta del diciembre de 2008. Las marcas de esta revuelta, hasta si se cicatrizaron tras la reluciente restitución de daños hechos a los escaparates de centros comerciales, eran todavía fuerte grabadas en la conciencia y en el corazón de decenas de compañeros jóvenes que como su “domicilio fijo” eligieron los disturbios. Era exactamente el momento en que la posibilidad de crear y organizar cada vez más y más autónomos grupos de acción anarquistas constituyó una apuesta central para muchos compañeros de nueva guerrilla urbana.

Aquel período ha elegido el Estado con su policía para golpear. Eran finales de septiembre de 2009 cuando se montó la operación de Unidad Antiterrorista de asalto a la casa de nuestro compañero en Halandri. Una operación a que se iba “anunciando” ya desde el verano de aquel año en unos largos reportajes televisivos y publicaciones en los diarios, que luego hablaron sobre “golpe en el corazón del neo-terrorismo”.

Lo que siguió fue un festejo policial, una pasarela de los encapuchados de EKAM y de Unidad Aniterrorista paseándose delante de cámaras de la tele y llevando a los juzgados esposados compañeros, pero también otras personas que no tenían nada que ver, pero tuvieron mala suerte de mantener relaciones sociales con algunos de los detenidos.
Paralelamente, las autoridades persecutorias sacaron ordenes de busca y captura contra algunas personas más (cinco de los cuales son miembros de CCF) mientras que los jefes de policía, pero también dirigentes políticos, congratulaban uno al otro por su “éxito”.

Los arrestos y órdenes de captura fortalecían todavía más el dogma de seguridad que jugó entonces un papel de “inversión” en la pre-electoral política de aquel período, ya que dentro de poco se iban a realizar elecciones.

Igualmente, la emisión de ordenes de captura contra gente que así automáticamente se encontraron en condición de ser buscados, conectado con los, hechos como pretexto, arrestos de personas que simplemente han pasado por la casa de Halandri, la policía lo consideró como una garantía de que serán frenadas las actividades de los demás células de CCF, pero también de la nueva guerrilla urbana en general.

Se esperaba que la propaganda del miedo y la creación de un fuerte clima policial e estatal de desconfianza y sospecha van a prosperar y producir esperados frutos. Su aspiración era que sus walkie-talkies se queden callados y que se acabe no sólo con CCF, pero con todo el fenómeno de difusa guerrilla anarquista.
el fuego
Pero las leyes son hechas para violarlas y los cálculos para contradecirles.
Diez días después de la operación antiterrorista en Halandri, la CCF demuestra que aquellos que se apresuraban para celebrar su misa de difuntos se van a quedar muy engañados.

Compañeros de CCF se introdujeron indebidamente en la concentración pre-electoral de decenas de miles de ovejas-votantes, al discurso del anterior presidente K. Karamanlis y colocaron un artefacto explosivo a 50 metros de la tribuna central. Artefacto explosionó, causando tanto daños materiales como también herida moral a la propaganda que hablaba entonces sobre “desarticulación de neo-terrorismo”. El discurso del presidente tuvo bastante atraso. Era como si la CCF de manera provocativa ha dicho “¡Presente!” en ese nuevo percal que iba tomando forma.

La CCF fue la primera organización en Grecia que después de recibir un golpe represivo y mientras que gran número de sus miembros pasó a clandestinidad o quedó detenido, no ha suspendido ni por un momento su acción. Al contrario: mantuvo sus fundamentos y desde luego avanzó en su práctica, empezando a colocar artefactos explosivos de gran potencia.

La continuación ya es conocida. A los sucesivos ataques de CCF se seguía respondiendo con más detenciones, represalias tomadas contra personas que nada tenían que ver con la organización (Antigoni H., Nikos V., Nikos M., etc.).

Si, especialmente al inicio, tan descarada era la vengatividad de Unidad Antiterrorista, que en su perplejidad hizo unos evidentes errores legales, hasta para ellos mismos. No es casual que algunos de los detenidos por CCF ni siquiera fueron citados al juicio, ya que era objetivamente comprensible que se trata de gente no relacionada. Además, es característico el arresto de hinchas de AEK realizado en la zona Kallithea de Atenas, incluyendo la madre de uno de ellos, que en principio fue presentada como “un nuevo éxito de la Unidad Antiterrorista”, mientras que a los detenidos se les bautizó “miembros de CCF”. Muy rápido se ha comprobado la ridiculez de ese caso y les dejaron en libertad.

Para llamar,sin embargo, cosas por su nombre, sin rehuidas pero también sin derrotismo, la verdad es que la mayoría de grupos y los compañeros de nueva guerrilla urbana no se mostraron capaces de elaborar a esa situación y trazar una estrategia ofensiva.

Con excepción, naturalmente, de ciertas minorías COMPAÑERISTAS, sucedió algo al contrario: mucha gente se ha retirado y dejó que el miedo de la represión les determine. Como resultado muchos grupos desaparecieron de la arena de “una interminable e insurrecta noche” a cual han promulgado en sus comunicados.

Por otra parte, si que hay un importante tesoro de experiencia. Hay experiencia práctica, hay conocidos errores, hay auto-crítica, hay memoria por tanto también la perspectiva.
Esto que se inició hace 4 años en Grecia ahora se va esparciendo al nivel internacional. Una internacional red conspirativa que apoya y promueve a los principios y valores de Federación Anarquista Informal (FAI) – Frente Revolucionario Internacional (FRI) se extiende por las metrópolis del mundo. Nuevas células de CCF son montadas por anarquistas de acción y del fuego en Grecia, en México, en Holanda, en Rusia…

El Estado quería tras nuestras detenciones poner el fin a un imprevisible proyecto que arrancó con el surgimiento de la nueva guerrilla urbana.

Ahora, los juicios contra nosotros, con sus sentencias tienen ambición de oficialmente pasar a limpio el epilogo de una historia que sin embargo sigue poco dispuesta para acabarse.

Uno está cierto. Aún no se ha dicho lo que era para decir y indudablemente faltan todavía muchos hechos.

Todos nosotros, los compañeros que tomamos parte en el vagabundeo de realizar la anarquía tras CCF, hemos declarado con orgullo que es nuestro honor participar en el proyecto de Conspiración. Por esto hemos asumido la responsabilidad política despreciando todas las consecuencias y los años de cárcel que nos “costará” esa decisión nuestra. Porque existen cosas más importantes de una libertad mutilada que presupone venderse a uno mismo y arrepentirse de opciones que determinan a nuestra vida. En ningún despacho de interrogador y en ningún juzgado van a sacar de nosotros ni la más pequeña palabra de arrepentimiento. Lo que recibirán será nuestra extrema hostilidad hacia el sistema y sus dignatarios.

Obviamente no nos inspira la lógica de “santo martirio” que precisa “héroes” que se sacrifiquen para la revolución. Al contrario: sabemos que un anarquista guerrillero urbano libre es mucho más útil para promulgación de la revolución anarquista que uno que está encarcelado.

Simplemente, a partir del momento en que nos hemos encontrado capturados en los manos del Estado, tras asumir la pertenencia y tras nuestra postura tanto en la cárcel como en los juzgados, tenemos como objetivo lanzar de nuevo la apuesta de guerrilla urbana anarquista a la batalla. A una batalla que nunca terminó.

Vamos otra vez desde el principio. El juicio del “Caso Chalandri” es nuestro propio regreso al inicio, a nuestro punto de partida.

Necesitamos a este punto para re-empezar con más fuerza, más decididos, de manera más colectiva.

Esperando a los días en que afrontaremos a nuestros perseguidores hacemos planes, hacemos nuestra auto-crítica, debatimos, pensamos y preparamos nuevos desafíos en nuestra ininterrumpida guerra con el Poder.

“Jueces miserable que os escondáis detrás de vuestros trajes bien planchados,
vemos claramente quién sois.
Mezquinos, acomplejados y desgraciados hombrecitos
que por su boca vomitan años de cárcel.
Pero en el mismo tiempo en que estáis recitando las acusaciones,
nuestra mente viaja libre e insumisa.
Viaja a encuentros secretos, a planteamientos de ataques,
a escondites de armas, a páginas de libros, a risas,
a desilusiones, a placeres y tristezas.
Viaja a cada rincón de la Tierra en que florece
el rechazo del Poder y viven los anarquistas de acción.
Viaja, evoca y espera, una mirada, una reflexión, un ruido, un momento.
El momento en que todo se derrumbe a causa
de sucesivas explosiones y las reglas se invierten.
En aquel momento se juzgará a los jueces
y a los guardianes se los tendrá que proteger.
Tales momentos, tenéis que saberlo, están siempre entre ambos de nuestros
Manos…”

VIVA LA CCF
VIVA LA FEDERACIÓN ANARQUISTA INFORMAL (FAI) – FRENTE REVOLUCIONARIO INTERNACIONAL (FRI)

Los encarcelados miembros de CCF:
Olga Ikonomidou
Michalis Nikolopoulos
Giorgos Nikolopoulos
Christos Tsakalos
Gerasimos Tsakalos
Panagiotis Argyrou
Damianos Bolano
Giorgos Polydoros
Haris Hadzimihelakis

Entrevista CHRISTIAN FERRER sobre el Movimiento Anarquista

2012-01-11T21:51:00.000-04:30

Un grupo anarquista se atribuye el envío de la carta bomba al presidente...

2012-01-11T21:33:00.000-04:30

Caracas, Venezuela: Biciescuela en la UCV

2012-01-11T15:34:00.001-04:30

(Foto archivo de la BiciEscuela)

CicloGuerrilla Urbana l@s invita cordialmente a la XIV jornada gratuita de escuela para aprender a montar bicicleta en la ciudad.

No importa la experiencia que tengas, acá aprenderás lo básico para salir sin miedo al pavimento y comerte Caracas en dos ruedas. La BiciEscuela está dividida en tres niveles:

1.- Principiante: si nunca has montado bici o nunca saliste de las "rueditas", acá te enseñaremos a montarte en la bici, detenerte, hacer giros y otras cosas básicas. Estaremos en un lugar seguro y lejos del tráfico.

2.- Intermedio: si has montado bici pocas veces o hace tiempo que no lo haces, acá te ayudaremos a recordar cómo se hacía y te llevaremos por rutas con poco o ningún tráfico sin salir de la UCV para que le agarres el hilo de nuevo. También es el nivel ideal para aprender nuevas habilidades como el uso de los cambios.

3.- Avanzado: si ya sabes montar bici, pero aún no tienes la confianza como para rodar junto a los carros, acá te enseñaremos algunos principios básicos de cómo moverte en el tráfico y perderle el miedo a los nefastos automóviles, al tiempo que daremos algunas vueltas a la uni junto a un tráfico ligero. Dependiendo de los resultados, podríamos salir de la universidad a dar una vuelta por los alrededores.

Además de estos niveles también compartimos nuestras experiencias como ciclistas urbanos y mostramos los principios básicos del mantenimiento y reparación de este vehículo.

Sería ideal que traigan su propia bicicleta, pero si no tienen no se preocupen, siempre llevamos algunas bicicletas extras y resolvemos para que todos monten y la pasen bien.

Recomendaciones:
- Traer hidratación y algún tentempié para la mañana.
- Vestir ropa cómoda y preferiblemente suelta o elástica en la zona de los muslos para favorecer al pedaleo. Evitar pantalones muy anchos en el área de las pantorrillas ya que se se pueden enganchar en el plato de la cadena o manchar de grasa. En cuanto al calzado recomendamos a los principiantes usar calzado cerrado y bien ajustado.
- Agradecemos la puntualidad ya que nos facilita la organización de los grupos y distribución de las bicicletas disponibles. Las bicicletas se asignan por orden de llegada y talla.
- La BiciEscuela está pensada principalmente para enseñar a adultos a manejar en tráfico o a montar desde cero de ser necesario. Podemos ayudar al aprendizaje de niñ@s, pero siempre bajo la supervisión y responsabilidad de sus representantes.

Día: Sábado 14 de enero de 2012

Lugar: Estacionamiento de Medicina Experimental, UCV.

Hora: Desde las 09:00 a.m. hasta las 12:00 p.m.

Contacto:
- cicloguerrillaurbana@gmail.com
- https://www.facebook.com/pages/CicloGuerrilla-Urbana/128764107234034

Cualquier que duda no vacilen en escribir al muro del evento:
https://www.facebook.com/events/134304900019698/

¡Los esperamos!

Talleres de fotografia en la Organizacion Nelson Garrido

2012-01-11T15:32:00.001-04:30

Tres tácticas unificadoras de la Internacional Anarquista

2012-01-10T17:21:00.000-04:30

1: Construye y mantén la infraestructura antagónica
La primera prioridad para lxs anarquistas es construir y mantener la infraestructura antagónica. Utilizamos este término para describir la infraestructura que es inherentemente conflictiva por el derecho de existencia. La infraestructura no puede ser antagónica a menos que su propia existencia desafíe las leyes, la moral y el equilibrio del sistema mundial capitalista.

Un jardín comunitario, situado en un terreno comprado por horticultorxs, meramente da la oportunidad a unas pocas personas de cultivar sus propios alimentos. Pero si el jardín ha sido plantado en un terreno robado a una empresa inmobiliaria, entonces ese jardín se convierte en antagónico al capitalismo. En tanto que las posibilidades de la destrucción total del jardín aumentan dramáticamente, el antagonismo aumenta también las posibilidades de lucha para que el jardín resuene y atraiga gente nueva a la lucha contra el capitalismo global. De esta manera, un jardín puede dejar de alimentar la barriga del capitalismo verde y contribuir a la lucha revolucionaria anticapitalista.

Además, la infraestructura antagónica debe proporcionar todo lo que ofrece de forma gratuita. Todos los planes por la creación de infraestructura deben tener en cuenta el costo de la provisión de recursos gratuitos para todxs antes de que se cree. Si la infraestructura se convierte en dependiente de las leyes y los métodos capitalistas para sostenerse, entonces pierde su capacidad de ser hostil a esas mismas leyes y métodos. Tener miedo por la pérdida de una licencia de bar o por la violación de alguna nimia ordenanza municipal, es algo completamente inválido para un proyecto revolucionario.

Al ofrecer los recursos libremente, la infraestructura puede romper la forma dominante de existencia en la cultura capitalista. Cuando la gente ya no tiene que pagar por estar en algún lugar, el principio fundamental del capitalismo se derrumba frente al edificio o barrio que alberga la infraestructura antagónica. Si hay una concentración de infraestructuras en una zona que permita el acceso libre a los edificios, si anima a la gente a pasar el tiempo fuera, y ofrece comida, ropa o vivienda de manera gratuita, entonces, esta zona dejará de reproducir las relaciones capitalistas.

Pagar el alquiler es una opción que lxs organizadorxs y creadorxs de la infraestructura tomarán dependiendo de cómo les parezca mejor. Siempre y cuando todo lo proporcionado por la infraestructura sea gratuito, la opción del alquiler no es un problema. Sin embargo, el mismo principio que se aplica a los jardines se aplica también a las okupas. Una okupa que mantiene su ilegalidad frente la ley y la policía es mucho más antagónica de lo que un edificio alquilado jamás podría ser. Romper, hacer retroceder y erradicar todas las leyes es nuestra meta final. A pesar de que el mantenimiento de un espacio de encuentro, un centro social o una cocina colectiva, tal vez no permita que se quebrante la ley, el hecho de proporcionarlo todo de forma gratuita desafía la lógica capitalista. Con todo, un centro social ilegal es preferible a uno alquilado.

Quebrantar la ley, mientras se crea la infraestructura, aumentará la posibilidad de que esta infraestructura deje de existir, pero el acto de quebrantar la ley atraerá un apoyo que no existía antes. La lucha es una variable importante que puede sacar a la gente de la pasividad, dándoles algo por lo que luchar. Es completamente posible pagar el alquiler, registrar un edificio, legalizar una okupa o comprar un terreno. Estas son metas alcanzables.

Pero luchar por la creación de algo que esté fuera de la ley, que esté totalmente auto-realizado y que se logre a través de la lucha es algo imposible en la mente de mucha gente. Transgredir la ley es una experiencia que pocas personas viven, pero una vez que lo hacen, están sedientas de más. El sabor de la libertad imposible es contagioso y esto no es una consigna. A parte de la muerte y el encarcelamiento, la comodidad es el neutralizador principal de la práctica de la libertad.

La comodidad es lo que aparece como una plaga, cuando una lucha acaba, cuando la legalidad se hace cargo o cuando se percibe que no hay nada más por lo que luchar. El antagonismo es hostil a la comodidad y es la única herramienta que puede ofrecer la Internacional Anarquista para evitar el, aparentemente, inevitable estancamiento que se ha dado alrededor del mundo allá donde un ámbito o movimiento ha alcanzado sus limitados medios y no puede imaginarse más en el futuro.

Nuestro consejo, para ponerlo fácil, es quebrantar cualquier ley que te impida construir, robar y transformar lo que te apetezca. No te permitas nunca quedar neutralizadx por la seguridad de la legalidad. La infraestructura antagónica no pretende ser cómoda. La infraestructura antagónica es un acto de guerra.

2: Ignora las fronteras nacionales o estatales
Si el primer principio se pone en práctica en tu área, la siguiente prioridad es disolver las fronteras, tanto físicas como mentales, del estado-nación en el que operas.

En países más pequeños, como Bélgica, donde hay dos lenguas principales y cuatro estados naciones alrededor, no se debe hacer énfasis en la construcción de un movimiento anarquista específicamente belga, sino más bien en la creación de lazos regionales entre las ciudades de habla francesa o flamenca. Lxs anarquistas en Bruselas o Amberes deberían centrarse, primero, en fortalecer sus ciudades y luego en reforzar sus lazos con proyectos y esfuerzos en las ciudades periféricas. Las fronteras nacionales del Estado belga deberían ser ignoradas.

Es tentador, sobre todo, en estados tan pequeños como el belga unir a lxs anarquistas según las fronteras oficiales que lxs rodean, dado que estos países son tan pequeños. Sin embargo, no será una unidad importante si la gente cae en esta tentación. Solo si se buscan a lxs anarquistas más cercanxs, habrá un aumento en nuestra ofensiva, que no es tan ilusoria como las fronteras que nos contienen a todxs. La unidad de propósitos es molecular, rizomática, y se extiende como miles de cánceres separados. Esa unidad no toma, inmediatamente, el estado nación por completo ni busca imitar sus fronteras y límites. Al contrario, lo devora desde dentro hasta que esas fronteras se acaben.

Es aun más tentador organizarse dentro de las fronteras nacionales en estadios naciones grandes, como Rusia, EE UU o Brasil. La tendencia en países como estos es sentirse amilanadxs por el tamaño del país y creer, erróneamente, que la solución más práctica a este problema de la distancia es unirse en grupos de gente que, a veces, están a dos mil kilómetros de distancia. En varias ocasiones, ha habido esfuerzos por crear un movimiento anarquista específicamente norteamericano. Debido al aislamiento de EE UU en relación con Europa y Sudamérica, se abandonó el internacionalismo en favor de un movimiento joven y subcultural compuesto por anarquistas que vagaran por los miles de kilómetros de EE UU, vagando de ciudad en ciudad, perpetuando las mismas tácticas, utilizando las mismas formas de entretenimiento y centrándose en salir, individualmente, de la cultura capitalista mientras se deja esta cultura firmemente en su lugar.

Al final, este enfoque creó una cultura que compartía prácticas y tácticas similares, pero se mantuvo desarraigado y desconectado de un área geográfica específica. Este enfoque terminó, más o menos, al mismo tiempo que comenzó el colapso económico global en 2008, dejando así a lxs anarquistas en EE UU esparcidxs por un estado nación gigante sin apenas relaciones con sus áreas geográficas. Quedó comprobado que EE UU es demasiado grande como para unificar, ya que un(a) mecánicx en Utah sigue sin tener conexiones sustanciales con lxs adolescentes suburbanxs de Washington DC. Esto mismo es aplicable para la falta de conexión entre un(a) panaderx en San Petersburgo y un(a) granjerx de las afueras de Angarsk. Las únicas cosas que mantienen la unidad de Rusia y EE UU son las ficciones, la policía y las fronteras.

No hay razones legítimas para que lxs anarquistas imiten las fronteras nacionales a la hora de organizarse. Cada región del mundo es distinta, posee ritmos, dialectos, idiomas y climas diferentes. El proceso de crecimiento molecular no se debería asumir para alcanzar una nación. El crecimiento, primero, debería centrarse en los bloques de viviendas de las ciudades, luego en los barrios y, después, en las ciudades cercanas. Se deberían realizar conexiones con anarquistas en ciudades o pueblos distantes, pero esxs anarquistas deberían continuar con sus proyectos similares, pero completamente separados, de crecimiento molecular. Deberían existir muchas áreas geográficas separadas que tengan presencia anarquista, pero no movimientos anarquistas que busquen unificar un territorio que, de primeras, no deberían haber considerado como singular.

Se necesitan miles de años para alterar la geografía física, para que los valles desaparezcan y para que las colinas se eleven. Pero las fronteras aparecen y desaparecen todo el tiempo. No hay nada que ganar al tener las fronteras en cuenta. La tierra es la tierra. Mientras que este punto sea básico y autoexplicativo, queremos dejar clara nuestra posición, con la esperanza de evitar cualquier confusión en este asunto.

3: Mina cualquier autoridad
A estas alturas, la autoridad está en todas partes y nosotrxs somos la materia oscura que se esconde tras el orden autoritario de la sociedad capitalista. No se nos puede detectar, medir, ni explicar lo suficiente. Somos el caos domesticado para construir una carretera o un rascacielos, o para planificar una red hidráulica. Antes de pacificar una zona a conciencia, antes de que la pesadilla autoritaria tome el poder, la gente como nosotrxs debe ser etiquetada erróneamente, desaparecida y liquidada. Así como lxs científicos construyen partículas que chocan para explicar la existencia de la materia oscura, el orden capitalista nos etiqueta como agentes del caos para ocultarse y protegerse del misterio de nuestra existencia.

Por lo tanto, compañerxs miembrxs de la Internacional Anarquista, nuestro oponente está en todas partes y nosotrxs no debemos pensar que, aparentemente, nuestros esfuerzos son insignificantes. Siempre y cuando el caos, el misterio y la ferocidad de nuestras acciones atraviesen directamente el corazón de la normalidad capitalista, debemos considerar que cualquier táctica es legítima y repetible. La autoridad está en todas partes, aunque nosotrxs también, en una lucha constante por minarla. Solo necesitamos iluminar nuestras mentes para ver una manifestación del orden reinante.

Cada ciudad es un vampiro. Sus dientes son casi invisibles para otrxs, pero no para nosotrxs. Primero, están las prohibiciones interiorizadas por la población. Estas prohibiciones están impuestas, psicológicamente, de muchas maneras. Después, están las leyes impuestas físicamente. Luego está la estructura y la administración de la ciudad en sí misma. Detrás de esto, no hay más que unos pocos capitalistas tirando de los hilos. Tras esta narrativa sobre la estructura de poder de la ciudad, ofrecemos el siguiente esbozo para desafiar cualquier autoridad. Discúlpanos por la naturaleza caótica de lo que sigue. Es tan serio y poco razonable como suena.
1. Empieza por fumar hierba, sistemáticamente, por fuera de un café o una taberna agradable. Espera a que la gente se una a ti hasta que todo el mundo esté consumiendo todas las drogas imaginables. Entonces, empieza a practicar sexo en público, en campos o parques cercanos. Además, empieza a cubrir esa área con la mayor cantidad de grafitis posibles, rompiendo escaparates de vez en cuando.

Establece urinarios públicos. Restablece la costumbre de quemarlo todo a mano en fogatas comunitarias. Exprésate siempre con fuego. Es el elemento más potente de nuestros propósitos. Desperdicia la mayor cantidad de recursos posibles, sobre todo, los más opulentos, como el champán. Roba en todas las tiendas y compártelo todo. Intensifica la vergüenza colectiva por no robar, por acaparar y por ponerse nerviosxs al cometer un delito. Descaro en todo. Empieza a gritar en áreas silenciosas. Ríete lo más alto que podáis. Arrastra a la gente a momentos de locura colectivos. Abandona el nido privado, pierde el control en una esquina transitada e incita una extrema inestabilidad mental en las personas cercanas. Esta es una descripción incompleta para terminar con la esclavitud psicológica y el deseo invertido causados por la sumisión a la legislación capitalista. Sigue estas pautas con toda la atención que puedas o prepárate para sufrir momentos de extremo aburrimiento, aislamiento, horror existencial y derrota.

2. Defiende a todo el mundo de la policía, sin excepciones. Después de crear, con éxito, áreas incontrolables, defiéndelas con tu cuerpo, tus palabras y con cualquier cosa que tengas a mano. No presentes argumentos razonables. La gente rompe con la esclavitud a través de la locura colectiva y la rabia, no a través de la lógica o la razón. Escupe veneno y arroja ladrillos a lxs vigilantes de aparcamiento, a la policía, a lxs cobradorxs del frac y a cualquier otro títere que imponga físicamente la legislación capitalista. Destroza los parquímetros, semáforos y carreteras. Deja de pagar impuestos y crea un aura de absoluta culpa y vergüenza alrededor de la gente que siga alimentando el vampiro de la ciudad. Requisa, colectivamente, trenes y autobuses, anima a no pagar los billetes.

Interrumpe las reuniones del gobierno local, las conferencias de prensa de la policía, los plenos municipales, etc. Responde a la violencia policial con excesiva emoción, rabia, fiereza y ataques violentos. Arrastra a todo el mundo en lo que, al fin y al cabo, equivalga a magia pero que normalmente se rechaza por parecer histeria.

3. Ocupa cada edificio, deja de pagar el alquiler, roba el agua y la electricidad, alienta el abandono de la ciudad. Destaca las contradicciones de la civilización. Vacía los supermercados, comételo todo, luego, recuerda a la gente que la comida se planta y se cosecha, no se compra. Colectivamente, reclama el espacio, cierra carreteras, levanta nuevas estructuras, ten frenesís orgásmicos, actúa como si hubiera una fiesta final, una fiesta épica o una cena de despedida que precediera la destrucción del viejo mundo. Atrae el sudor frío de la fiebre caótica en todo el mundo. Actúa cual anticuerpo, no dejes que la gente muera de fiebre, en cambio, quédate hasta que despierten de su fiesta interminable e indícales la salida de la metrópolis ruinosa y desolada. Deja las luces encendidas, el aire acondicionado puesto y abre las llaves del agua. Destroza la ciudad, vacíala de sus tesoros, disfrútalos, saboréalos, quémalos, comételos y vampiriza al vampiro sin convertirte en unx. Esto es posible y algo insano. Disfrútalo.

Conclusión
Aunque las dos primeras tácticas que hemos esbozado tengan muchísimo más sentido que la tercera, seguiremos insistiendo en su relevancia. Se hace difícil explicar algo que solo hemos atisbado y que aun debe erradicar al mundo capitalista. Somos pluralistas en todos los sentidos. Por desgracia, estamos atrapadxs entre la naturaleza incomunicable de lo que queremos decir y el deseo de proporcionar una señal clara que indique la salida de este interminable campo de exterminio. Nuestra tarea es imposible y, por eso, triunfaremos. Lo único que nos queda es lo imposible.
Prendió un fuego en el centro de Reikiavik en 2009, cuando la economía capitalista de la isla se desplomó. Al rededor de ese fuego, había gente oscura y radiante avivando el caos que describimos arriba. Como miembros de la Internacional Anarquista, estábamos todxs allí y es este fuego el que, esperamos, se desate en todas partes.

Hacia el triunfo del caos
y el nacimiento de fuegos incontrolables
INTERNACIONAL ANARQUISTA

Convocatoria a participar del libro «Ciudadanxs, ni cagando"

2012-01-10T17:15:00.001-04:30

Éste año fuimos especadores y le dimos carne a un conflicto que se extendió por más de 7 meses y a pesar de la enorme distancia ideológica que nos separa de la imbecilidad izquierdista de “pedir” una educación pública, gratuita, popular, crítica, autogestiva, al servicio de, etc… Y toda esa ensalada de conceptos que no junta ni pegan con lo que, al menos nosotrxs, consideramos como teoría y práctica anarquista. No pudimos resistir las ganas de salir a la cale, el caos estaba ahí, no podíamos seguir ignorándolo.

Así, en la barricada, en la calle, en la toma, en las comisarías y algunxs en la cárcel, nos encontramos con esa mirada intensa que llevan lxs irreductibles, nos reconocimos y actuamos con ellxs, rompiendo en la práctica con el discurso ciudadanista que impulsaron los medios en complicidad con muchas orgánicas, que en su afán cuantitivista, traicionaron una vez más su propio discurso. Conocimos muchxs compañerxs nuevxs y nos decepcionamos de otrxs.

Siempre se nos ha dicho que existen dos historias; la de lxs vencedorxs y la de lxs derrotadxs. Entocnes, ¿dónde cabemos nosotrxs, lxs marginadxs de un lado y del otro, lxs que no cabemos en ninguna estructura porque estas atentan contra la libertad y las ganas de ver éste mundo en escombros?. Debemos comenzar a escribir nuestra historia. La historia de lxs que perdieron entre lxs perdedorxs, de lxs oprimidxs dentro de lxs oprimidxs. Debemos sacar lecciones y continuar, automarginarnos de lo que nos oprime y crear lazos entre nosotrxs mismxs.

Esta convocatoria es un intento que apunta en esa dirección. Hacemos un llamado a todxs lxs ingobernables que tengan algo que decir y quieran compartirlo a enviar anécdotas, cuentos, reflexiones sobre lo ocurrido durante los largos meses que duró el “conflicto por la educación”. Queremos que, en lo posible, nos envíen retazos de historias personales o reflexiones de nivel individual, no nos interesan historias mitificadas o consignas que no apunten a nada. Demás está decir que no es necesario incluir nombres ni ningún dato comprometedor. Utilicen su espíritu creador, dejen llevar su mente por la fantasía y el delirio.

Ediciones Sin Nombre,
finales de 2011.
edisinnombre[arroba]riseup.net

http://sinnombreediciones.tk

¡VOLVIMOS!: Se reactiva la Sala de Noticias Anarquistas y Punk

2012-01-09T18:50:00.000-04:30

Después de varios meses de silencio, se vuelve a reactivar el blog de noticias anarquistas y punk, por lo cual agradecemos enormemente su máxima difusión y que los compás sigan colaborando con textos, comunicados, fotos y anécdotas.

Por razones generacionales y de ubicación geográfica, esta nueva fase del blog se enfocara mas en las dinámicas que ocurran en la región de Venezuela.

Esperando que el blog sea de su agrado

Un Okupa del Blog

Crimethinc: Luchando en el nuevo terreno. Qué ha cambiado desde el siglo XX.

2012-01-09T18:33:00.001-04:30

Puede parecer exagerado pero CrimethInc ha sido una fuerte influencia para gran número de una generación de anarquistas. En este sentido es que desde Mariposas se pensaba realizar un aporte crítico a CrimethInc en tanto que cabeza visible de toda una corriente al interior del movimiento anarquista, que se identifique o no con el colectivo, y que ha derivado lógicamente en una suerte de estancamiento y parálisis. Que toda actividad sea una fiesta terminó por aburrir, la diversión no puede ser una ley y mucho menos una obligación. El estilo pomposo y las largas críticas a “los clásicos” se volvieron aun mas pesados y paralizantes que ellos, y se olvido lo mas importante: no importa que sea “clásico” o “novedoso” lo importante es lo que allí se expresa, no su estética. La falta de compromiso organizativo se volvió ocio y por eso, tantos ex-militantes (activistas, simpatizantes, o lo que fuesen) acabaron retirándose.
Es una alegría entonces poder compartir este texto donde la auto-crítica no es una excusa para abandonar toda perspectiva de lucha social, sino que es una reflexión en movimiento.

"Hoy, mucho de lo que proclamábamos es agua pasada. En cuanto a que el capitalismo ha generado un estado de crisis permanente y las innovaciones tecnológicas han penetrado en cada aspecto de la vida, la inestabilidad, la descentralización y el anonimato son características de nuestra sociedad sin acercar el mundo a nuestros sueños lo más mínimo. Los radicales a menudo piensan que están en una tierra de nadie, desconectados de la sociedad, cuando de hecho están en su borde -aunque no necesariamente acercándose a las metas que anhelan. (...) El hoy debe convertirse en una línea de salida de un mundo en colapso."

La presente edición además incluye una presentación a cargo de Mariposas y unas breves notas de Ken Knabb.

Descargalo aqui: http://www.mediafire.com/?yjadnacf93nmjzw

Chile: proyeccion del documental End of the Civilization

2012-01-09T18:28:00.001-04:30

Proyección del documental END:CIV (Fin de la civilización)Película de Derrick Jensen que examina la adicción a la violencia sistemática y la explotación contra el medio ambiente que domina a las culturas "civilizadas" occidentales.

MÚSICA EN VIVO

- Trova Libertaria
- Melómanos rap
- 8 y 9 puñaladas
+ Bandas por confirmar y música envasada.

VIERNES 13 DE ENERO 2012 desde las 20:30 Hrs.
"ISLA TORTUGA" Nataniel Cox 1261 (a pasos de Av. Matta)
Aporte 1000 pesos
Actividad con bebestible varios y comida

Declaracion conjunta en solidaridad con el preso anarquista Luciano Pitronello

2012-01-09T18:25:00.001-04:30

Nosotros combatientes de la libertad, desde el interior de distintos centros de exterminio hemos unido nuestras palabras para hacer de ellas un fuerte gesto que traspase el aislamiento con que el Poder intenta callarnos, para que nuestros gestos unidos lleguen a esos compañeros y compañeras que no dan ni un paso atrás ante el enemigo.

Esta iniciativa tiene por objetivo romper las lógicas con las que se sostiene la democracia, aquellos que con su moral ciudadana buscan aislar a compañerxs para relegarlxs al olvido, pero nosotros no nos atemorizamos y alzamos la voz para enviar nuestra fuerza y cariño al compañero Luciano Pitronello, quien tras los hechos de la madrugada del 1 de junio resultó gravemente herido.

No nos interesa el dilema de culpabilidad e inocencia , nuestro lenguaje no es el del Poder, puesto que no reconocemos a nadie que venga a juzgar nuestras decisiones, más que nosotros mismos. Nuestra responsabilidad no es la judicial, nosotros asumimos una responsabilidad política frente a nuestros compañeros de lucha, que nada tiene que ver con sus leyes.

Es a raíz de siglos de opresión y explotación que a lo largo de la historia se han levantado diversas expresiones de resistencia y ofensiva contra los opresores. En $hile desde inicios del siglo XX se han venido desarrollando experiencias de lucha libertaria y autónoma, que permanecen hasta hoy.

Hoy bajo un régimen democrático, heredera de la dictadura del tirano de Pinochet, la lucha revolucionaria/subversiva continua y toma nuevas fuerzas. Desde hace años que las multiformas de expresiones como jornadas de difusión, mítines, tokatas, publicaciones, etc, fueron haciéndose cada vez más frecuentes, como también otras formas de lucha, que fueron remeciendo la falsa paz de los opresores. Manos anónimas comenzaron a atacar símbolos materiales del Poder continuamente, con estallidos o incendios artesanales. Estos ataques si bien comenzaron a tener notoriedad desde el año 2004, no son más
que la continuación de la ofensiva y resistencia que militantes de organizaciones político-militares (MIR-FPMR-MJL) decidieron continuar tras la transición dictadura-democracia, pero la diferencia es que ahora la sedición se organiza de forma horizontal, de forma afín e informal.

Mapuche autónomo, okupas, anarquistas, ex prisioneros políticos y ahora insurrectos jóvenes estudiantes son el enemigo interno del Poder, que a diario trata de ser aniquilado. A través de los medios de desinformación masiva los opresores han marcado el camino para la represión, asi como también sádicamente se han burlado del doloroso accidente que enfrento Luciano. Todo esto bajo una supuesta campaña anti-terrorista, es aquí donde no nos detendremos. Para el Poder toda persona en forma individual o colectiva que intente subvertir el orden impuesto es catalogada como terrorista, y no por la violencia con la que las personas actúan, sino por su convicción y decisión de luchar. Para nosotros el único terrorista es el Poder, El Estado y el Capital, puesto que el terrorismo busca causar temor indiscriminado en la sociedad, y son sólo ellos los que tienen la capacidad y recursos para imponerse sobre todxs los oprimidxs.

El Poder ya festinó con la lamentable pérdida de Mauricio Morales, un valioso compañero anarquista, no sólo celebrando su accidente sino también ilegalizando todas sus relaciones de amistad y compañerismo, el se suma a la larga lista de combatientes que han caído en la lucha contra la opresión. Y es por esto también, que ahora hay un compañero herido y secuestrado en circunstancias similares, es que el apoyo se hace indispensable.

Reconocemos nuestras diferencias como individuos, pero estas no son limitancias para reconocernos como compañeros de lucha, incluso sin conocernos los unos a los otros, el amor a la libertad nos une y son las diferencias entre nosotros las que nos fortalecen. Es por eso que hacemos el llamado a solidarizar con el compañero Luciano/Tortuga. A no caer en el miedo que quiere imponer el Poder para aislar al compañero. El hecho de que un compañero anarquista haya resultado herido, este preso y enfrentando un proceso judicial es razón suficiente para apoyarlo y no dejarlo solo. No nos quedaremos impávidos mientras hacen de la tragedia un espectáculo, mostrándose como clara venganza contra quien ven como el rostro visible tras años de resistencia y ofensiva antiautoritaria.

Tampoco olvidamos el apoyo que antiguos prisioneros políticos recibieron en años anteriores, quienes estaban condenados por ajusticiamientos, expropiaciones o ataques explosivos, lo cual no fue impedimento para que personas consientes apoyaran las movilizaciones que permitieron que lxs compañerxs salieran a la calle, como un ejemplo valioso de lucha.

Que estas palabras de amor y libertad traspasen muros y rejas para llegar hasta Luciano y sus cercanos en este difícil momento. Compañero nuestros pensamientos están contigo, te enviemos nuestra fuerza para que sigas firme ante el enemigo, porque en la guerra social nadie esta solx, hacemos de la solidaridad nuestra mejor arma.

Con todxs lxs compañerxs caídxs en combate en la memoria, para ellos nuestro mejor homenaje es seguir luchando. Juventud combatiente, insurrección permanente.

¡¡Que la memoria histórica sepulte a quienes condenan el paso a la ofensiva contra el Poder!!
¡¡Mientras exista miseria habrá rebelión!!
¡¡Hacia la Liberación Total!!
¡Luciano- Tortuga a la calle, ahora!

P.S.- El compañero fue formalizado el 22 de Noviembre por una “colocación de a.e.(artefacto explosivo)” y por “adulteración de patente”, además se le investiga por otros ataques. En esa audiencia se decretó la prisión preventiva mientras dure la investigación por 70 días. Luciano se encuentra en la Sección Hospitalaria de la cárcel concecionada Santiago Uno, él necesita un especial y constante tratamiento el cual se ve sujeto a la disposición, voluntad y animo de los carceleros, siendo Gendarmería la institución responsable de que la salud del compañero no empeore.

Marcelo Villarroel
Juan Aliste Vega
Freddy Fuentevilla
Zerman Elias
Cristobal Franke- Mono
Gonzalo Zapata
Esteban Huiniguir
Miguel Sanchez
Juan Tapia Olivares
Alberto Olivares Fuenzalida

Noseké Radio Indice

2011-11-21T08:15:00.007-04:30

El Programa "Noseke" llega a 35 programas este próximo miercoles 23/nov/2011. Con ello exactamente son 300 grupos pinchados y reseñados en el programa de formato vinil, esto a parte de los sellos/labels/distros reseñados y proyectos paralelos que los grupos puedan llevar, además de las noticias, anécdotas, historia de la escena latinoamericana, entrevistas, invitados y un largo etc.

Para estos primeros 35 programas, les dejamos aquí un indice de bandas que pueden clickear más abajo. El mismo se actualiza automaticamente cada semana en la página de Noseké Records. Todos los programas son subidos allí semanalmente y son transmitidos por http://radio.colombianpunk.com todos los miercoles a las 9:00 pm (Colombia), 9:30 (Venezuela).

Vamos a continuar el programas, dando las gracias a todas las personas que siguen apoyando el mismo. Favor envien sus sugerencias a los correos indicados.

+ INFO, no olvides visitar:
Todos los Noseke Radio en: http://nosekerecords.webcindario.com/radio.htm
E-mail: noseke@colombianpunk.com
Noseke Records Label: http://nosekerecords.webcindario.com/menu.htm
E-mail: nosekerecords@gmail.com

Indice / Index (GRUPO [número de programa], [número de programa])

100 GRADOS 0, 13 2 MINUTOS DE ODIO 10 200 MUERTOS 10 720° 23 A//NARCOLEPSIA 10 A//POLITICAL 34 ABUSO SONORO 5, 17 ACCION MUTANTE 8 ACTITUD SUBVERSIVA 26 ACTIVE MINDS 15 ADICTOS AL RUIDO 18 AGATHOCLES 17, 27 AHUMADO GRANUJO 27 AKEMARROPA 9 ALERTA 16 ALL SYSTEMS FAIL 4, 21, 25 ALTERCADO 12 AMARGO 16 AMENAÇA 23 ANFO 28 ANTIARMADA 13 ANTICIMEX 15 ANTIMASTER 12, 21 ANTITODO 10 APATIA NO 0, 1, 4, 7, 25 ARGUE DAMNATION 2 ARKANGEL 32 ARMADA SUICIDA 28 ARMAGEDOM 32 ARTILLERIA 20 ASBESTOS 2 ATAKE AL SISTEMA 22 ATAKE FRONTAL 3, 33 AUTOGESTION 7 AUTONOMIA 14, 33 AUTONOMIA INDIGENA 4 AUTOPSIA 13, 33 AVERSION 18 B.S.N. 24 BATHTUB SHITTER 2 BATTLE OF DISARM 2, 17 BELGRADO 20 BIOFILO PANCLASTA 11 BOMBENALARM 8 BOTELLON DE CASTIGO 22 BUMBKLAATT 31 C.H. 9 CARAS DE HAMBRE 20 CHAOS UK 15 CHARLES BRONSON 31 CHISPAS 8 CLUSTER BOMB UNIT 8 COACCION 22 COCHE BOMBA 1 COJOBA 9 COLERA 14, 29 COLUMNAS 16 CONDENADA 23 CONFLICT 15 CONFRONTO 32 CONFUSION 35 CONSPIRACION PIROMANIACA 3 CRIATURAS 35 CRIMEN 26 CRIPLED BASTARDS 17 CRISIS POLITICA 7 DEAD KASPAR HAUSER 8 DEFENSA Y JUSTICIA 32 DEMENCIA 1, 21, 35 DENAK 26 DESANGRADOS 16 DESARME 23 DESCONTROLADOS 11 DESKRRIADOS 7 DESOBEDIENCIA 30 DESOBEDIENCIA CIVIL 3 DESORDEN PUBLICO 14 DESTRUCCION 4 DETESTATION 17 DEXKONCIERTO 20, 30 DEZERTER 17 DIOS HASTIO 1, 14 DISARM 19 DISCLOSE 2 DISKONTROLL 18 DISLEXIA 19 DISTURBIO MENOR 9 DL 50 1, 18 DOÑA MALDAD 0, 21 DOOM 15 DROMDEAD 0, 21 E.N.T. 15 EL BOSQUE 3 ELEKTRODUENDES 13 ELLOS AUN VIVEN 20 EN CONTRA 7 ENEMIGOS DE LA CLASE 13 EPOCA DE RECLUTA 0, 7 ESCATO 12 ESCATOFAGIA 3 ESKE 26 ESKORBUTO 14 ESKORIA 31 ESKORIA SOCIAL 12 ESTIGIA 19 EXACERBACION 27 EXECRADORES 10 EXHALE 2 EX-KOMBRO 19 FALLAS DEL SISTEMA 3, 14, 22 FALTA RESPETO 1, 14 FERTIL MISERIA 14 FLASH GORDON 2 FRAMTID 2 FRONTERRORISMO 18 FUERZA X 3, 30 FUN PEOPLE 4 FUTURO INCIERTO 6, 33 GAI 2 GENERACION PERDIDA 14 GISM 2 GLAM 35 GLOBAL HOLOCAUST 17 GOLPE JUSTO 23 GREED 17 GRITO DE ALERTA 31 GRITO DE ODIO 24 Gx3 16, 33 HABLAN POR LA ESPALDA 26 HAEMORRHAGE 27 HERMANOS DE LA MENTE FURIOSA 13 HERPES 27 HHH 18 HIJOS DE NADIE 20 HIS IRO IS GONE 8 HOLOCAUSTO 7 HUASIPUNGO 4 HYLKIO 17 I.R.A. 11, 21 ILEGAL 12, 34 IMAGEN 3 INFAME 4 INFESTO 26, 32 INNER CONFLICT 8 INSERVIBLES 19 INTIFADA 24 IV REICH 20 JUANA LA LOKA 6 KAAOS 15 KAGADA DE PERRO 28, 30 KAOS -ecu- 9 KAOS -par- 6 KAOS -per- 1, 33 KARNVAPEN ATTACK 19 KK CORE 3 KONTRA LA PARED 16 KONTRAATAKE 10 KONTRAORDEN 6 KROCH 17 LA MISERIA DE TU ROSTRO 10 LA PESTILENCIA 14 LA POLLA RECORDS 22 LA SANTA INQUISICION 7 LA VENDETTA 13 LA VOZ 19 LEUZEMIA 21, 33 LIBERTAD PARA TODOS 28 LIMPWRIST 16 LOBOTOMIA 19 LOOKING FOR ANSWER 27 LOS CHICHARRINES 28 LOS CRUDOS 4 LOS DOLARES 0, 21 LOS LAXANTES 9 LOS MARGARITOS 24 LOS MONJO 14, 34 LOS ORGASMOS DE MARIA 7 LOS RESIDUOS 7 LOS REZIOS 31 LOS TRAIDORES 6 LOS VICIOS 20 LOST WORLD 8 M.V.D. 8 MAL GOBIERNO 3 MAL PARIDOS 4 MALADIE 34 MARCEL DUMPCHAMP 11 MASACRE 68 30, 31 MENOSVALIDOS 11 METASYSTOX 8 MIGRA VIOLENTA 4 MIL CARAS 22 MK ULTRA 31 MORBO 26 MORDARE 1 MOTIVOS PARA ODIAR 23 MUGRE 31 MYTH OF PROGRESS 26 N/N 34 NAPALM DEATH 15 NARCOSIS 12, 33 NAZARENO EL VIOLENTO 19 NECROMONGO 10, 33 NEUROSE URBANA 28 NO RENTABLE 26 NO SLOGAN 24 NON FIKTION NOIS 6 NOTOKEN 5 ODIO QUE? 7 OKTAVO PASAJERO 7 OLHO SECO 35 OPOZICION 16 ORQUESTA EL MACABEO 13 OS ESTUDIANTES 9 OS MOCOS 20 OTAN 11 PARABELLUM 32 PEACEFUL PROTEST 2 PESTPOCKEN 8 PIARA POSESA 18, 24 PIREXIA 9, 12 PLAINE CRASSE 22 POLIKARPAS Y.S.V. 1 POSGUERRA 32 PROTESTERA 22, 30 PROTESTO SUBURBANO 24 PUTAS MIERDAS 16 RABIA 6 RAMIROS 32 RASH 22 RASIX 12 RATOS DE PORAO 16 RAYOS X 23 REACCION 28 REALITY CRISIS 2 RECHAZO 1 RECICLAJE 7 REDENCION 9/11 16 REGIMEN DE KAOS 7 REMAINS TO BE SEENS 30 RENUENCIA 1, 7 RENUNCIO A ESTO 28 RESGESTAE 18 RESTOS DE TRAGEDIA 23 RETAQUE 10 REVOLUCION X 6 RIGIDEZ CADAVERIKA 19 RIPCORD 15 RISA 0, 7 ROT 27 ROTTEN FUX 34 ROVSVETT 15 RUIDO 9 RUIDO DE ODIO 1, 27 RUIDO DE RABIA 35 RUIDOSA INMUNDICIA 34 S.ASESINO 7 SATIE 34 SEDICION 10 SENTIMIENTOS OPRIMIDOS 1 SERES HUMANOS 30 SEWN SHUT 27 SHAMPAIN 6 SICK TERROR 13 SIERVOS DE NADIE 12 SILENCIO ABSOLUTO 23, 31 SIN APOYO 5, 26 SIN DIOS 5 SIN NOMBRE 20 SIN ORDEN 6 SISTEMAS DE ANIQUILACION 11, 30 SS 20 12 STRANGIS GUAJES 6 TEENAGE KICKS 13 TERROR Y MISERIA 18 TERRORIZER 15 TOCATA Y BULLA 19 TODSCHICKER 8 TOLSCHOCK 17 TOTAL MISERIA 3, 7, 24 TOTAL RESISTENCIA 18 TOTALICKERS 32 TOXIC AVENGER 8 TRAGATELO 28 TRES AL HILO 24, 33 TROPIEZO 1, 10, 30 TUBERCULOSIS 9 ULTIMO GOBIERNO 35 ULTRATUMBADOS 11 UNHOLY GRAVE 27 VACCUUM 35 VENEZUELA HARDCORE 7 VICTIMAS DE LA DEMOCRACIA 7 VIOLENT HEADACHE 30 VORKRIEGSJUGEND 15 VULGO ACRATA 34 XENOFOBIA 9 YACOPSAE 27 YOUTH AGAINST 11 ZUSCHANDEN 4, 18

Noseke Radio Programa #34 Transmisión: 17/NOV/2011:

2011-11-17T08:08:00.003-04:30

Noseke Radio Programa #34
Transmisión: 17/NOV/2011:
Descripción: ... 13/11/2011, Siguen mas bandas latinas con nuevos registros, reseña del concierto del 12/nov en caricuao con TU MADRE, PERVERSUS SU, UD-SKA y ONICE, correos que llegan y al final dos bloques ultra raros no apto para cardiacos...

Para Descargar #34: http://www.divshare.com/download/16168998-27c
Para escuchar #34: http://nosekerecords.webcindario.com/radio.htm#34

Música de Fondo: 0. RENUENCIA (Venezuela), ensayo en Los teques, 8/Nov/2009
Música de sólo vinil:
1.VULGO ACRATA (Brasil), "Estanacao senso critica", 2007 DKR-032
2.RUIDOSA INMUNDICIA (Chile/Austria), "Condiciones inhumanas/Masiva destrucción", 2007
3.ILEGAL (LAtin in Canada/Canada) "Esperanza", 2011, TD012 + record info
4.NN (Latin in Usa), "Panico/Ataque de nervios", 2008 + record info
5.LOS MONJO (Mexico), "Reyes de la destrucción", 2011 PUNKS14
6.SATIES (Mexico), "Entre vivencias y paradojas", 2010, NL10
7.MALADIE (Mexico), "Docarso", 2008 + record info
8.ROTTEN FUX (usa), "Surgeon/My rules", 2007 SW104
9.A//POLITICAL (usa), "Free trade in death", 2000

Todos los programas de Noseke en: http://nosekerecords.webcindario.com/radio.htm
TODOS LOS MIERCOLES Y DOMINGOS 9:30 PM hr Venezuela y 9:00 PM hr Colombia por:
Radio Colombian punk:: http://radio.colombianpunk.com
Favor Sugerencias a:: noseke@colombianpunk.com

Caracas, Venezuela:

2011-11-17T06:47:00.002-04:30

"Rock en el bar puñalero"

Con las bandas:
- Ozpital Siquiáatrico
- Tu Madre
- Transporte Nocturno
- Zurda Conducta

Día: Sábado, 19 de noviembre.

Lugar: Bar restaurant "Los Peruanos", Callejón de La Puñalada, Sabana Grande.

Hora: 06:00 p.m.

Entrada: ¡Gratis!

APATIA-NO Concierto, Valencia 15/05/2004

2011-11-14T21:37:00.000-04:30

Anonymous Venezuela se adjudica el ataque cibernetico a la Gobernación de Nueva Esparta

2011-11-12T15:29:00.000-04:30

Skate Park + Muro en Caricuao / Inaguración 12/11/2011

2011-11-12T10:27:00.006-04:30

Confirmado!, Hoy 12/11/2011 es la apertura del skate park de Caricuao (frente a la estación del metro zoológico).

Varios géneros musicales como reggae, hiphop, salsa, punk, rock, exhibición de roller, skate, bicicleta, y exhibición de graffiti "de la roca", jumper y otros!, a partir de las 2pm y durante toda la tarde.

Completamente Gratuito.

Acércate y participa.

Para más info del skate park, click aqui en el facebook del mismo:
ZOOPARK-SKATEPARK-CARICUAO

Los Saicos en el peruano britanico@miraflores marzo del 2010

2011-11-11T23:23:00.005-04:30

Normalmente no posteo videos ni nada que se le parezca, solo la radio, una que otra noticia u otra cosa que vaya saliendo. Esta semana por no poder subir el programa y por error de los colegas colombianpunk que no colocaron el programa correctamente la semana pasada y no les culpo ya que esto es por amor y nor por obligación, pues salio al aire el #33 (especial peruano) que ya estaba desde varios días grabado y dejamos en suspenso el #34.

Para gente que le gusta la música antigua y los que pensaban que el punk y protopunk habia surgido en europa o eeuu, les dejo esta toma de Los Saicos desde Perú. Fue en marzo del 2010 en un concierto reunión, de un foro del rock latinoamericano que se llevo a cabo en el peruano britanico de Lima. De verdad ver a unos abuelos tocar aún de esa manera amerita postearles aqui. La canción "demoler" es de 1964. En la guitarra esta invitado el chino del grupo actual Necromongo. Sin más comentarios. Sólo aprecien.

Prontamente a futuro les pincharemos en el noseke programa de radio.

Video/Reseña del 2do Festival de la solidaridad y la resistencia (1era parte):

2011-11-11T16:18:00.004-04:30

El pasado 05 de noviembre del presente año se llevó a cabo una gira con las bandas Resist & Exist y Fallas del Sistema por algunas ciudades de México.
Jang Lee, el vocalista de Resist & Exist, hizo un pequeño documental sobre las actividades que se llevaron a cabo. Él siempre está filmando y documentando las actividades en las que participa ya sea de la lucha que sea. Viene haciendo ésto desde los '90s y yo ya he visto varios de sus videos donde entrevista a las personas y se hace un registro audiovisual de lo que sucede.
Yo me encontraba revisando mi cuenta en Facebook cuando me encontré con éste video, lo vi y no dudé en escribirle a Jang directamente. El video se encuentra subido a Fcabeook principalmente y así es casi imposible de verlo por las personas que no manejen cuentas en esa red social. Le envié un cooreo a Lee y él muy amistosamente me respondió y pasó el link de YouTube.
El video cuenta con una 2da parte la cual estaré montando próximamente cuando Lee me la haga llegar.

P.D.: Las actividades se vieron muy buenas y creo que aquí deberíamos activarnos con una jornada anarcopunk que ya hace años que no se hace una. ;-)

EUTANASIA GIRA "GLOBAL KOLAPSO" SUDAMERICA 2011 - 2012

2011-11-10T12:26:00.000-04:30

EUTANASIA, una de las bandas más importantes e influyentes del denominado 'Rock Subterráneo' acaecido en Perú en los 80s anuncia su inminente regreso con nada menos ke una Gira Sudamericana.

Hasta el momento estas son las fechas confirmadas:

EUTANASIA: Gira 'Global Kolapso' Sudamérica 2011 - 2012

PERÚ (con un cartel en su mayoría bastante inesperado)

Viernes 16 de diciembre

Bar Etnias
EUTANASIA
+ BARRIO CALAVERA + AEROPAJITAS + DIOS HASTIO + KADE + DESARME + LOS MORTERO
10 PM / 10 lukas pre-venta (punto de venta por confirmar)

Viernes 23 de diciembre del 2011

Bar Vichama
EUTANASIA + AEROPAJITAS
10 PM

Viernes 30 de diciembre del 2011

Centro Contracultural 'El Averno'
EUTANASIA + DESASTRE SOCIAL + KADE + DESARME + DIOS HASTIO + DOGMA SS + DHK + LOS CHUZKOS + PUÑETE + EL INTRATERRENO Y LOS ALMAS NEGRAS.
10 PM - 8 lukas

Viernes 20 de enero del 2012

Local del Partido Socialista
EUTANASIA + AEROPAJITAS + KADE + IRREVERENTES + ALIENTO DE PUTA + MADRE KALAVERA + VERDE LUNA + LO QUE ROE
10 PM - 8 lukas

Por confirmar Trujillo, Arequipa y Cusco

CHILE

Sábado 7 de enero del 2012

Teatro Caupolican
SANTIAGO
EUTANASIA + BOOM BOOM KID + EL OTRO YO (????)

COLOMBIA

Sábado 14 de enero del 2012

BOGOTA
EUTANASIA + LOS ZURDOS + LOS DEZADAPTADOS

Martes 17 de enero del 2012

MEDELLIN
Bandas y local por confirmar

Camilo Solo · Trova Libertaria:

2011-11-09T22:37:00.004-04:30

¿Qué tal compas, amig@s y visitantes casuales?

En esta oportunidad queremos regalarles el disco en vivo de nuestro compa Camilo Solo de la ciudad de Concepción, Chile, quien a traves de sus canciones muestra el descontento social generalizado y la lucha permanente de quienes quieren lograr realizar cambios en este demacrado sistema impuesto por quienes lucran, negocian y tratan de manejar las vidas de todxs.

Esperamos les gusten estas maravillosas canciones.

Descargar: http://www.mediafire.com/?sdmeszo5x5c180m

¡Abrazos para todxs!

Juano (C.S.O. Lo que nos queda)